அப்போது, அஸ்வமேத யாகத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்த ராஜா ஸாகரனின் யானை, கிழக்கு மற்றும் தெற்கு கடலோரத்தில், கடற்கரைக்கு அருகில், திடீரென பூமிக்குள் இழுக்கப்பட்டு மறைந்தது. ராஜா, தனது மகர்களுடன் அந்தப் பகுதியைச் சுற்றி அகழத் தொடங்கினார். அவர்கள் பெரும் சமுத்திரத்தையும் அகழ்ந்தும், அந்த யானையை எங்கும் காணவில்லை. அவர்களது அவசர முயற்சியில், அவர்கள் முதன்மை புருஷனாகிய கபில முனிவரைக் கண்டார்கள். அவர் உலகங்களின் அதிபதி, தெய்வீகமான முதல் உருவம். அப்போது கபில முனிவர் கண்களைத் திறந்த போது, அவரது பார்வையிலிருந்து தீ எழுந்தது; அதனால் அறுபதாயிரம் பேர் எரிந்து போனார்கள், நால்வர் மட்டும் மீதமிருந்தார்கள். அந்த நால்வர்—ஹ்ருஷிகேது, சுகேது, தர்மரதோபர, சூர மற்றும் பஞ்சஜனன்—இவர்கள், அருமறை பெற்றவரே, அந்த வம்சத்தின் முன்னோர்களாக ஆனார்கள். பாக்கியசாலியான ஹரி, அந்த ராஜாவுக்கு ஐந்து வரங்களை அருளினார்: நல்ல வம்சம், முக்தி, சிறந்த புகழ், கடல், மற்றும் ஒரு மகன். அந்தச் செயலைக் கொண்டே, ராஜா கடலாக ஆனார்; கடலில் இருந்து யானையை மீட்டு, அந்த மகோன்னதர் நூறு அஸ்வமேத யாகங்களை செய்து முடித்தார். பின்னர், மகாதேவன் நாரதரிடம் கூறினார்: “கங்கையின் மகிமையை நான் சொல்கிறேன், முனிவர்களில் சிறந்தவரே; அதை கேட்பவரே பாவங்கள் உடனே நாசமாகும். யாராவது ‘கங்கா, கங்கா’ என்று நூறு யோஜன தூரத்தில் இருந்தும் சொன்னாலும், அவருடைய பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கி, விஷ்ணு உலகத்தை அடைவார். கங்கா என்பது, பத்ம பாதத்தில் பிறந்தவள் என்ற புகழுடன், பெரும் பாவங்களை அழிப்பவளாக அறியப்படுகிறாள், நாரதா. அதுபோல், நர்மதா, சரயு, வேத்ரவதி, தாபி, பயோஷ்ணி, சந்த்ரா, விபாஷா ஆகிய நதிகளும் கர்மங்களை அழிப்பவையாகும். புஷ்யா, பூர்ணா, தீபா, விதீபா—இவை சூரிய ஒளியில் ஒளிரும் நதிகள்—ஆயிரம் பசுக்கள் தானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலம், கங்கையை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே கிடைக்கும். கங்கை மிகவும் புனிதமானவள்; பிராமணனை கொன்றவர்க்கும், நரகத்தில் சிக்கியவர்க்கும், கங்கை பாவங்களை அழிப்பாள். சந்திர, சூரிய கிரகணங்களில் கிடைக்கும் பலம், கங்கையைப் பார்த்தால் உடனே கிடைக்கும். சூரியோதயத்தில் இருள் நீங்கும் போல, கங்கையின் சக்தியில் பாவம் கரைந்துவிடும். உலகில் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவள், தூயவள், பாவங்களை