ஜம்பூத்வீபம் என்ற புணிதமான, மகத்தான தேசம் இருக்கிறது; அங்கு புண்யம் அதிகரிக்கிறது. அந்த ஜம்பூத்வீபத்தில், ஆசாரியர்கள் வாழும், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் மிகவும் புனிதமான இடம், ஆர்யா என அழைக்கப்படுகிறது. அந்தப் புனிதத் தேசத்தில், நீலகண்டம் எனும் தலமும், நந்தா என்ற ஏரியும், ருத்ரா ஏரி எனும் ருத்ரரின் புணிதத் தலமும் உள்ளது. அங்கே மந்தாகினி என்ற மிகப் புனிதமான நதி, ச்ோதா என்ற பெரிய நதி ஆகியவை பாய்கின்றன; இவைத் தங்களைத் தாம் காண்பிக்கின்றன. மேலும், தும்ரா என்ற இடம் மித்ரனின் இருப்பிடம்; வைஜநாதம் என்ற சிறந்த கல், க்ஷிப்ரா என்ற நதி, மகாகாலம், காலிஞ்சர் என்ற மலை ஆகியவை அங்கு உள்ளன. அங்கே கங்கை பிறந்த இடம், ஹரியின் வெடிப்பு, நர்மதையின் உருவம் ஆகியவை, கங்காபிண்டம் அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், ஞானிகள் சமமாகக் கருதும் புணிதத் தலங்கள். இவை அனைத்தும், சப்ரமதி நதியின் வடகரையில் அமைந்துள்ள புணிதமான ப்ரஹ்ம தீர்த்தங்கள்; இவை, பிரம்மாவைத் தலைவராக்கி தேவர்கள் மறைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அந்த புனிதத் தலங்களை நினைவுகூர்வதாலேயே, மகா தேவியே, மனிதர்களின் பாவங்கள் அழிகின்றன; அங்கே ஸ்ராத்த்தம் செய்தால், அதன் பலன் அளவிட முடியாது. ஓம் காரம், பித்ரு தீர்த்தம், காவேரி, கபில ஜலம், சந்தவேக சங்கமம், அமரகண்டகம் போன்ற புனித இடங்கள் அங்கு உள்ளன. அங்கே, வார்தக்னி என்ற சங்கமத்தில், விநாயகர் முன்னிலையில், ஸ்நானம் மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகள், குருக்ஷேத்திரத்தில் செய்யும் புண்யத்தைக் காட்டிலும் நூறடிப்பட்ட பலனைத் தரும். முன்பு, கணர்கள் அந்த தீர்த்தங்களைக் கூட்டமாக சப்ரமதி நதிக்கரைக்கு கொண்டுவந்தார்கள்; இதுவே தீர்த்த சங்கமம் என்று சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டது. இந்த தீர்த்தங்களின் முழு அர்த்தத்தையும், வாக் தேவன் கூட விவரிக்க முடியாது; உண்மையில், கருணையும், சுய கட்டுப்பாடும் கொண்ட மனமே உண்மையான தீர்த்தம். அந்தத் தீர்த்தத்தில், ஒருவன் முயற்சியுடன் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்; காலை மூன்று முகூர்த்தங்களில் சங்கமத்தை மட்டுமே கவனிக்க வேண்டும். பின்னர், தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள் தேவர்களுக்கு ஆனந்தத்தைத் தரும்; மதியம் மூன்று முகூர்த்தங்கள், அதன்பிறகு பிற்பகல். முன்னோர்களுக்காக ஸ்நானம், பிண்டம், தண்ணீர் அர்ப்பணிப்பு செய்வது திருப்தியைத் தரும்; மாலை மூன்று முகூர்த்தங்கள், ஆனால் அப்போது ஸ்ராத்த்தம் செய்யக் கூடாது. ராட்சசி என்று அழைக்கப்படும் அந்த நேரம் எல்லா கிரியைகளுக்கும் குற்றமாயிருக்கிறது; பத்து மற்றும் ஐந்து முகூர்த்தங்கள் நாளில் புகழ்பெற்றவை. அங்கே, எட்டாம் முகூர்த்தம் 'குடுப' என அழைக்கப்படுகிறது; ஏனெனில் மதியத்தில் சூரியன் மங்கிவிடுகிறான். ஆகையால், மதியத்தில் பிண்டம் அர்ப்பணிப்பது முடிவில்லாத பலனைத் தரும்; வாள் பாத்திரம், நேபாள போர்வை ஆகியவை கூட. வெள்ளி, தர்பை, பசு, மகளின் மகன், குடுப எள்—இவை பாவகரமானவை, நிந்திக்கப்படத்தக்கவை, துயரத்தை உண்டாக்கும். இந்த எட்டினாலும் அவை 'குடுப' என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன; குடுபத்துக்கு