பார்வதி தேவிக்கு, பரமபுருஷனாகிய மஹாதேவன் இவ்வாறு கூறினார்: “அம்மை, அந்த பரம தத்துவமில்லாமல் நான் எதையும் பார்த்ததில்லை, கேட்டதுமில்லை. ஆகையால் விஷ்ணு, அந்த மகாதேவன், கேசவன், துக்கங்களை நீக்கும் அந்த இறைவன், இங்கு புனிதத் தலங்களின் வடிவில் உறைகிறார், தேவர்களின் அரசியே. இப்போது அந்த புனிதத் தலங்களை உனக்கு விவரமாகச் சொல்கிறேன்; இதில் சிறிதும் சந்தேகம் இல்லை. முதலாவது புஷ்கரம் – எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் சிறந்ததும், மங்களகரமானதும்; இரண்டாவது வாரணாசி – மோட்சத்தை அளிக்கும் புனித நிலம். மூன்றாவது நைமிஷாரணியம் – முனிவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் தலம்; நான்காவது பிரயாகம் – புனிதத் தலங்களில் சிறந்தது என்று கருதப்படுகிறது. ஐந்தாவது கார்முகம் – கந்தமாதனத்தில் தோன்றியது என்று சொல்லப்படுகிறது; ஏழாவது விஸ்வகாயா – ஒரு அழகிய மலைக்கீழ் அமைந்துள்ளது; எட்டாவது கௌதமம் – மந்தர மலைவில் பழங்காலத்தில் நிறுவப்பட்டது. ஒன்பதாவது மதோத்கடம்; பத்தாவது ரதசைத்ரகம்; பதினொன்றாவது காண்யகுப்ஜம் – இங்கு வாபனன் உறைகிறார். பன்னிரண்டாவது மலயா; அதன் பின் குப்ஜாம்ரகம்; பிறகு விஸ்வேஸ்வரர், கிரிகர்ணம், மற்றும் கேதாரம் – இவை 모두 மோட்சத்தை அளிக்கின்றன. இமயமலையின் பின்புறம் பாஹ்யா, கோகர்ணம், கோபகம்; இமயத்தில் ஸ்தானேஸ்வரர், பில்வகா மற்றும் பில்வபத்ரிகா. ஸ்ரீசைலம் – மாதவனின் புனிதத் தலம்; பத்ரேஸ்வரத்தில் பத்ரா; வாராஹத்தில் விஜயா; வைஷ்ணவ மலைவில் வைஷ்ணவம். ருத்ரகோட்டியில் ரௌத்ரம்; காலிஜர மலைவில் பைத்ரியம்; கம்பிலத்தில் கபில புனிதத் தலம்; முகுடத்தில் கார்கோடகம். சாலகிராமத்தில் பிறந்த புனிதத் தலம்; கல்லிகாவில் சுரேஸ்வரி; நர்மதையில் சிவம்; மாயாவில் விஸ்வரூபகம். ரைவத மலைவில் உத்பலக்ஷா, ஸஹஸ்ராக்ஷா; கங்கையில் பித்ர்தீர்த்தம் மற்றும் விஷ்ணுவின் பாதத்தில் பிறந்தது. விபாஷாவில் விபாபா; பாடாலத்தில் புண்ட்ரவர்த்தனம்; சுபார்ஷ்வாவில் நாராயணன்; திரிகூடத்தில் விஷ்ணு கோயில். விபுலாவில் விபுலம்; மலயாச்சலத்தில் கல்யாணம்; கோடிதீர்த்தத்தில் கௌரவம்; கந்தமாதனத்தில் சுகந்தம். குப்ஜாம்ரகத்தில் திரிசந்த்யா; கங்காத்வாரத்தில் ஹரிக்கு பிரியமானது; விந்தியப் பகுதியில் சைலம்; பதரியில் சாரஸ்வதம். காலித்யாவில் காலரூபம்; சஹ்யாவில் சாயகம்; சந்திர பகுதியில் ரமணன் – புனிதத் தலங்களில் தலைவன். யமுனையில் மிருகாக்யா; கரவீரத்தில் குருக்களில் பிறந்தது; வினாயக மலைவில் உமா என்ற புனிதத் தலம். பாஸ்கர நாட்டில் ஆரோக்யம்; மகாகாலத்தில் மகேஸ்வரர்; விந்திய சாயலில் அம்ருதம் என அழைக்கப்படும் அபயத புனிதத் தலம். மண்டபத்தில் விஸ்வரூபம்; ஈஸ்வர நகரில் ஸ்வாகாக்யம்; பிரசண்டாவில் வைகலேயா; மரகண்டகத்தில் சந்திகா. புனிதத் தலத்தில் ஸோமேஸ்வரர்; பிரபாசத்தில் புஷ்கரம்; சரஸ்வதியில் தேவமாத்ரா, பாராவத கரையில் அமைந்துள்ளது. மகாபத்மத்தில் மகாலயம்; பயோஷ்ணியில் பிங்களேஸ்வரர்; சிமிகாவில் சௌரவேரா என்ற புனிதத் தலம். கிருத்திகா தலத்தில் கார்த்திகா; சங்கர மலைவில் சங்கரர்; பின்னர் தெய்வீக