ஒரு காலத்தில், மகான்கள் மற்றும் தேவர்கள் கூட மதிக்கும் புனிதமான தர்மங்களைப் பற்றி சுகர்மன் என்பவர் பிப்பாளரிடம் விவரமாக கூறினார். அவர் சொன்னார்: ஒரு மகன் தர்மபுத்திரனாக இருந்தால், அவனுக்குப் பெரும் பயன் கிடைக்கும்; மற்ற எல்லா கடமைகளும் சுமையாகிவிடும். தந்தையைப் பணிவுடன் சேவித்தால், அந்த மகனுக்கு உன்னதமான புண்ணியம் கிடைக்கும். இந்த உலகிலும் மறுபிறப்பிலும், தாய் தந்தை உயிருடன் இருக்கும்போது, அவர்களுக்கு உரிய மரியாதையோடு, தன் அனைத்து செயல்களும், சொத்துக்களும், குருமார்களுக்கு அளிப்பதைப் போலவே, அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஒரு மகன் தன் தாய் தந்தையை பக்தியோடு சேவிக்கும்போது, அந்தப் புண்ணியத்தின் பலனை இப்போது கேள்: அந்த மகனிடம் தேவர்களும், தர்மத்தை நேசிக்கும் முனிவர்களும் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள். இங்கு, தந்தையை சேவிப்பதால் மூன்று உலகங்களும் மகிழ்ச்சி அடைகின்றன. எப்போதும் தாய் தந்தையின் கால்களைத் துவைக்கும் மகனுக்கு, ஒவ்வொரு நாளும் பகீரதி நதியில் ஸ்நானம் செய்ததற்கும் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். தூய உணவு, பானம் ஆகியவற்றை தந்தை தாய்க்கு அளிப்பவன், அவர் தினமும் பக்தியோடு அவர்களைப் போஜனம் செய்ய வைக்கும் போது, அவனுக்கு அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும் என்று நான் அறிவிக்கிறேன். வெற்றிலை, vasthram, பானம், உணவு முதலியவற்றைத் தூய மனதோடும் பக்தியோடும் தந்தை தாய்க்கும் குருமார்களுக்கும் அளிப்பவன், எல்லாவற்றையும் அறிந்தவனாகவும் புகழ் பெற்றவனாகவும் ஆகிறான். தாய் தந்தையைப் பார்த்தவுடன் மகிழ்ச்சியோடு பேச வேண்டும். அவனுடைய வீட்டில் செல்வம் நிறைந்து தங்கி, பசுக்கள் நண்பர்களாக வந்து சந்தோஷம் அளிக்கும். அப்போது சுகர்மன் கூறினார்: “இரு பிறப்புடையோரில் சிறந்தவரே, தாய் தந்தை ஸ்நானம் செய்து முடித்தபின், அவர்களது தண்ணீர் துளிகள் மகனின் உடலில் விழும்போது, அந்த ஸ்நானம் எல்லா தீர்த்த ஸ்நானங்களுக்கும் சமமாகும். தாய் தந்தை முதுமை அடைந்து, நோயுற்று, எந்தக் கடமையையும் செய்ய முடியாத நிலையில் இருந்தாலும், தந்தை குஷ்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டாலும், தாய் கூட அப்படியே இருந்தாலும், அவர்களை சேவிக்கும் மகனுக்கு என்ன புண்ணியம் என்று இப்போது சொல்கிறேன்.” அவர்களை அன்போடு பார்த்து சேவிக்கும் மகனிடம் விஷ்ணு பகவான் தன் உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்—இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அந்த மகன் வைஷ்ணவருக்கே கிடைக்காத உலகத்தை அடைவான். ஆனால், தாய் தந்தை வயதானவர்கள், வலுவற்றவர்கள், நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்றபோதும், மகன் அவர்களை விட்டுவிட்டால், அவன் பாவி. வயதான தாய் தந்தை, குருமார்கள் அழைத்தும் உடனே வராத மகன், திகிலூட்டும் நரகத்துக்கே போவான். அவன் மகனாக நடக்கவில்லை; அவன் பாவம் என்னவென்றால், அவன் அடுத்த