பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில், உமாதேவி மற்றும் மகேஸ்வரர் இருவரும் அருளும் மகத்தான திருத்தலங்களின் மகிமைகள் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன. முன்னதாக, "கோமய உலகத்தில்" நீண்ட நாட்கள் வாழ ஆசார்ய பூஜை செய்வோர் சந்தேகமின்றி அங்கு நிலைபெறுவர். குறிப்பாக, அங்கே தங்கக் கன்றை தானமாக வழங்குவோர், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் முழுவதும் பேரின்பம் அனுபவிப்பர். மேலும், அங்கு இருமுறை பிறந்தவருக்கு பத்து கன்றை வழங்குவோர், அந்தக் "கண்ட தீர்த்தத்தில்", முடிவில்லாத பலனை அடைவதாய் புகழப்படுகிறது. அறிவுள்ளவர்கள் அங்கு ஒரு அரசமரத்தை நட்டிட வேண்டும்; அப்படிச் செய்தால், அவர்கள் பித்ரு உலகை அடைவார்கள். மேலும், ஐந்து தெய்வீக நெல்லிக்கனி மரங்களை நட்டிடுவோர், இவ்வுலகில் இன்பம் அனுபவித்த பின்பு, ஹரியின் உலகை அடைவார்கள். இவ்வாறு, பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில் உள்ள ஐம்பத்தையாயிரம் பாடல்களில், "கண்ட தீர்த்தம்" என்ற தலைப்பில், உமா மகேஸ்வரரின் உரையாடலில், நூற்றைநாற்பத்தியாறாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், மகாதேவன் கூறுகிறார்: "அதற்குப் பிறகு, புண்ணியங்களை அழிக்கும் ஜம்பு தீர்த்தத்திற்கு சென்று நீராட வேண்டும்; கலியுகத்தில் அது மனிதர்களுக்கு சுவர்க்கத்திற்கு செல்லும் படிக்கட்டாகும்." அங்கு, மேன்மைமிக்க தசாங்க மலை மீது, ஜாம்பவான் ஒருகாலத்தில் கரடிகளின் இறைவனை, தேவகணங்கள் வழிபடும் ஒரு லிங்கமாக நிறுவினார். இராமர், ராவணனை யுத்தத்தில் வென்று வீழ்த்தியபோது, ஜாம்பவான் திக்கெங்கும் பறை ஓசையுடன் "இப்போது இராமர் வெற்றி பெற்றார், ராவணன் யுத்தத்தில் வீழ்ந்தான், சீதை மீட்கப்பட்டார்!" என்று அறிவித்தார். அப்போது, அவர்கள் அந்தப் புண்ணிய தீர்த்தத்தில் நீராடினர். அங்கே, தேவிகளின் அரசியே, ஜாம்பவான் தன் பெயரில் ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினார்; அங்கு இராமர் மற்றும் அவரது சகோதரனை நினைத்து நீராடுவோர் உடனே ருத்ரலோகத்தில் மதிப்பளிக்கப்படுவர். எங்கு ஸ்ரீ இராமரை நினைவு கூறினாலும், அங்குள்ள ஜங்கம அசங்கம உயிர்களுக்கு பந்தம் இல்லாமல் மோக்ஷம் கிட்டும். "நான் இராமனே, இராமனே ருத்ரனும் ஆகும்; இதனை உணர்ந்தால் எங்கும் வேறுபாடு இல்லை," எனும் இவ்வித்யையை அறிந்தால், பாகம் இல்லை. "இராமா இராமா" என மனதில் சிந்திப்போர், யுகம் யுகமாக எல்லா காரியங்களிலும் வெற்றி பெறுவர். "தேவி, நான் எப்போதும் ஸ்ரீ இராமனை நினைவில் வைக்கிறேன்; இதை கேட்டால் மீண்டும் பிறவி எடுப்பது இல்லை." "நான் எப்போதும் காசியில் தங்கி, அருமைமிகு ஸ்ரீ இராமனை பக்தியுடனும் முறையுடனும் நினைவில் வைக்கிறேன்," என்கிறார். அதன்பின், ஜாம்பவான், இராமரை நினைத்து, உலகங்களின் குருவை நிறுவியதால் 'ஜாம்பவந்த்' எனப் பெயர் பெற்றார். அங்கு நீராடி, நெய்வேத்யம் செய்து, தெய்வத்தை வழிபடுவோர், பதினான்கு இந்திரர்களின் காலம் வரை சிவலோகத்தில் வாழ்வர். அங்கே வெறும் நீராடினாலே ஜாம்பவானுக்கு சமமான வலிமை கிடைக்கும்; இது ஸ்ரீ விஸ்வேஸ்வரரின் அருளால் நிகழும். அங்கு நிலம் தானம் செய்தால், ஜாம்பவந்தீஸ்வரனை தரிசிப்பதால், ஆயிரமடங்கு பலன் கிடைக்கும். இவ்வாறே, பத்ம புராணத்தின் உத்தர