அந்த நேரத்தில், ஒரு தூதர் வந்து, “நீ இங்கே வந்த காரணத்தை நீயே அறிந்து சொல்ல வேண்டும்; இங்கே புதிதாக எதையாவது காட்டி, அனுபவிக்க விரும்பினால் செய்,” என்று கேட்டார். மனிதன் நோயால் பாதிக்கப்பட்டால், உடலில் கபம் படிந்து, ரத்தம் இடைவிடாமல் ஓடும்; அது தன் இடத்தை இழந்ததால் ஏற்படும். உடலின் எல்லா மூட்டுகளிலும் அழிவு புகுந்தால், அது ஒரு பக்கத்திலிருந்து விலகி, திரும்புவதில்லை; தன் வடிவத்தை விட்டுவிடும். அது விரைவில் கழிவாக மாறி, புழுக்கள் அதை உண்ணும்; இப்படியே, வலியை ஏற்படுத்தி, தன் வடிவத்தை விட்டு விடும். பின்னர், அது முழுமையாக புழுக்கள் மற்றும் துர்நாற்றத்தால் நிரம்பி விடும்; அங்கே, நிச்சயமாக, புழுக்கள் அல்லது உளுந்து தோன்றும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. புழு உடலில் புண்கள் மற்றும் கடும் அரிப்பு ஏற்படுத்தும்; உளுந்து வலி தரும், உடலை முழுமையாக சஞ்சலமாக்கும். அந்த அரிப்பை நகங்களால் சொரிவதனால், ஒருவித மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; இதுபோல், பாலுணர்வு பற்றியும் கேள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. மனிதன் சுவைகளை அனுபவித்து, ஊட்டச்சத்து நிறைந்த திரவங்களை மீண்டும் மீண்டும் குடிக்கிறான்; அந்த வாயுவும், உயிரும், அதை ஜீரணத்தின் இடத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. உயிரினங்கள் எது உணவு உண்ணினாலும், அது ஜீரணத்திற்கு சென்றதும், முழுவதும் அங்கே மூடப்பட்டு, வாயு கழிவை வெளியேற்றும். அங்கே, சாரம் சாறு ஆகி, அதிலிருந்து ரத்தம் உருவாகிறது; தூய, வலிமையான ரத்தம் பிரம்மாவின் இடத்திற்கு செல்லும். சமமாக்கும் வாயுவால் இழுத்து, அதே வாயுவால் கொண்டு செல்லப்பட்டு, அந்த வலிமை இடம் பெறாது, நிலை பெறாமல் இருக்கும். மனிதர்களின் தலையில், ஐந்து புழுக்கள் உள்ளன; இரண்டு காதின் அடியில், இரண்டு கண்கள் அருகில். அவை சிறிய விரல் அளவுக்கு, சிவப்பு வால் கொண்டவை; சில புதிதாக உருவான வெண்ணெய் நிறம், சில கருப்பு வால்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவற்றின் பெயர்களும் கேள்: பிங்கலி, ஸ்ரிங்கலி—இவை காதின் அடியில்; கபாலா, பிப்பலா—மூக்கின் நுனியில்; ஸ்ரிங்கலி, ஜங்கலி—கண்களுக்கு இடையே. இதுபோல், நூறு ஐம்பது புழுக்கள் உள்ளன—இதில் சந்தேகம் இல்லை;額 முடிவில், ஒவ்வொன்றும் கடுகு அளவில். தலையில் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நிச்சயமாக வடிவம் கெடுவார்கள்; தூதரே, ஒரு மனிதனின் வாயில் இரண்டு முடிகள் உள்ளன. அந்த தருணத்தில் உயிரினங்களுக்கு அழிவு ஏற்படும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; பிரஜாபதி வம்சத்தில் பிறந்தவரின் வாயிலும், தன் இடத்தில் இருப்பவரின் வாயிலும். அந்த வலிமை சாரம் வடிவில் விழும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; வாயில் சாரம் குடிக்கப்படுகிறது, அதனால் மதம் ஏற்படும். வாய் ஓடையில், அதன் சஞ்சலத்தால் அது நிலைபெறும்; அங்கே இடா, பிங்கலா, சுஷும்னா என்ற நரம்புகள் உள்ளன. அந்த நரம்பு வலையில்—even மிகுந்த வலிமையிலும்—அரிப்பு, ஆசை