புனிதமான பத்ம புராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில், உமா மற்றும் மகேஷ்வரர் இடையே நிகழும் உரையாடலில், புனிதத் தலங்களின் மகத்துவம் பற்றிய விரிவான கதை unfolds. முதலில், ப்ரஹ்மவல்லி என்ற புனிதத் தலத்தின் சிறப்பை மகேஷ்வரர் விளக்குகிறார். அங்கு பசுக்கள், நிலம், உணவு ஆகியவற்றை தானமாக அளிப்பது, பிற புனித இடங்களில் வழங்கும் தானங்களுக்குச் சமமான பெரும் புண்ணியம் அளிக்கும். அந்த இடத்தில், சனகாதி முனிவர்கள், விதிப்படி சநானம் செய்து, பரம ப்ரஹ்மத்தை தியானித்து, விஷ்ணுவின் உலகை அடைகின்றனர். புஷ்கரா, கங்கை, அமரகண்டகா ஆகிய புனித இடங்களில் ஒருவர் அடையும் புண்ணியம், ப்ரஹ்மவல்லியிலும் கிடைக்கிறது. குறிப்பாக, சந்திர/சூரிய கிரஹண காலங்களில் தானம் அளிப்பவர்கள், ப்ரஹ்மவல்லியில் அதே புண்ணியத்தை பெறுகின்றனர்; அவர்கள் சங்கம், சக்ரம், கதா ஆகிய தெய்வீக ஆயுதங்களை ஏந்தும் வடிவில் தோன்றுவர். அவர்கள் ப்ரஹ்மவல்லியில் சநானம் செய்து, துளசி மாலை அணிந்து, நாராயணனை நினைத்து, வைகுண்டம் என்ற நித்திய ஆனந்தமான தெய்வீக உலகை அடைகின்றனர். இதனால் ப்ரஹ்மவல்லி தீர்த்தத்தின் பெருமை விளங்குகிறது. பின்னர், ஒருவர் க்ஷண்ட தீர்த்தத்தில் உள்ள பிருஷ தீர்த்தத்திற்கு செல்ல வேண்டும். அங்கு சநானம் செய்த பசுக்கள், கோலோகத்தில் இருந்த பசுக்கள், சாபத்தால் தங்கள் உலகத்தை இழந்திருந்தாலும், க்ஷண்ட தீர்த்தத்தின் தர்மத்தால் மீண்டும் சுவர்க்கத்தை அடைகின்றனர். இதனால், அந்த இடம் "க்ஷண்ட தீர்த்தம்" என அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கான காரணத்தை பார்வதி கேட்கிறார்: "கோமாதாக்கள் எவ்வாறு சாபம் பெற்றனர்? எவ்வாறு தங்கள் உலகத்தை இழந்தனர்? எவ்வாறு தர்மத்தால் மீண்டும் பாதுகாக்கப்பட்டனர்?" மகேஷ்வரர் பதிலளிக்கிறார்: ஒருமுறை, கோலோகத்தில் தங்கள் தாய்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு காளை தன் மலம் மற்றும் சிறுநீரை வெளியிட்டது; அது ஹராவின் தலை மீது விழுந்தது. இதனால் ஹரா, கோமாதாக்களுக்கு: "நீங்கள் தங்கள் உலகத்தை இழந்து, பூமிக்கு செல்ல வேண்டும்" என சாபம் வழங்கினார். சாபம் பெற்ற பசுக்கள், ஹராவை சமாதானப்படுத்தி, "நாங்கள் மீண்டும் எங்கள் உலகத்தை அடைய வேண்டும்" என வேண்டினர். ஹரா, "ப்ரஹ்மவல்லி அருகில் உள்ள ப்ரஹ்மவதி தீர்த்தத்தில், 'க்ஷண்ட' என்ற ஏரியில் சநானம் செய்தால், நீங்கள் சுவர்க்கத்தை அடைவீர்கள்" என ஆசீர்வதித்தார். பசுக்கள், காளைத் தலைவருடன் அந்த ஏரியில் சநானம் செய்து, பாவம் நீங்கி, மகேஷ்வரரின் அருகில் சுவர்க்கத்தை அடைந்தனர். அந்த இடத்தில், ஒருவர் பசுகுளத்தில் சநானம் செய்து, பித்ருக்களுக்கு பலி கொடுத்தால், பசு உலகத்தில் பாவமும் அழிவும் இல்லாமல் வாழ முடியும். அங்கே, ஒருவர் உணவு இன்றி தங்கி, பசு மலத்தால் பிண்டம் வழங்கினால், அந்த மனிதர் பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை சந்தோஷமாக வாழ்வார். பத்து மில்லியன் பசுக்களை தானம் அளிக்கும் புண்ணியம், க்ஷண்ட தீர்த்தத்தில் கிடைக்கும் என்பது உறுதி. க்ஷண்ட தீர்த்தத்தில், காளையின் சிறுநீருடன் கலந்த புனித நீரை குடிப்பவர்கள் உடனே பாவம் நீங்கி, தூய்மையடைவார்கள். இந்த உலகில், க்ஷண்ட தீர்த்தத்தைவிட சிறந்த புனித இடம் இல்லை; அங்கு சென்றவர்கள் புண்ணியத்தால் வாழ்வார்கள். அங்கு, ஒருவர் முதலில் பசுக்களை வழிபட்டு, பின்னர் காளையை வழிபட்டு, மனதை