மேலாக இன்னும் நான்கு முகூர்த்தங்கள் உள்ளன. இந்த ஐந்து முகூர்த்தங்கள் ஸ்ராத்த்தத்திற்கு ஏற்றதாகக் கருதப்படுகின்றன; குசா புல், கருப்பு எள் ஆகியவை விஷ்ணுவின் உடலில் இருந்து தோன்றியவை என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. தேவர்கள், ஸ்ராத்த்தத்தை பாதுகாக்க, புனித நீர்நிலைகளில் வாழ்பவர்கள் ஒரு கைப்பிடி எள் தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தியுள்ளனர். தர்பை பிடித்து, இந்த முறையில் ஸ்ராத்த்தம் செய்தால், அது கெடாது; மற்றும் சரியான நாமஸ்மரணையுடன், இது புனித இடத்திற்கு நுழைவாகும். இதை நான் நிறுவினேன், தேவியே; அதனுடன், கஷ்யபனுக்கும் கொடுத்தேன். என் பக்தன் கஷ்யபன்; அவன் எனக்கு என்றும் பிரியமானவன். ஆகையால், இந்தக் கங்கை, பாவங்களை அழிப்பவளாகவும், சுத்தமானவளாகவும், சாப்ரமதி என்ற புனிதத் தலத்தில், விரதம் காப்பவருக்காக வழங்கப்பட்டது. அங்கே நான் என்னை நிறுவி, அந்தப் பெயரால், உலக நன்மிக்காக, 'பிரம்மசாரீச' என அழைக்கப்படுகிறேன். சாப்ரமதிக்கரையில், பிரம்மசாரீச என்ற இடத்தில், குறிப்பாக கலியுகத்தில், பக்தன் பூஜை செய்தால், இவ்வுலகில் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து, மகா சைவ நிலையை அடைவான்; மிகப் பெரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், உயிரை விட்டால், நோய் உடனே அழிகிறது, தேவியே, வெறும் தரிசனத்தால். அந்த இடத்திற்கு சென்று, விரதமாக, இந்திரியங்களை கட்டுப்படுத்தி, பக்தியுடன் இரவு முழுவதும் உறுதியாக நிற்பவன், நான் யோகி ரூபமாக வந்து அவனுக்கு தரிசனம் அளிக்கிறேன். அவனுக்கு வேண்டிய வரங்களை உண்மையாக வழங்குகிறேன்; எனது இடத்திற்கு வரும் அந்த மக்களுக்கு, நீண்ட காலம் இருந்த நோயிலிருந்து நிவாரணம் தருகிறேன்; எண்பத்திநான்கு வகையான நோய்கள் பற்றியும் நான் விவரித்துள்ளேன். அந்த நோய் வெறும் தரிசனத்தால் அழிகிறது, அழகியவளே; என் லிங்கம் அங்கே இல்லை, பார்வதியே. அங்கே எனக்காக ஸ்நானம் மட்டுமே செய்ய வேண்டும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. ஒரே சமயத்தில், இந்த பூமியில், சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னன் இருந்தான்; அவன் பெயர் ப்ரஹ்மதத்தன்; அவன் வலிமைசாலி. அந்த மன்னன், தேவாதி தேவியே, நீண்ட நாட்கள் தவம் செய்தான்; பலவிதமான பஞ்சாக்னி விதிகளை மேற்கொண்டு, மாதந்தோறும் விரதம் மற்றும் பல நெறிகளையும் செய்தான். அவ்வாறு, பல ஆண்டுகள் பெரும் தவம் செய்த பின், அழகியவளே, நான் அவனுக்கு நேரில் தோன்றி, வரம் வழங்க வந்தேன். "ப்ரஹ்மதத்தா, இந்த மகா வாக்கை கேள், ராஜா; நீ எதை விரும்புகிறாயோ, அதை நான் சந்தேகமின்றி வழங்குவேன்" என்று சொன்னேன். அவன் என்னிடம், "தேவர்களின் தலைவனே, எனக்கு ஒரு வரம் எப்போதும் கிடைக்க வேண்டும்; அது தவிர வேறு எதுவும் வேண்டாம்" என்றான். "என் பெயரால், தேவாதி தேவனே, இறைவன் பூமியில் பிறக்க வேண்டும்" என்று கேட்டான். அவன் வேண்டியபடி, மகா பாபவிலக்கனே, நான் மகிழ்ச்சியுடன் அந்த வரத்தை வழங்கினேன். பின்னர், தேவலோக ராணியே, அவனுடன் சேர்ந்து நான் அங்கே தங்கி இருக்கிறேன்; அங்கேயே இருந்து, யார் முழுமையாக விரதம் இருந்து பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு நான் அருளும்.