தூதராக உயிரினங்களுக்கு எழுகிறது. ஆணில், அவன் உறுப்பும்; பெண்ணில், யோனி தூதராக செயல்படும்; பின்னர், இருவரும் ஆசையில் மூழ்கி, ஒன்று சேருகின்றனர். உடல் தொடுதலில், இணைப்பு ஏற்படும்; ஒரு கணம், உடலில் மகிழ்ச்சி, மீண்டும் அந்த அரிப்பு எழும். இந்த தூதர் இயல்பு எங்கும் காணப்படுகிறது; நீயும் உன் இடத்திற்கு செல்—இங்கே புதிதாக எதுவும் இல்லை. எனக்கு புதிதாக எதுவும் இல்லை; நான் சந்தேகமின்றி செயல்படுகிறேன். விஷ்ணு சொல்கிறார்: இப்படிச் சொன்னதும், தூதர் புறப்பட்டார்; அவள் திறமையான வார்த்தைகள் மூலம், புரந்தரன் அந்த குறுகிய, நன்கு கூறப்பட்ட செய்தியை தெளிவாக புரிந்துகொண்டான். அவள் சொன்ன வார்த்தைகள், சத்தியம் மற்றும் தர்மம் நிறைந்தவை; அவள் துணிச்சல், நிலைபாடும், ஞானமும் புரந்தரன் சிந்தித்தான். பூமியில் எந்த பெண் இப்படிச் பேச முடியும்? அவள் சொன்ன வார்த்தைகள், யோக ரூபத்தில், நீதியின் நீரால் சுத்தமாக்கப்பட்டவை. அவள் தூய்மை, மிகுந்த அதிர்ஷ்டம், சத்தியம் நிறைந்த இயல்பு கொண்டவள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; மூன்று உலகங்களின் பாரத்தை சுமக்க தகுதி கொண்டவள். இதனை சிந்தித்துப் பார்த்து, ஜிஷ்னு காமதேவனிடம், “நான் உன்னுடன் சென்று, குயில் காதலியை பார்க்கப் போகிறேன்,” என்று கூறினார். பின்னர், மன்மதன், தன் வலிமையில் பெருமை கொண்டவன், ஆயிரம் கண்கள் கொண்ட தேவனிடம், “அங்கே போகலாம், தேவாதி தேவா, அந்த சீர்மையான மனைவி இருக்கும் இடத்திற்கு,” என்று கூறினான். “அவளது மானம், வலிமை, சக்தி, துணிச்சல், சத்தியமான கற்பு—இவற்றை நான், தேவாதி தேவா, சிறிது நேரத்தில் அழித்து விடுவேன்,” என்று கூறினான். மன்மதன் சொன்னதை கேட்டு, ஆயிரம் கண்கள் கொண்டவன், “நாகா, வீண் பேசப்பட்டவற்றை மேலும் கேள்,” என்று சொன்னான். “அவள் சத்திய வலிமையில் உறுதியாக, தர்ம செயல்களில் நிலையானவள்; இந்த சுகலா வெல்ல முடியாதவள்—உனக்கு அங்கே ஆண்மை இல்லை,” என்று கூறினான். இதைக் கேட்ட மன்மதன், கோபத்தில், இந்திரனிடம், “சாக்கள், தேவர்கள் சக்தியை நான் அழித்துள்ளேன். அவளுக்கு எவ்வளவு சக்தி இருக்கிறது, நீ என்னிடம் சொல்கிறாய்? உன் முன்னிலையில், தேவாதி தேவா, அந்த பெண்ணை நான் அழித்து விடுவேன்,” என்று கூறினான். “நெய், நெருப்பைத் தொடும்போது, அதன் வெப்பத்தைப் பார்த்து உருகும்; அதுபோல், என் தீவிர சக்தியால், அவளையும் உருக்கி விடுவேன். இப்போது அங்கு செல், பெரிய செயலுக்காக இப்போது நேரம் வந்துள்ளது; என் சக்தியை நீ இழிவாக பார்க்கிறாய்—அது மூன்று உலகங்களையும் அழிக்க முடியும்,” என்று கூறினான். விஷ்ணு சொல்கிறார்: காமதேவன் சொன்னதை கேட்டபோது, உன் கடினமான விருப்பத்தை நான் புரிந்துகொண்டேன்; துணிச்சலை திரட்டி, நான் அந்த நல்லொழுக்கமான, புண்ணியத்தால் தூய்மையான உடல் கொண்ட, தர்மமான செயல்கள் செய்யும், நல்ல செயல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெண்ணை பார்த்தேன். உன் வலிமையும், உன் தீவிர சக்தியையும் கண்டேன்; பின்னர், அம்பு வைக்கும் வீரருடன், ரதி தூதராக, அந்த சீர்மையான மனைவியை நோக்கி மீண்டும் சென்றேன்.