புனிதமான விமலேஸ்வரர் தலம், பித்ருக்களின் அன்பை பெற்றது, மற்றும் எல்லா தீர்த்தங்களும் நிறைந்த ப்ரயாகம் என்ற பித்ரு-தீர்த்தம், இவை இரண்டும் மிகவும் சிறப்பானவை. தேவியே, என் ஆணையின்படி, தீர்த்தங்கள் நீரில் வந்து சேருகின்றன; வடேஸ்வரர் பகவான், மாதவனுடன் சேர்ந்திருக்கிறார். பத்து அஸ்வமேத யாகங்கள் நடைபெற்ற புனிதத் தலம், அதேபோல் கங்கையின் வாசல், என் ஆணையின்படி, இவை சாப்ரமதி நதியில் தங்குகின்றன. லலிதாதேவி என்ற நதி, ஏழு பிரிவுகளைக் கொண்ட தீர்த்தம், அதேபோல் மித்ரபதா, மற்றும் சங்கரர் வசிக்கும் கேதாரா, இவை அனைத்தும் புனிதமானவை. இவை கங்கா-சாகரா என அழைக்கப்படுகின்றன, எல்லா தீர்த்தங்களும் ஒன்றாக அமைந்த புனிதத் தலம்; அதேபோல் ப்ரஹ்மசரஸ், மற்றும் சதத்ரு நீரால் நிரம்பிய ஏரி. நைமிஷா என்ற புனிதத் தலம், எப்போதும் என் ஆணையின்படி; தேவியே, இவை சாப்ரமதி நீரில் உறைந்து இருக்கின்றன, சந்தேகம் இல்லை. சுவேதா, பட்டை உடைய தூய நதி, பின்னர் சுவேதா, பொன்னானது; ஹஸ்திமதி, வார்த்தக்னி ஆகிய நதிகள், கடலுக்கே ஓடுகின்றன. இவை பித்ருக்களின் அன்பை பெற்றவை, எண்ணற்ற பித்ரு-யஜ்ஞங்களின் பலனை வழங்குகின்றன; அங்கு, புதல்வர்கள் தங்கள் தந்தைகளுக்காக பித்ரு-தானம் செய்ய வேண்டும். பாட்டாலா மற்றும் வாடவா நகரம், அழகானவளே; இவை குறிப்பாக சாப்ரமதிக்கு எப்போதும் வந்து சேருகின்றன. பூமியில் அங்கு நீராடி, தானம் செய்வோர், இங்கு வாழும் மகிழ்ச்சியை அனுபவித்த பிறகு, விஷ்ணுவின் நித்யமான திவ்ய தலத்திற்குச் செல்வார்கள். ஜம்பூத் வீபம், பெரிய மற்றும் புனிதமான நிலம், இங்கு புண்ணியம் அதிகரிக்கிறது; அங்கு ஆர்யா என்ற இடம், மிக உயர்ந்த புனிதம், எல்லா ஆசைகளையும் வழங்கும். நீலகண்டா என்ற புனிதத் தலம், அதேபோல் நந்தா ஏரி; ருத்ரா ஏரி, ருத்ரரின் புனித வாசஸ்தலம். மந்தாகினி, மிகவும் புனிதமானது, அதேபோல் ச்சோடா என்ற பெரிய நதி—இவை இங்கு வந்து, தரிசனத்திற்காக தம்மை வெளிப்படுத்துகின்றன. தும்ரா, மித்ரரின் இருப்பிடம்; வைஜனாதா, சிறந்த கல்; க்ஷிப்ரா என்ற நதி; மகாகாலா, மற்றும் காலிஞ்ஜரா என்ற மலை. கங்கையின் தோற்றம், ஹரியின் வெளிப்பாடு, அதேபோல் நர்மதாவின் வடிவம்—இவை, கங்கா-பிண்டம் வழங்குவதால், ஞானிகள் சமமானதாக அறிவிக்கின்றனர். இவை ப்ரஹ்ம தீர்த்தங்கள், சாப்ரமதியின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளன, தேவி, ப்ரஹ்மாவை முன்னிலை கொண்ட தேவர்கள் மறைத்து வைத்திருக்கிறார்கள். நினைவு மட்டும் கொண்டாலும், மகாதேவி, இவை மனிதர்களின் பாவங்களை அழிக்கின்றன; மேலும், யார் ஸ்ராத் செய்வாரோ, அவர்கள் புண்ணியம் பெறுவார்கள். ஓம் காரா, பித்ரு தீர்த்தம், காவேரி, கபிலா நீர், சந்தவேகா சங்கமம், மற்றும் அமரகண்டகா. இங்கு நீராடுதல் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள், குருக்ஷேத்திரா விட நூறு மடங்கு புண்ணியம் அளிக்கும், தேவி, வார்த்தக்னி சங்கமத்தில், கணேஷ் முன்வரிசையில். முன்பே, கணங்கள் பல தீர்த்தங்களை சாப்ரமதிக்கு கொண்டுவந்தார்கள்; இதுவே, சுருக்கமாக, நான் விவரித்த