அந்த நேரத்தில், அந்தப் பெரும் மனம் கொண்ட காட்டுப் பன்றி தன் உள்ளத்திலே இப்படிச் சிந்தித்தான்: “நான் என் சொந்த பலத்தால் அந்த அரசனை வென்றால், இந்த பூமியில் எனக்கு ஒப்பற்ற புகழ் கிடைக்கும்; ஆனால், யுத்தத்தில் அந்த வீரர்களில் முன்னோடியானவனால் நான் வீழ்ந்தாலும், மதுசூதனனின் உலகத்திற்கே நான் செல்லப்போகிறேன். என் உடலும் இரத்தமும் கொண்டு, பூமியின் அதிபதி ஆனவன் முழுமையான திருப்தியையும் பெறுவான்; புண்ணியமான தேவர்கள் மகிழ்வார்கள்; வஜ்ரபாணி தானே இங்கு வந்திருக்கிறார். அவன் கையில் நான் மரணமடைந்தாலும், அன்புள்ளவளே, அது எனக்கு பெரும் லாபமும், உயர்ந்த புகழும் தான். எனவே, நான் பூமியிலும், மூன்று உலகங்களிலும் புகழ் பெறுவேன்; பிறகு மதுசூதனனின் பரமபதத்திற்குச் செல்வேன். எனக்கு இவ்வாறு எந்த பயமும் இல்லை; ஆனால் மனம் குழப்பத்தில் உள்ளது. நான் மலையின் சரிவுகளில் ஒளிந்திருக்கிறேன்; தீயவர்களைப் பயந்து வந்தேன், என் பிரியமானவளே, ஆனால் தர்மத்தை பார்த்தவுடன் உறுதியுடன் நிலைத்திருக்கிறேன். நான் முன்னொரு பிறவியில், அல்லது ஏதேனும் பாவம் செய்ததாலோ, பன்றியின் கருவில் பிறக்க நேர்ந்தது எனக்குத் தெரியவில்லை; தீமையின் சேர்க்கையால் இதுவாகியுள்ளது. ஆனால், கடந்த கால பாவங்களின் கடுமையான சேர்க்கையை நான் நூற்றுக்கணக்கான கூர்மையான அம்புகளால், நீர்போல் வெறித்துப்போட்டு கழுவி விடப்போகிறேன். வாராஹி, என் மகன்கள், பேரன்கள், பெண் குழந்தை, குடும்பத்தில் உள்ள பிள்ளைகள் ஆகிய அனைவரையும் எடுத்துக்கொண்டு, நீ மலையிலே செல்; இந்த பாசத்தை விட்டுவிடு. என் பாசத்தை விட்டு விடுகிறேன்; ஏனெனில் ஹரி தானே இங்கு வந்திருக்கிறார்; அவன் கையில் இருந்து நான் விஷ்ணுவின் பரமபதத்திற்குச் செல்லப்போகிறேன். தெய்வத்தின் சித்தத்தால், இன்று தான் அந்த அதிசயமான சொர்க்க வாயில் திறக்கப்போகிறது; அதன் கதவுகள் திறக்கப்பட்டு, நான் அந்த உயர்ந்த உலகிற்குள் நுழையப்போகிறேன். அப்போது சுகலா கூறினாள்: அந்த சிறந்த உள்ளம் கொண்ட காட்டுப் பன்றியின் வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவன் அன்புக்குரியவள், தன் தோழிகளால் சூழப்பட்டவள், துக்கத்தில் ஆழ்ந்தவள் இப்படிச் சொன்னாள்: “எங்கள் கூட்டத்தில் நீயே தலைவன்; மகன்கள், பேரன்கள், நண்பர்கள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் எல்லோரும் உன்னால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளனர். உன்னால்தான் இந்த கூட்டம் பிரகாசிக்கிறது; உன்னில்லாமல், அரியவரே, இந்த கூட்டம் என்ன ஆகும்? உன் வலிமையால், பன்றிகள் முழங்கிக்கொண்டு அழகான மலையில் சஞ்சரிக்கின்றன; என் பிள்ளைகள், சிறுவர்கள் அங்கே சஞ்சரிக்கின்றனர். அவர்கள் பயமின்றி, கிழங்குகளையும் வேர் வகைகளையும் சாப்பிடுகிறார்கள்; கோட்டைகளிலும், காடுகளிலும், கிராமங்களிலும், நகரங்களிலும் கூட உன் சக்தியால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மலையில், அவர்கள் சிங்கங்களைப் பற்றியும், மனிதர்களைப் பற்றியும் தீவிரமான பயம் அடைவதில்லை, ஏனெனில் நீ அவர்களைப் பாதுகாத்து வருகிறாய். நீ அவர்களை விட்டு சென்றால், என் பிள்ளைகள் அனைவரும் துயரத்தில், துக்கத்தில், அறிவில்லாமல் போய்விடுவார்கள். பிள்ளைகள் எப்போதும் சந்தோஷ பாதையில் நடக்கிறார்கள்; ஆனால் கணவரில்லாத பெண் அழகாக இல்லாதது போல், இது அழகாக இருக்காது. ஒரு