அழிப்பவள். அவள் என்றும் மங்கள வடிவம் கொண்டவள்; விஷ்ணுவால் பண்டைக்காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டவள்; தெய்வீக தாயாக, துன்பப்படுவோருக்கு புனிதி அளிப்பவள். எவ்வாறு விஷ்ணு தேவதைகளில் முதன்மையானவரோ, அதுபோல கங்கை நதிகளில் முதன்மை பெறுகிறாள். மாதம் மாதம் மாகத்தில் குளிப்பவர்களுக்கு, மூன்று நூறு கல்பங்கள் துன்பம் இருக்காது; கங்கை, யமுனை, சரஸ்வதி சந்திக்கும் இடத்தில் குளித்து, குடித்து முக்தி அடையலாம்—இதில் ஐயமில்லை. மகாதேவன் மேலும் பக்தியுடன் கூறினார்: “உன்னைப் பற்றியே நான் பேசுகிறேன்; நான் புகழும் எல்லாம் உமது ஸ்துதி; நான் சாப்பிடுவது உமக்கான நைவேத்தியம்; நான் செல்லும் இடம் உமக்காகவே; நான் அமைதியாக உறங்கும்போது, உமது திருவடிகளில் என் வணக்கம்; நான் செய்யும் அனைத்தும் உன்னை மகிழ்விக்கட்டும், உலகங்களின் ஈசனே!” கங்கையைப் பார்க்கவும், வணங்கவும், தொடவும், தாங்கவும் செய்தால், மனிதர்கள் இவ்வுலகில் வறுமை, நோய், மரணம், துன்பம் ஆகியவற்றால் சுழலும் காலம் குறையும். அவளை நினைத்தாலே, பாவக் களஞ்சியங்கள் அறுந்து, நூறு ஆயிரம் யோஜன தொலைவில் இருந்தும் பாவங்கள் அழிகின்றன. கங்கையை காணவேண்டும் என்ற ஆவலுடன், ஆனந்தமுள்ள மனதுடன் யாத்திரை மேற்கொண்டால், அந்தக் கணமே அந்த செயல் பூரணமாகும்; அத்தகையவர் சொர்க்கத்தின் பெரும் கடலை அடைகிறார். கங்கை தேவியாக ஆனவள், பரம ப்ரம்மம், பரம ஆனந்தத்தை வழங்குபவள்; தர்மத்தின் உருவம், முரரியின் பாதங்களில் உண்டான அமுத நீர், தெய்வங்களும் மனிதர்களும் புகழும் துக்கக் கடலை கடந்துச் செல்லும் தோணி; அவள் தண்ணீர் பாவங்களை அகற்றும், சிறந்த குணங்களால் ஒளிரும். அவளது அலைகள் பாவக் கடலில் மூழ்கியவர்களை மீட்டெடுக்கும்; அவள் தூய ஒளி, அசுத்த இருளை அகற்றும்; உலகை புனிதமாக்குவாள். “ஓ மனமே, ஏன் நடுங்குகிறாய்? நண்பனே, நரகத்தைப் பற்றியும் பயப்படுகிறாயா? தீமை செய்தவனுக்கே பயம் உண்டாம்; நீ பயப்பட வேண்டாம். என் பாவத்தால் எதிரி முன்பே நரகத்தை அடைந்தால், எனக்கு என்ன மீதமிருக்கும்? என்ன தர்மம், என்ன செல்வம்? எல்லா புகழும், ஆனந்த அனுபவமும், குளிப்பும் கூறப்படும் இடத்தில், நல்ல பெண்கள் மகிழ்வுடன் பார்க்கும் இடத்தில், தேவர்களின் ராஜா பெற விரும்பி வருவார்; அங்கு தீமை செய்தவர்களும் தெய்வீக நிலை அடைகிறார்கள்; இதற்கு வேதங்கள் சாட்சி. நல்ல புத்தி உன் மனதில் எழுக, நண்பனே; நலமுடன் இரு; உன் பேச்சு அனைவருக்கும் இனிமையாகட்டும்; உனக்கு