ஒருமித்துச் சநானம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு வழிபாடால், ஒருவர் பசு உலகத்தில் நீண்ட காலம் வாழ முடியும்; குறிப்பாக, பொன் பசுவை தானம் அளிப்பவர்கள், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சிக்காலம் வரை ஆனந்தமாக வாழ்வார்கள். பத்து பசுக்களை இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு தானம் அளிப்பவர்களுக்கு, முடிவில்லா புண்ணியம் கிடைக்கும். அங்கு, புத்திசாலிகள் பிப்பலா மரத்தை நட வேண்டும்; இதனால், ஒருவர் பித்ரு உலகத்தை அடைவார். ஐந்து தெய்வீக அமலாக்கி மரங்களை நடுபவர்கள், இந்த உலகில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, பிறகு ஹரி உலகத்தை அடைவார்கள். இந்த வகையில், பத்ம புராணத்தில், உமா மற்றும் மகேஷ்வரர் உரையாடலில், "க்ஷண்ட தீர்த்தம்" எனும் 144வது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், மகேஷ்வரர் கூறுகிறார்: "அதற்குப் பிறகு, ஒருவர் ஜம்பூ தீர்த்தத்திற்கு சநானம் செய்ய செல்ல வேண்டும்; அது பாவங்களை அழிக்கும் புனித இடம். கலியுகத்தில், அது மனிதர்களுக்குப் பரலோகத்திற்குச் செல்லும் படிக்கட்டாக உள்ளது." அங்கு, சிறந்த தசாங்க மலையில், ஜாம்பவந்த், கரடிகளின் தலைவராக, லிங்கத்தை நிறுவினார்; அந்த லிங்கம், தேவர்கள் கூட்டம் வழிபட்டது. ராமன், ராவணனை அழித்தபோது, ஜாம்பவந்த், திசைகளில் முழங்க drumbeat மூலம், "ராமன் வெற்றி பெற்றார்; ராவணன் போர் களத்தில் அழிக்கப்பட்டார்; சீதா மீட்கப்பட்டது!" என்று அறிவித்தார். அவர்கள் அந்த புனித தீர்த்தத்தில் சநானம் செய்தனர். அங்கு, தேவராணிக்கு, ஒரு லிங்கம் அவரது பெயரில் நிறுவப்பட்டது. அங்கு சநானம் செய்து, ராமனையும் அவரது சகோதரனையும் நினைத்தால், உடனே புண்ணியம் கிடைக்கும். ஜாம்பவந்தீஸ்வரர் தீர்த்தத்தில் சநானம் செய்தவர்கள், ருத்ராவின் உலகில் மதிப்புடன் வாழ்வார்கள். எங்கு ராமனை நினைத்தாலும், சஞ்சரிக்கும் மற்றும் நிலையான உயிர்களுக்குத் திருவிண்ணிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும். "நான் ராமன்; ராமன் தான் ருத்ரா" என்பதை உணர்ந்தால், எங்கும் பிரிவினை இல்லை. "ராமா ராமா" அல்லது "ராமா" என மனதில் சப்தம் செய்யும் அனைவரும், எல்லா முயற்சிகளிலும் வெற்றி பெறுவர், யுகம் யுகமாக. மகேஷ்வரர், "நான் எப்போதும் ஸ்ரீ ராமனை நினைக்கிறேன்; இதை கேட்டால், மறுபிறவி இல்லை" என்று கூறுகிறார். அவர், "நான் எப்போதும் காசியில் வாழ்ந்து, ஸ்ரீ ராமனை, தாமரை கண்கள் கொண்டவரை, பக்தியுடன், முறையாக நினைக்கிறேன்" என கூறுகிறார். பின்னர், ஜாம்பவந்த், ராமனை நினைத்து, உலகங்களின் குருவை நிறுவியதால், "ஜாம்பவந்தா" என அழைக்கப்பட்டார். அங்கு, சநானம் செய்து, உணவு உண்டு, தேவதை வழிபட்டால், பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை சிவ உலகத்தில் வாழ்வார்கள். அங்கு, சநானம் செய்தால், ஜாம்பவந்த் அளவிலான வலிமை கிடைக்கும்; இது ஸ்ரீ விஷ்வேஷரரின் கருணையால். அங்கு, நிலம் தானம் அளிப்பவர்களுக்கு, ஜாம்பவந்தீஸ்வரரை காண்பதால், ஆயிரமடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, பத்ம புராணத்தில், புனித தீர்த்தங்கள், பசுக்களின் தர்மம், ராமனின் நினைவு, மற்றும் தானத்தின் மகத்துவம், உமா மற்றும் மகேஷ்வரரின் உரையாடலில் பக்தி, புண்ணியம், மற்றும் விடுதலை எனும் உயர்ந்த அருமைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.