உத்பலக்ஷா; சிந்து சங்கமத்தில் சுபத்ரா. அதன்பின் காணபத்யம் மற்றும் விஷ்ணுவின் பெயரால் அழைக்கப்படும் மலை; ஜாலந்தரில் விஷ்ணுமுக புனிதத் தலம். தாராவில் தாரகன்; விஷ்ணுமலைவில்; தேவதாரு காடில், பௌண்ட்ரம் மற்றும் பௌஷ்கம் – காஷ்மீர் பகுதியில். இமயத்தில் புவி பனியுடன் துஸ்டிகா, பௌஸ்டிகா; மயாபுரத்திலும் கபாலமோசன புனிதத் தலம். பிறகு சங்கோத்கரன் மற்றும் சங்கதாரகன்; பிண்டாவில் பிண்டம்; சித்தத்தில் வைகானசம். அச்சோடாவில் தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோட்சம் வழங்கும் விஷ்ணுகாமம்; வடகரையில் மருத்துவ நீர்; குஷத்வீபத்தில் குஷோதகம். ஹேமகூட்டத்தில் மன்மதன்; குமுதத்தில் ஸத்யவதம்; அவஷ்வகம் புனிதத் தலமாக கூறப்படுகிறது; விந்தியத்தில் மாத்ரிகா நினைவுகூரப்படுகிறது. சித்தாவில் ப்ரம்மமய புனிதத் தலம் – புனிதத் தலங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் இடம்; இவற்றில் சிறந்த புனிதத் தலத்தை கேள், அழகியவளே. விஷ்ணுவின் நாமத்தால் ஆன புனிதத் தலம் எப்போதும் இருந்ததில்லை, என்றும் இருக்காது; பிராமணனை கொன்றவனாக இருந்தாலும், பொன்னைக் களவாடியவனாக இருந்தாலும், குழந்தைகளை கொன்றவனாக இருந்தாலும், பசுக்களை கொன்றவனாக இருந்தாலும், அவர் விஷ்ணு நாமத்தின் கிருபையால் விடுதலை பெறுகிறார்; கலியுகத்தில் துவாரகை மிக இனிமையானது, அங்கு பாக்கியசாலியான ஜனார்த்தனன் உறைகிறார். அந்த இறைவனைப் பார்க்கும் மனிதர்கள் நிலையான மோட்சத்தை அடைகிறார்கள்; இப்படிப்பட்ட பாக்கியசாலி விஷ்ணு, எல்லாவற்றிற்கும் அதிபதி, நாதன். நான் ஜனார்த்தனனை தியானிக்கிறேன், மகாதேவி; ஞானிகளிடையே அவர் உறைகிறார்; இது நூற்றெட்டு புனிதத் தலங்களின் விவரம். இதை யார் ஓதி அல்லது கேட்டாலும், அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; இந்த புனிதத் தலங்களில் ஸ్నானம் செய்து நாராயணன், ஹரியை தரிசிக்கும் ஒருவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, விஷ்ணுவின் சாஷ்வத லோகத்தை அடைவார்; ஜகந்நாதம் என்பது உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் மிகப் பெரிய புனிதத் தலம். அங்கே செல்வோர், மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள், பரம பாதையை அடைகிறார்கள்; இந்த நூற்றெட்டு புனிதத் தலங்களை பித்ரு கர்மங்களில் சொல்ல வேண்டும். இந்த உலகில் இன்பம் அனுபவித்தபின், ஒருவர் விஷ்ணுவின் நித்திய லோகத்தை அடைவார்; பசுக்களை தானம் செய்வதில், பித்ரு கர்மங்களில், அல்லது தினந்தோறும் கூட, வேதம் அறிந்தவர்கள், தேவதைகளை வழிபடும் முறையில், பரம ப்ரம்மத்தை அடைவார்கள். இவ்வாறு, மகிமைமிக்க பத்ம மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்திஐந்து ஆயிரம் ச்லோகங்கள் கொண்ட உத்தர காண்டத்தில், ஜம்புத்வீப புனிதத் தலங்களின் விவரமான நூற்றி முப்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது. பின், மஹாதேவன் கூறினார்: “வேத்ரவதி நதியின் மகிமையை நான் கூறுகிறேன்; கேள், அழகியவளே! அங்கு ஸ்நானம் செய்தால், ஒருவரது எல்லா சேர்க்கப்பட்ட பாவங்களும் நீங்கும்.