பெண் தெய்வீகமான தங்க நகைகளாலும், சேவகர்களாலும், ரத்தின ஆடைகளாலும், தாய், அண்ணன் ஆகியவர்களாலும் சூழப்பட்டிருந்தாலும், கணவரில்லாமல் அவள் பிரகாசிக்க மாட்டாள்; அது நிலவில்லா இரவு போல, மகனில்லா குடும்பம் போல. விளக்கில்லா வீடு எப்போதும் பிரகாசிக்காது; அதுபோல், புகழ் அளிப்பவனே, நீ இல்லாமல் எங்கள் கூட்டம் ஒளிவிடாது. நல்ல நடத்தை இல்லாத மனிதன், ஞானமில்லாத தபசு, ஆலோசனை இல்லாத அரசன் ஆகியோர் பிரகாசிக்காதது போல இது. ஓட்டுநர் இல்லாத படகு, நிறைந்திருந்தாலும், கடலைக் கடக்க முடியாது; அதுபோல் தலைவர் இல்லாத பேரணியும் வளர்ச்சி அடையாது. தலைவரில்லாத படை பிரகாசிக்காது; அதுபோல், ஞானியெனும் நீ இல்லாமல் பன்றிகளின் படை பிரகாசிக்காது. அது வலுவிழந்துவிடும்; வேதம் இல்லாத இருமுறை பிறந்தவன் போல. நீ குடும்பத்தின் பாரத்தை என்மீது வைத்து, நீ செல்ல விரும்புகிறாய். மரணம் எளிதில் கிடைக்கும் என்று அறிந்தும், இது என்ன விதமான விரதம்? அருமை உடையவரே, நீ இல்லாமல் நான் உயிரைத் தாங்க முடியாது. நீயுடன் நான் சொர்க்கத்தையும், பூமியையும், நரகத்தையும் கூட அனுபவிக்க விரும்புகிறேன்; இதை உண்மையுடன் சொல்கிறேன். உன் மகன்கள், பேரன்கள், சிறந்த பன்றிகள் ஆகியோரை எடுத்துக்கொண்டு, கூட்டத்தின் தலைவனே, அந்த அரிய மற்றும் அழகான பள்ளத்தாக்கிற்குச் செல்லலாம். உயிரை விட்டுவிட்டு, போர் செய்யப் போகலாம்; மரணத்தில் என்ன பயன் இருக்கிறது? அதை இப்போது சொல்லுங்கள். அப்போது வாராஹன் சொன்னான்: வீரர்களின் உண்மையான கடமை உனக்குத் தெரியவில்லை; இப்போது கேள். ஒரு வீரன் போருக்காக இன்னொருவனை அணுகி, “போருக்கு வாய்ப்பு அளி; நான் போருக்காக வந்துள்ளேன்” என்று கேட்டால், அவ்வாறு கேட்டபோது, எதிரியால் போருக்கு அனுமதி அளிக்கப்படாவிட்டால், ஆசை, பேராசை, பயம், மயக்கம் ஆகியவற்றால் இருந்தாலும், அவன் ஆயிரம் யுகங்கள் கும்பீபாகம் என்ற நரகத்தில் தங்க வேண்டியிருக்கும். க்ஷத்திரியர்களுக்குப் போருக்கு அனுமதி அளிப்பதே உயர்ந்த தர்மம்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. எனவே, யுத்தத்தில் சவால் விடப்பட்டால், அந்த சண்டையை ஏற்க வேண்டும். அங்கே, தோற்றவனும் புகழும் பெரும்; அல்லது வீரமாகப் போரிட்டு, அச்சமின்றி வீழ்ந்தால், வீரர்களின் உலகை அடைந்து, இருபத்தொன்று ஆயிரம் ஆண்டுகள் தெய்வீக ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பான். அந்த காலத்திற்கு அந்த வீர உலகில் தெய்வ வழிகளால் மதிக்கப்படுவான். இங்கு வந்திருப்பவன் உண்மையில் வீரன், மனுவின் மகன்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவன் போருக்காக வந்திருக்கிறான் என்பதால், அவனுக்குப் போருக்கு வாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும். போருக்காக வருகிற விருந்தினன் என்றுமே விஷ்ணுவின் ரூபமே. எனவே, அவனைப் போரின் வழியாக மதிக்க வேண்டும், மங்களமானவளே. அதற்குப் பிறகு, சூகரி சொன்னாள்: “நீ அரசனுக்கு போருக்கு வாய்ப்பு அளிக்க வேண்டும் என்பதால், அன்புள்ளவரே, உன் வீரத்தை நான் பார்க்கப்போகிறேன்.” என்று சொல்லி, அவள் விரைந்து தன் பிள்ளைகளை அழைத்தாள். அவள் சொன்னாள்: “என் பிள்ளைகளே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள். போருக்காக வருகிற விருந்தினன் என்றுமே விஷ்ணுவின் ரூபமே. உங்கள் பாதுகாவலன் இருக்கும் வரை, நான் எங்கே போனாலும் போவேன்...