இப்போது நான் உங்களுக்கு அந்தப் பெருமையான செல்வாக்கையும், வாழ்க்கையின் சீரும், அவர்கள் பெற்ற நற்பயனையும் விவரித்துள்ளேன். உடல் முதுமையால் சிதைந்து, வியாதியால் வாடும் போது, ஒருவர் தானம் செய்ய வேண்டும்; அப்போது யாருக்கு ஆசை எழாதிருக்கும்? “நான் இறந்த பிறகு என் மகன்கள், உறவினர்கள் எப்படி இருப்பார்கள்? என் நண்பர்கள் என்ன ஆகுவார்கள்?” என்று எண்ணி, பாசத்தில் மூழ்கி ஒருவர் தானம் செய்வதையே மறந்து விடுகிறார். அந்த அறியாதவர் இறப்பை நோக்கிச் செல்கிறார்; நண்பர்கள், உறவினர்கள் அனைவரும் துக்கத்தில் அழுகின்றனர், பாச மாயையில் வாடுகின்றனர். அவர்கள் தானம் செய்ய வேண்டும், மோக்ஷத்தை அடைய வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கிறார்கள்; ஆனால் அந்த மனிதர் இறந்தவுடன், அந்த மாயை அகன்று, அவர்கள் தானம் செய்வதை மறந்து விடுகிறார்கள். ஆசைமிகும் இயல்புடையவர்கள் தானம் செய்யமாட்டார்கள்; இறந்த அந்த மனிதர், மகாராஜா, யமபாதையில் மிகுந்த வேதனையோடு பயணிக்கிறார். அவர் பசிக்கும், தாகிக்கும், பல்வேறு துன்பங்களால் வாடுகிறார். ஆகவே, தானம் நிச்சயமாகத் தானே செய்ய வேண்டும். “யாருக்கு மகன்கள், யாருக்கு பேரர்கள், யாருக்கு மனைவி? இந்த உலகில் யார் யாருக்கு சொந்தம்?” என்கிறார். எனவே, தானம் செய்ய வேண்டும். புத்திசாலிகள் தாங்களே சந்தேகமின்றி தானம் செய்ய வேண்டும்—அன்னம், பானம், தாம்பூலம், நீர், பொன் ஆகியவற்றையும். இரண்டு துணிகள், ஒரு குடை, பல நீர்க்குடங்கள், வாசனைப் பொருட்கள், கற்பூரம், வாகனங்கள், சவாரிகள்—all these must be given. யமபாதையில் இவை எல்லாம் சாந்தியையும், நன்மையையும் தரும். காலணி தரும் போது பெரும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; இத்தகைய தானங்களால், யமபாதை சுலபமாகக் கடக்கப்படும். மனிதர், ராஜா, யமதூதர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அப்பாதையில் செல்கிறார். அடுத்ததாக, வெணா வினவுகிறார்: “மகன் எப்படி தீர்த்தமாகிறார்? மனைவி எப்படி தீர்த்தமாகிறார்? தாயும் தந்தையும், குருவும் எப்படி தீர்த்தமாகிறார்கள்? இதை விரிவாகக் கூறுங்கள்.” அதற்கு ஸ்ரீ விஷ்ணு பதில் அளிக்கிறார்: “வரணாசியில், கங்கை நதியுடன் இணைந்த அந்தப் பெரும் நகரத்தில், கிர்கல என்ற ஒரு வணிகர் வாழ்ந்தார். அவருடைய மனைவி சுகலா, மிகுந்த குணமுள்ளவள், கணவனிடம் பக்தி மிகுந்தவள்; எப்போதும் தர்மத்தில் நிலைபெற்றவள், கணவனுக்கே அர்ப்பணித்தவள். சுகலா, தூய உடலுடன் பிறந்தவள், நல்ல மகளாகவும், அழகும் சௌபாக்கியமும் உடையவளாகவும் இருந்தாள்; எப்போதும் உண்மையோடு, தூய்மையோடு, இனிய தோற்றத்துடன், கணவனின் மனதைக் கவரும் விதமாக இருந்தாள். இத்தனை நற்குணங்கள் கொண்டவளாக, அதிருஷ்டசாலி, அழகிய