பிறவிகளில் நூற்றுக்கணக்கான பிறவிகளுக்கு, கீழ்த்தரமாக பிறப்பான். வயதான தாய் தந்தை வீட்டில் இருக்கும்போது, மகன் அவர்களைப் போஜனம் செய்யாமல் தானே சாப்பிடுகிறான் என்றால், அவன் ஆயிரம் பிறவிகளுக்கு கழிவுகளை உண்ணும் உயிராக பிறப்பான். தாய் தந்தையை இகழ்வோர் இருநூறு பிறவிகளுக்கு கருப்பு பாம்பாகவும், பிற பிறவிகளில் புலியாகவும், கரடியாகவும் பிறப்பார்கள். அப்படிப்பட்ட பாவிகள் ஆயிரம் யுகங்களுக்கு கும்பீபாக நரகத்தில் தங்கி, எந்தத் தீர்த்தமும், எந்தத் தர்மமும் அவர்களுக்கு உதவாது. தாய்க்கு நிகராகத் தீர்த்தமில்லை; தந்தைக்கு நிகராகத் தீர்த்தமில்லை. உலகிலும், பிறவிக்கும், தந்தையைத் தெய்வமாக மதிப்பது தான் மகனுக்கு உயர்ந்த தர்மம். தாயைத் தெய்வமாகக் கருதினபோது, நான் எல்லா தேவர்களிலும் முதன்மையான யோகியாக ஆனேன்; தாய் தந்தையின் அருளால் எனக்கு உன்னத ஞானம் பிறந்தது. மூன்று உலகங்களும் எனக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன; இந்தப் பரமாத்மாவை அடையும் நேரடியான வழியையும் அறிந்தேன். பிப்பாலா, தந்தை தாயின் அருளால் வாசுதேவரைப் பற்றிய எல்லா ஞானமும் எனக்குத் தெரிய வந்தது. வேதங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் கற்றவராக இருந்தும், தாய் தந்தையை மதிக்காதவன் யார்? தந்தையை மதிக்காதவன் கற்ற வேதம் பயனற்றது; தாயை மதிக்காதவர்க்கும் வேதம் பயனற்றது. தாயை மதிக்காதவன் செய்யும் யாகங்கள், தவங்கள், தானங்கள், பூஜைகள்—all அவனுக்குப் பயனளிக்காது. தந்தை வீட்டில் உயிருடன் இருக்கும்போது அவரை மதிப்பது தான் மகனுக்கு உயர்ந்த தர்மம்; அதுவே அவனுடைய முக்தி, அவனுடைய பிறவியின் சிறப்பு, அவனுடைய யாகம், அவனுடைய தானம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. தந்தையை எப்போதும் பக்தியோடும், உண்மையோடும் மதிக்க வேண்டும்; இதிலிருந்து எல்லா தர்மமும் பிறக்கிறது. தாயை சேவிப்பதால் தானம், தீர்த்தயாத்திரை, யாகம் ஆகியவற்றின் பலனை பெற்றுவிடுகிறான். தந்தையை மிகுந்த பக்தியோடு சேவிப்பவன் செய்யும் எல்லா யாகங்களும், புண்ணியச் செயல்களும் பூரணமாக நிறைவேறும். இதற்காகவே, தர்மசாஸ்திரத்திலிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டேன்: மகன் எப்போதும் தந்தையை பக்தியோடு சேவிக்க வேண்டும், பிப்பாலா. தந்தை மகிழ்ந்தால், பழங்காலத்தில் யது மன்னனுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைத்தது; தந்தை கோபித்தால், பெரிய பாவம் நேர்ந்தது—இதையும் கேள். பௌரவர்களின் வம்சத்தில் ருருவும் தந்தையின் சாபத்தால் இம்மையில் பாதிக்கப்பட்டான்; இதையெல்லாம் நான் அவர்களை சேவித்து அறிந்தேன். அவர்களின் அருளால், உயர்ந்த பயன் கிடைத்தது. இவ்வாறு, தாய் தந்தையின் புனிதத்துவம், அவர்களைத் தீர்த்தமாகக் கருதும் தர்மம் பற்றிய அத்தியாயம் முடிகிறது. பிறகு, பிப்பாலர் கேட்டார்: “தந்தையின் அருளால் யது எப்படி அந்த உயர்ந்த மகிழ்ச்சியையும், சிறப்பையும் பெற்றான்? அதைப் பற்றித் தெளிவாகக் கூறுங்கள்.