நர்மதா நதியின் தெற்கு கரையில் அமைந்த அமரகண்டக என்ற புனிதத் தலத்தில், சயவன மகரிஷி ஒரு அதியத்தமான லிங்கத்தை கண்டார்; அது எல்லோருக்கும் மோக்ஷம் வழங்கும் மகிமை மிகுந்தது. அவர் அந்தச் சித்தநாத மகேஸ்வரரை வணங்கி, புகழ்ந்து, அர்ச்சனை செய்து, பிறகு ஜ்வலேஸ்வரர் மற்றும் அமரேஸ்வரரையும் தரிசித்தார். அதன்பின், பிரஹ்மேஸ்வரர், கபிலேஸ்வரர் மற்றும் சிறந்த மார்கண்டேஸ்வரர் ஆகிய தலங்களை வழிபட்டுப் பார்த்து, ஓங்காரா தலத்திற்குச் சென்றார். அங்கு, சோம்பல் நீக்கும் குளிர்ந்த ஆலமர நிழலில் சயவனர் சிரமம் தீர்ந்து சுகமாக அமர்ந்தார். அப்போது, அவர் தெய்வீகமான அறிவும் ஞானமும் நிறைந்த ஒரு பறவையின் குரலைக் கேட்டார். அந்தப் பறவை, நீண்ட ஆயுளும், தர்மத்திலும் நிலைத்திருந்த குஞ்சலா என்ற ஒரு கிளி; அவனுடன் அவன் மனைவி மற்றும் நான்கு மகன்கள் இருந்தனர். அந்த நான்கு மகன்களின் பெயர்களைச் சொல்வேன், அரசே: முதல்வன் உஜ்ஜ்வலன், இரண்டாவது சமுஜ்ஜ்வலன், மூன்றாவது விஜ்வலன், நான்காவது கபிஞ்சலன். குஞ்சலா என்ற அந்த ஞானியும் நல்ல குணமுள்ள கிளியும், இம்மகன்கள் நான்கும் பெற்றோர்களிடம் பக்தியுடன் இருந்தனர். அவர்கள் மலைகளும் தீவுகளும் நிறைந்த காடுகளுக்குள் உணவு தேடி, பசிக்காக சஞ்சரித்தனர். தேன் போன்ற பழங்கள், அமிர்தம் போன்ற நீர் ஆகியவற்றால் அவர்கள் பசிப்பைத் தணித்தனர். நல்ல மகன்கள் பெற்றோருக்காக பழங்களைச் சேர்த்து, அன்புடன் வழங்கினர். அவர்கள் தாயிடம் பக்தியுடன் இருந்தனர்; தாமும் திருப்தியடைந்தபின், உணவு தயாரித்து உண்டு, வேத மந்திரங்களைப் பாடினர். அனைவரும் ஒன்றாக விளையாடி மகிழ்ந்தனர்; மாலை நேரம் வந்ததும் தங்கள் சிறந்த தந்தையிடம் திரும்பினர். தங்கள் ஆசானுக்காக உணவு கொண்டு, பெரிய தந்தையிடம் போய் நின்றனர்; சயவன முனிவர் இதையெல்லாம் பார்த்தார். அவர்கள் தந்தையின் அழகான கூண்டில் வந்து, தந்தை, தாயை மரியாதையுடன் வணங்கினர். உணவு கொண்டு வந்து பெற்றோருக்கு முன்பு நின்றனர்; அப்போது தந்தையும் தாயும் மகன்களை அன்பாக வரவேற்றனர். காற்றும் குளிரும் காரணமாக பெற்றோர்கள் சிரமப்பட்ட போதும், அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு ஆசீர்வாதம் செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் வளர்த்தனர். மகன்கள் வழங்கிய உணவு அமிர்தம் போன்ற ஊட்டமளிப்பதாக இருந்தது; பெற்றோர்கள் இருவரும் பேரானந்தம் அடைந்தனர். புனிதமான பல தீர்த்தங்களிலிருந்து வந்த தூய நீர் குடித்து, தங்கள் இல்லத்தில் அமைதியுடன் இருந்தனர். அப்போது அவர்கள் புண்ணியமான, பாவநாசி ஒரு தெய்வீகக் கதையை