செயலில் நிபுணரானவளாக இருந்தாள். அந்த வணிகர், பல தர்மங்களை அறிந்தவர், புத்திசாலி, நற்குணம் கொண்டவர்; புராணம், வேதம் ஆகியவற்றை எப்போதும் கேட்பதில் ஆர்வம் கொண்டவர்; தீர்த்தயாத்திரையால் மிகுந்த புண்ணியம் பெற்றவர். முழு நம்பிக்கையுடன், அந்த வணிகர் புனிதத் திருத்தலங்களுக்கு பிராமணர்களுடன், வணிகக் குழுத் தலைவருடன் சென்றார். தர்மப் பாதையில் செல்லும் போது, அவரது மனைவி சுகலா, கணவனிடம் பாசத்தோடு கூறினாள்: “நான் உங்கள் தர்மபத்னி, உங்கள் புண்ணியத்தில் பங்குபெறும் துணை, கணவனின் பாதையை எதிர்நோக்கி, அவரை தேவனாக வணங்குகிறேன். எனது கணவனின் அருகிலிருந்து நான் எப்போது பிரியமாட்டேன்? உங்கள் நிழலில் நான் உன்னத தர்மத்தை நடத்துவேன். பதிவிரதம் எனப்படும் இந்தக் கட்டுப்பாடு பாவத்தை அழிக்கிறது, பெண்களுக்கு நல்வழி அளிக்கிறது; உலகில் கணவனுக்கு பக்தி உள்ளவளே நல்லவள் எனப்படுகிறது. கணவனுடன் இல்லாமல் பெண்கள் தனியாகத் தீர்த்தயாத்திரை செல்வது ஒப்புக்கொள்ளப்படாது; அதில் இன்பமோ, சுவர்க்கம் அல்லது மோக்ஷம் கிடைப்பதோ இல்லை. உயர்ந்தவரே, கணவனின் வலது பாதம் பிரயாகா, இடது பாதம் புஷ்கரா என எண்ணும் பெண்ணுக்கு, அந்தக் கால் நீரில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் புண்ணியம், பெண்களுக்கு பிரயாகா, புஷ்கராவில் குளிப்பதற்குச் சமம். கணவன் எல்லா தீர்த்தங்களும், எல்லா புண்ணியங்களும் கொண்டவரே; யஜ்ஞம் செய்து பெறும் பலனை, கணவனுக்குச் சேவை செய்தாலே பெறலாம்; தீர்த்தயாத்திரை செய்து பெறும் பலனை, கணவனுக்குச் சேவை செய்தாலே பெறலாம். பெண்களுக்கு தனி தர்மம் இல்லை, கணவனுக்குச் சேவை செய்வதே தர்மம். எனவே, கணவனுடன் நடக்கும் பெண் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறாள். உங்கள் நிழலில் நான் வருவேன், வேறு வழியில்லை.” விஷ்ணு கூறுகிறார்: “அவளது வடிவம், குணம், வைராக்கியம், பக்தி, வயது ஆகியவற்றை எண்ணி, அந்த வணிகர் மனதில் சிந்தித்தார். அவளது மென்மை, அழகு, குளிர், வெப்பம், பாறை, கல்லாறுகள், வழியின் கடினம் ஆகியவற்றை நினைத்து, ‘இவள் போனால் அவளது அழகு கெட்டுவிடும்; அவளது உறுப்புகள் வாடும்; பசியும் தாகமும் அவளை வாட்டும்; அவள் என் இடப்பக்கம் எனக்கு நிழல், என் உயிரின் துணை, தர்மத்தின் ஆதாரம்; அவளுக்கு ஏதாவது ஆனால் நானும் வாழ மாட்டேன்; அவள் என் வாழ்வின் சொந்தம்’ என்று எண்ணினார். “நான் அவளை காட்டிலும், தீர்த்தயாத்திரைக்கும் அழைத்துச் செல்ல மாட்டேன், நான் தனியாகப் போவேன்” என்று முடிவெடுத்தார். அந்த மகான் சிந்தித்து முடிவு செய்ததும், அவள் அதை உணர்ந்தாள். பின்னர், அந்த பாக்கியவதி, கணவன் புறப்பட விரும்பும் போது, மீண்டும் அவரிடம் பேசத் தொடங்கினாள்.