வைகுண்டத்தை விரும்பும் மக்கள், மீண்டும் மீண்டும் ஸ்நானம் செய்து, இவ்வுலகிலேயே மகிழ்ச்சியை அனுபவித்து, பிறகு விஷ்ணுவின் நித்யலோகத்தை அடைகிறார்கள். சூரிய வம்சத்திலும் சந்திர வம்சத்திலும் பிறந்தவர்கள் கூட, வேத்ரவதீ என்ற புனித நதியில் ஸ்நானம் செய்து, உயர்ந்த திருப்தியை பெற்றுள்ளனர். அந்த வேத்ரவதியை காணும் போது துன்பங்கள் நீங்கும்; அதைத் தொடும் போது மனசில் உள்ள பாவங்கள் நிச்சயமாக அழிகின்றன; தேவி, அங்கே ஸ்நானம் செய்து அன்னம் உண்டால், ஒருவர் மோக்ஷத்திற்கு தகுதியானவராகி விடுகிறார். ஸ்நானம் செய்து, ஜபம் செய்து, ஹோமம் செய்தால் முடிவில்லா பலன் கிடைக்கும்; அதுபோலவே, வாசனாசியில் சென்று, பக்தியுடன் சந்த்ராயண விரதம் மேற்கொள்வது மிக சிறந்தது. அங்கே சென்றால், தேவர்கள் எல்லாரிலும் சிறந்தவரே, ஒருவர் மிகப்பெரும் புண்ணியம் பெறுகிறார்; குறிப்பாக வேத்ரவதியில் மரணம் அடைந்தால், அந்த ஆன்மா நான்கு கரங்களுடன் விஷ்ணுவின் பரமபதத்திற்கு செல்கிறார். பூமியில் உள்ள எல்லா புனிதத் தலங்களும், தேவர்களும், பித்ருகளும்—இவர்கள் அனைவரும், தேவியரசியே, வேத்ரவதியில் தங்கியிருக்கிறார்கள். மீண்டும் மீண்டும் சொல்ல வேண்டியதில்லை, அழகான முகமுடையவளே! பூமியில் வேத்ரவதிக்கு சமமான புனிதத் தலம் இல்லை, நித்தியவளே! நான், விஷ்ணுவும், பிரம்மாவும், தேவர்களும், முனிவர்களும்—அனைவரும் வேத்ரவதியில் வசிக்கிறோம், மகாதேவி! ஒருமுறை, இருமுறை, குறிப்பாக மூன்று முறையும் அங்கே ஸ்நானம் செய்பவர்கள், அவர்கள் நிச்சயம் மோக்ஷம் பெறுகிறார்கள். இவ்வாறு, பதினான்கு ஆயிரத்து ஐம்பத்தைந்து பாட்டுகளைக் கொண்ட, பத்ம மகாபுராணத்தின் உத்தரகாண்டத்தில் உள்ள ‘வேத்ரவதியின் மகிமை’ என்ற நூற்றொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பிறகு, மகாதேவன் கூறுகிறார்: “தேவி, இப்போது நான் சாப்ரமதியின் மகிமையை உண்மையாகக் கூறுகிறேன். புகழ்பெற்ற காச்யப முனிவர், அர்புத மலை மீது பல ஆண்டுகள் கடுமையான தவம் செய்தார். அந்த மலையில், பலவிதமான மரங்களால் சூழப்பட்ட அழகிய இடத்தில், பாவங்களை அழிக்கும் பரிசுத்தமான சரஸ்வதி நதிக்கரையில் அவர் தவம் புரிந்தார். ஒருநாள், அவர் நைமிசாரண்யத்திற்கு சென்றார். அப்போது அங்கு இருந்த முனிவர்கள் பலவிதமான உரையாடல்களில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அப்போது அந்த இருமுறை பிறந்த முனிவர்கள், ‘காச்யபா, எங்களுக்காக, பரம புனிதமான கங்கையை இங்கு கொண்டு வாரும்’ என்று கேட்டார்கள். ‘உன் பெயரால் அந்த கங்கை அறியப்படும்’ என்றும் கூறினர். அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்ட காச்யபர், அவர்களுக்கு வணங்கி, அர்புத காடுக்கு, சரஸ்வதி நதிக்கரைக்கு அருகில் சென்றார். அங்கே அவர் மிக கடுமையான தவம் செய்தார். அப்போது, அந்த இருமுறை பிறந்த காச்யபர் என்னை வழிபட்டார். நான் நேரில் வந்து, ‘மங்களகரமானவரே, உனது மனதில் உள்ள வரத்தை தேர்ந்தெடு’ என்று கூறினேன். காச்யபர், ‘இரண்டாம் பிறவி பெற்றவர்களுக்கு வரம் அளிக்க வல்லவரும், உலகங்களின் ஆண்டவரும் நீர். பாபங்களை அழிக்கும், உங்கள் சிரசில் தங்கியுள்ள புனித கங்கை, எனக்கு வழங்க வேண்டும்’ என்று வேண்டினார். நான், ‘அதை ஏற்று கொள், முனிவர்களில் சிறந்தவரே’ என்று கூறினேன். என் ஒரு கூந்தல் முடியைத் திறந்து, கங்கை தேவியை அவருக்கு அளித்தேன். அதைக் கொண்டு, காச்யபர் மகிழ்ச்சியுடன் தன் இடத்திற்கு திரும்பினார். அங்கே, கேசரந்த்ரம் எனும் புனிதத் தலம், காச்யபரின் வாசஸ்தலமாக ஆனது. அவர், முனிவர்களுடன் சூழப்பட்டு அங்கே தங்கினார். காச்யபர் கொண்டு வந்த அந்த நதி, காச்யபி என்று அழைக்கப்பட்டது. அவளைக் காண்பதாலே—even a slayer of Brāhmaṇas—பாவம் நீங்கும் என்று கூறப்படுகிறது. பர்வதி கேட்டாள்: “அந்த புனிதத் தலத்தில் ஸ்நானம் செய்வதால் என்ன புண்ணியம் கிடைக்கும்? பார்வையிட்டால் என்ன, ஸ்நானம் செய்தால் என்ன? அதன் மகிமை என்ன? தயவு செய்து கூறுங்கள்.” மகாதேவன் பதிலளித்தார்: “நான் பல புனிதத் தலங்களும், விஷ்ணுவின் அனுகிரஹத்தால் கடலுக்கு செல்லும் நதிகளும் கேட்டுள்ளேன். கங்கை, யமுனை, ரேவா, பெரியதாய் தாபி, கோதாவரி, துங்கபத்ரா, கௌசிகி, கல்லிகா, காவிரி, வேதிகா, பத்ரா, பாவங்களை அழிக்கும் சரயூ மற்றும் பல பாவங்களை அகற்றும் நதிகள் பூமியில் உள்ளன. பிரயாகம், புனிதத் தலங்களின் அரசன்; காசி, புஷ்கரம், நைமிசாரண்யம், அமரகண்டகம், துவாரகை, அர்புதா காடு—இவை எல்லாம் தெய்வீகமான, சிறந்த புனிதத் தலங்கள். இவை அனைத்தையும் விஷ்ணுவின் மாயையால் கேட்டறிந்தேன். முன்பு பகீரதன் வேண்டியபோது, இந்தக் கங்கை அவருக்காக வழங்கப்பட்டது. பின்னர் முனிவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு ஏற்ப காச்யபருக்கும் வழங்கினேன். இந்தக் காச்யபி கங்கை எப்போதும் நோய்களையும் குறைகளையும் அகற்றுகிறாள். ஒவ்வொரு யுகத்திலும், அவளது பெயர் வெவ்வேறு விதமாக அறியப்படுகிறது. கிருதயுகத்தில் க்ருதவதி, திரேதாயுகத்தில் கிரிகர்ணிகா, துவாபரயுகத்தில் சந்தனா, கலியுகத்தில் சாப்ரமதி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அங்கே தினமும் மக்கள் ஸ்நானம் செய்து பாவமின்றி விஷ்ணுவின் நித்யலோகத்தை அடைகிறார்கள். ப்லக்ஷாவதாரணம் என்ற சரஸ்வதி தீர்த்தத்தில் ஸ்நானம் செய்தால், கேதாரா அல்லது குருக்ஷேத்ராவில் ஸ்நானம் செய்த புண்ணியம் எப்படியோ, அதே புண்ணியம் சாப்ரமதியில் தினமும் கிடைக்கிறது. இதில் எந்த ஐயமும் இல்லை, இது வியாசரால் கூறப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக பாத்ரபத மாதத்தின் இரண்டாம் பாதியில் அல்லது தினமும் ஸ்நானம் செய்தால், அதனால் கிடைக்கும் புண்ணியம் அளவிட முடியாதது.” இவ்வாறு, வேத்ரவதியும் சாப்ரமதியும், புனித நதிகளும், அவற்றின் மகிமையும், பக்தர்களுக்குக் கிடைக்கும் புண்ணியங்களும் குறித்து மகாதேவன் பார்வதிக்கு அனுகம்பையுடன் விளக்கியார்.