தீர்த்த சங்கமம். தீர்த்தங்களின் முழு சாரத்தை பேச, வாக் பகவானும் முடியாது; உண்மையில், தீர்த்தம் என்பது கருணையின் தீர்த்தம், சுயநியமனத்தின் தீர்த்தம். அந்த தீர்த்தத்தில், ஒருவர் முயற்சியுடன் நீராட வேண்டும், சந்தேகம் இல்லை; காலையில் மூன்று முகூர்த்தங்கள், சங்கமத்தை மட்டும் காண வேண்டும். பின்னர், தீர்த்தத்தில் நீராடுதல் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட கிரியைகள், தேவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும்; மதியத்தில் மூன்று முகூர்த்தங்கள், அதற்குப் பிறகு பிற்பகல். பித்ருக்களுக்கு, நீராடுதல், பிண்டம் வழங்குதல், தார்ப்பணம் செய்வது திருப்தியை அளிக்கும்; மாலை மூன்று முகூர்த்தங்கள், ஆனால் ஸ்ராத் செய்யக் கூடாது. ராக்ஷஸி எனப்படும் அந்த காலம், எல்லா யஜ்ஞங்களுக்கும் குற்றமானது; பத்து மற்றும் ஐந்து முகூர்த்தங்கள், நாளில் எப்போதும் புகழ்பெற்றவை. அங்கு, எட்டாவது முகூர்த்தம், 'குடுபா' எனப்படும் நேரம்; மதியத்தில் சூரியன் மங்கிப்போவதால். எனவே, பித்ருக்களுக்கு மதியத்தில் பிண்டம் வழங்குதல், முடிவில்லா பலனை தரும்; வாள் பாத்திரம் மற்றும் நேபாளம் போர்வை கூட. வெள்ளி, தர்பை, பசு, மகளின் மகன், குடுபா எள்—இவை பாவகரமானவை, தாழ்த்தப்பட்டவை, துயரத்தை ஏற்படுத்தும். இந்த எட்டு காரணத்தால், குடுபா என புகழ்பெற்றது; குடுபாவிற்கு மேல், இன்னும் நான்கு முகூர்த்தங்கள் உள்ளன. இந்த ஐந்து முகூர்த்தங்கள் ஸ்ராத் செய்ய ஏற்றவை; குசா மற்றும் கருப்பு எள், விஷ்ணுவின் உடலில் இருந்து தோன்றியவை என நினைவு கொள்ளப்படுகின்றன. தேவர்கள், ஸ்ராத் பாதுகாப்பிற்காக, தீர்த்தத்தில் இருப்போர் ஒரு கை எள் நீரை வழங்க வேண்டும் என்று அறிவித்துள்ளனர். தர்பையை கையில் கொண்டு, இப்படிச் ஸ்ராத் செய்தால், அது பாதிக்கப்படாது; பெயர்களை சரியாக உச்சரித்து, இது தீர்த்தத்தில் நுழைவாகும். என் ஆணையால், இங்கு நிறுவப்பட்டு, கஷ்யபனுக்கும் வழங்கப்பட்டது; என் பக்தன் கஷ்யபன், எப்போதும் எனக்கு அன்பானவன். அதனால், இந்த கங்கா, தூய்மை மற்றும் பாவங்களை அழிப்பது, சாப்ரமதி என்ற புனிதத் தலத்தில், தபசு மேற்கொள்ளும் நவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதிர்ஷ்டசாலியே. நான் என் பெயரில் அங்கு நிறுவினேன், சங்கரராக, உலக நலனுக்காக, 'பிரஹ்மசாரீசா' என அறியப்படுகிறேன். சாப்ரமதி அருகில், பிரஹ்மசாரீசா என்ற இடத்தில், குறிப்பாக கலியுகத்தில், என் பக்தன் பூஜை செய்தால், இவ்வுலகில் மகிழ்ச்சி அனுபவித்து, பெரிய சிவபதத்தை அடைகிறார்; மிகப்பெரிய நோயால் பாதிக்கப்பட்டாலும், அவர் பிரிந்தால், நோய் விரைவில் அழிகிறது, மகாதேவி, காண்பது மட்டும் போதும். அந்த இடத்திற்கு சென்று, உண்ணாமல், மனம் கட்டுப்படுத்தி, பக்தியுடன் பூஜை செய்தால், இரவு முழுவதும் உறுதியாக நிற்கிறாரானால், நான் யோகி வடிவில் வந்து, அவருக்கு தரிசனம் அளிக்கிறேன். அவர்களுக்கு விரும்பும் ஆசைகளை வழங்குகிறேன்—உண்மையாக, உண்மையாக, அழகான முகவளே—என் இடத்திற்கு வருகிற அனைத்து பக்தர்களுக்கும்.