வெளிப்படையான குணங்கள், ஒளிரும் உருவம், உயிர்ச்சக்தி கிடைக்கட்டும்; இதுவே அனைவருக்கும் விருப்பமானது. ஓ ஸ்ரீ ஜானவி, சூரிய குல மகளே, பிரம்மாவின் புதல்வியே, மூன்று நதிகளின் அலங்காரமே, ஓ பிரயாகா, தீர்த்தங்களில் சிறந்தவளே, உலக நாயகனே, எனக்கு அருள் புரிய வேண்டும்; எனை உயர்த்த வேண்டும்; உன் ஒளியால் பத்து வகை உள்ளிருள் அழியட்டும். வாக்கின் நாதன், விஷ்ணு, இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள், அறிவாளிகளும் கூட, பாவங்களை அழிக்க அந்த அழகிய நீலத் தடு அருகே வழிபடுகின்றனர்; தீர்த்தங்களில் ராஜா பிரயாகா வெற்றியடைகிறான். இமயமலையில் பிறந்த கங்கை, தேவர்நதி மேற்கே பாயும் இடத்தில், அவள் மக்கள் அனுபவிக்கும் மும்மடங்கான துன்பங்களை கழுவி விடுகிறாள்; தீர்த்தங்களில் ராஜா பிரயாகா வெற்றி பெறுகிறான். கருப்பு ஆலமரம், கருப்பு குணங்கள் அரண்மையில், பக்தர்களுக்கு தூய நிழல் தருகிறது; அதைக் கண்டவுடன் துன்பம் நீங்கும்; தீர்த்தங்களில் ராஜா பிரயாகா வெற்றி பெறுகிறான். பிரம்மா மற்றும் பிற தேவர்களும் தங்கள் ரூபங்களை விட்டுவிட்டு, புண்ணியவான்களின் பாக்கியத்தை நாடுகின்றனர். உன் சேவையால், ஆண்டவரே, தேவர்கள், மன்னர்கள், முனிவர்கள் தினமும் புகழ்கிறார்கள்: “சொர்க்கம், எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தது; பூமியில் அரசாட்சி—அந்தப் புகழ் பிரயாகா தீர்த்தத்தின் தன்மை.” அதன் புகழால் பாவங்கள் அழிகின்றன; அதன் ஒளியால் கண்கள் தூய்மை பெறுகின்றன; அதன் ஒளி மூன்று உலகிலும் பரவுகிறது; அத்தகையது தீர்த்தங்களில் ராஜா பிரயாகா. சுற்றிலும் வெண்மை, கருப்பு சாமரை விசிறிகள் போன்ற அழகு வீசும் இடத்தில், காட்டில் நதிகள் சந்திக்கின்றன. அந்தச் சங்கமத்தில், பிரம்மாவின் மகளான திரிவேணி, மூன்று பாதைகளும் நேரடி யாகத்தில் வெளிப்படுகின்றன. சிலருக்கு எண்ணற்ற பிறவிகள் கடக்கின்றன; இனிய பேச்சு கொண்டவர்களுக்கு அது எளிதாகக் கிடைக்கிறது. பரமத்தை நாடுவோருக்கு அது எல்லா ஆண்டுகளிலும் சிறந்தது. அதிர்ஷ்டத்தில் கிடைத்ததை சொல்ல முடியுமா, முடியாதா; விதியால் சங்கமம் சிறப்பாகிறது; அதிர்ஷ்டமான நாளில் பிரயாகா, பிரயாகா என்று சொல்வது அருமை!” இவ்வாறு, ஸாகர மகரிஷியின் அஸ்வமேத யாகத்திலிருந்து, கங்கையின் பரம்பொருளான மகிமை, தீர்த்தங்களில் பிரயாகாவின் சிறப்பு, புனித நதிகளின் தூய்மை, பாவங்களை அழிக்கும் தெய்வீக சக்தி, அனைத்தும் பக்தி உணர்வோடு நாரதருக்குச் சொன்னார் மகாதேவன்.