காண்டத்தில், உமா மகேஸ்வரரின் உரையாடலில், "ஜாம்பவத் தீர்த்த மகிமை" என்ற நூற்றைம்பதாவது அதிகாரம் நிறைவடைகிறது. பின்னர், சப்ரமதி நதிக்கரையில், "கங்கதரா" எனும் மிகப் புனிதமான தீர்த்தம் மறைந்திருக்கிறது; கலியுகத்தில் அது மறைந்தே இருக்கும். அங்கே, நீராடினாலும், தண்ணீர் குடித்தாலும், எல்லா பாபங்களும் நீங்கி, ருத்ரலோகத்தில் மதிப்புடன் ஏற்கப்படுவர். அங்கே, புனிதமான சப்ரமதி, கஶ்யபரைத் தொடர்ந்து, கீழுலகிற்கு இறங்கும் போது, ருத்ரனால் ஜடையில் தாங்கப்பட்டாள். அங்கே, "கங்கதரா" என்ற பெயரில், ருத்ரன் தானே உறைகிறார்; தேவிகளின் அரசியே, அங்கு பாவிகள் கூட நீராடினால் சுவர்க்கம் அடைவார்கள். அங்கே ஒரு பழமையான புராணக் கதையை மேற்கொள்கிறார்கள்—அதாவது, ஒரு கிராதன் செய்த கடினமான விரதம் பற்றியது. அதில், பார்வதி கேட்டாள்: "அந்த கிராதனின் பெயர் என்ன? அவன் என்ன விரதம் செய்தான்? அனைத்தையும் உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்." "உலகில் உம்மைத் தவிர வேறு யாரும் இவற்றைச் சொல்ல இயலாது; எனவே, கேட்க ஏற்றதாக உள்ள அனைத்தையும் கூறுங்கள்," என்று கேட்டாள். மகாதேவன் கூறினார்: "ஒருகாலத்தில் 'சண்ட' என்று பெயருடைய, மிகவும் கொடூரமான, தீய இயல்புடைய, மோசமான, பொய் கூறும், இரக்கம் இல்லாத, உயிர்களுக்கு பயம் ஏற்படுத்தும் ஒருவர் இருந்தார். வலைகளைப் பயன்படுத்தி மீன்களை அடிக்கடி கொன்றார்; அம்புகளை கொண்டு மான், காட்டு மிருகங்கள், கறுப்பு மான், கொம்புள்ளவைகளை வேட்டையாடினார். பலவிதமான பறவைகளை கொன்றார்; அவன் கோபத்தில் சிலவற்றை குறிப்பாக வீழ்த்தினான்; பறவைகள், குறிப்பாக மயில்கள் அவனுக்கு இரையாகின. அந்த வேட்டைக்காரன் பெரிய பாவி, தீயவன்; அவன் மனைவியும் அவனுக்கு ஒத்த, வஞ்சகியும், சூழ்ச்சியாளருமாக இருந்தாள். இவ்வாறு அவன் சுற்றித்திரிந்தபோது, பல காலம் சென்றது. ஒரு இரவு, அந்தப் பெரிய பாவி, ஒரு ஸ்ரீ மரத்தின் மேல் ஏறி இருந்தான். கையில் வில்லுடன், ஒரு நரி மீது அம்பை எய்யத் தயாராக இருந்தான்; அந்த இரவு, மாக மாதம், சுக்ல பட்சம் பதினாலாம் நாளில், அவன் கண் சிமிட்டாமல் விழித்திருந்து கழித்தான். அங்கே, அவன் கோபத்துடன் இருந்தபோதும், ஸ்ரீ மரத்திலிருந்து பல இலைகளை வெட்டினான்; அவன் அசைவுகளால் அந்த இலைகள், மரத்தின் அடியில் இருந்த லிங்கத்தின் மீது விழுந்தன. அதுவும் விதியின் விளைவால், அந்த ஸ்ரீ மர இலைகள் அனைத்தும் சிவனுக்கு அர்ச்சனை ஆனன. வாயில் நீர் வைத்துப் பொழிந்து, அவன் பெரிய அபிஷேகம் செய்தான்; அவன் அறியாமையிலும், அந்தப் பாவி புஷ்கஸன் அப்படிச் செய்தான். மாக மாதம், சுக்ல பட்சம் பதினாலாம் நாளில், சந்திரோதயத்தில், அந்தப் பாவி புஷ்கஸன் பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கி புனிதனானான். அவன் கொடூரமான மனைவி அவனை அங்கே வந்து சேர்ந்தாள்; அவள் நம்பிக்கையற்றவள், பசிக்குள்ளவள், அங்கேயே அந்தப் புஷ்கஸன் தங்கியிருந்தான். அவன் ஒரு களரியையும், ஒரு மானையும், ஒரு எருமையையும் பிடிக்க முடியவில்லை; எனவே, அவனுடைய ஒளிரும் மனைவி அவனுக்காக உணவு கொண்டு வந்தாள். இவ்வாறு, இந்தத் தீர்த்தங்களின் மகிமை, அவற்றில் நிகழ்ந்த புண்ணிய நிகழ்வுகள், உமாதேவி மற்றும் மகாதேவனது அருளுரைகளில் பத்ம புராணம் எளிமையாகவும், ஆன்மீகத் தழுவலுடன் விவரிக்கிறது.