ஆரம்பித்தனர். விஷ்ணு கூறினார்: ஒளிவீசும் மகன் தந்தை குஞ்சலாவால் கேட்கப்பட்டான். “எங்கே சென்றாய், என் மகனே? இன்று என்ன புதுமை கண்டாய்? நல்ல நிகழ்வு, கதை ஏதேனும் கேட்டாயா?” என்று கேட்டார். தந்தையின் வார்த்தைகளை கேட்ட உஜ்ஜ்வலன், தாழ்ந்து வணங்கி, தந்தைக்கு பதில் கூறினான். மண்ணில் தலையை வணங்கிப் பணிந்து, இனிய கதையை ஆரம்பித்தான்: “மிகப் பாக்கியசாலி தந்தையே, நான் எப்போதும் பிளக்ஷத் தீவுக்குச் செல்கிறேன். அங்கு உணவு தேடி, பெரும் முயற்சியுடன் செல்வேன். பிளக்ஷத் தீவில் பல பகுதிகள் உள்ளன. அங்கு மலைகள், நதிகள், தோப்புகள், காடுகள், ஏரிகள்; மகிழ்ச்சியும் நல்லொழுக்கமும் நிறைந்த மக்கள் வாழும் கிராமங்களும் நகரங்களும் உள்ளன. அங்கே மக்கள் எப்போதும் திருப்தியுடன், ஆனந்தமாக, தானம், தர்மம், வேதபாராயணம், பக்தி ஆகியவற்றில் நிலைத்துள்ளனர். அந்த பிளக்ஷத் தீவில், திவோதாசன் என்ற ஒரு நல்லொழுக்கம் கொண்ட மனிதர் இருந்தார்; அவருக்குப் அனுபமா என்ற மகளும் இருந்தாள். அவள் தர்மமும் அழகும் கொண்டவள், நல்ல பண்பும், மங்களமும் நிறைந்தவள்; திவ்யதேவி என்று புகழ்பெற்றவள், பூமியில் யாராலும் ஈடுபட முடியாத அழகு கொண்டவள். அவள் தந்தை, திவோதாசன், தன் மகளை இளமை, அழகு, மங்களம் கொண்டு விளங்கும் திவ்யதேவியைப் பார்த்து, “இந்தப் பெண்ணை எந்த நல்லவருக்கும், யாருக்கு கொடுக்கலாம்?” என்று எண்ணினார். அந்த எண்ணத்தில் மூழ்கியிருந்த திவோதாசன், அந்தப் பகுதியின் அழகின் அரசனை நோக்கினார். சிறந்தவரான சித்ரசேனனை அழைத்து, தன் மகளை அந்த ஞானியும் நல்லவருமான சித்ரசேனனுக்கு வழங்கினார். ஆனால் திருமண நேரம் வந்தபோது, அரசே, காலத்தின் விதியால் சித்ரசேனன் இறந்தான். நீதிமான் திவோதாசன், சிறந்த பிராமணர்களை அழைத்து, அவர்களிடம் கேட்டார்: “திருமண நேரத்தில் சித்ரசேனன் சொர்க்கத்திற்கு சென்றான்; இந்தப் பெண்ணின் நிலை என்ன ஆகும்?” பிராமணர்கள் பதில் கூறினார்கள்: “அரசே, திருமணம் சடங்கின்படி முடிந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; ஆனால் கணவர் இறந்து விட்டதால், அவளுடன் சேரவில்லை. தெய்வீகமான ஒரு பெரும் நோய் காரணமாக, அவன் அவளை விட்டு விட்டு போகிறான்; இதை சாஸ்திரங்கள் துறவியாக ஆகிறான் என்று கூறுகின்றன. முன்னதாக திருமணம் செய்யப்படாத பெண்ணை மறுபடியும் திருமணம் செய்வது ஞானிகள் வழக்கமாக்கியுள்ளனர்; மற்றொரு கணவர் நியமிக்கப்படும்வரை, அவளுக்குத் திதி ஏற்படாது. தந்தை, நிச்சயமாக, விதிப்படி திருமணத்தை நடத்த வேண்டும்; இதுவே, அரசே, அறிஞர்கள் கூறும் சட்டம்” என்று விளக்கினார்கள்.