அந்த அக்கிருதிக்காரனுடைய பாதங்களில் வணங்கி, அவன் வேதத்திலுள்ள தர்மத்தையும், சத்தியமும், நற்பணிகளையும் எல்லாம் விட்டு விலகினான். அதன் விளைவாக, யாகங்கள் நிற்காமல், வேதங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன; புண்ணியமான சாஸ்திரங்களால் அமைந்த தர்மம் நடைமுறையில் இருந்து விலகியது. அவன் ஆணையினால் உலகம் பாவங்களால் நிரம்பியது; யாகங்கள் இல்லை, வேதங்களும் இல்லை, தர்மசாஸ்திரங்களின் உன்னத அர்த்தமும் இல்லை. அந்த அரசனின் ஆட்சி காலத்தில், பிராமணர்கள் தானம் செய்யவோ, வேதம் படிக்கவோ இல்லை; இவ்வாறு தர்மம் அழிக்கப்பட்டது, பெரும் பாவம் எழுந்தது. அங்கன் அவரால் அடக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவன் தன் தீய மனதை விட்டு விலகாமல், தந்தை, தாயின் பாதங்களில் வணங்கவும் இல்லை. “சனக முனிவருக்கே நான் மட்டுமே சக்திவான்; என் தந்தை, தாய் அடக்கினாலும், நான் தீய மனத்துடன் அவர்களை கேட்கவில்லை,” என்று அவன் பெருமிதம் கொண்டான். புண்ணியமான யாத்திரைகள், தானம் போன்ற நல்ல செயல்களை அவன் ஒருபோதும் செய்யவில்லை; நீண்ட நாட்கள் அவன் தன் இயல்பின்படி தான் நடந்தான். இதையெல்லாம் எண்ணி, மக்கள் வியப்புடன், “இந்த அளவுக்கு பாவம் கொண்டவன், அங்கன் மகனாக பிறந்து, இவ்வளவு குலத்துக்கு இழிவை கொண்டுவந்தான் எதனால்?” என்று கேட்டார்கள். அப்போது, அந்த தர்மவான், வலிமைமிக்க மிருத்யுவின் மகளிடம், “உண்மையை சொல், இவனுக்கு காரணம் யார்?” என்று கேட்டான். சுனீதா பதிலளித்தாள்: “முன்பே நந்தினி தானே தன் நடத்தை, புண்ணியம், என் குறைகள் ஆகியவற்றை அங்கனிடம் சொன்னாள். என் சிறுவயதில், மகாத்மா சுஷங்கருக்கு நான் ஒரு தவறு செய்தேன்; அவர் தவத்தில் இருந்தபோதும், வேறு எதையும் செய்யவில்லை. அவர் கோபத்தில் என்னை ‘உன் சந்ததி தீயவராகப் பிறக்கட்டும்’ என்று சபித்தார். அதனால் தான் இவன் இவ்வாறு தீயவனானான் என்று அறிகிறேன்.” இதைக் கேட்டபின், அந்த வலிமைமிக்கவன் தன் மனைவியுடன் காட்டிற்குச் சென்றான். அப்போது, ஏழு முனிவர்கள் வேனனை நோக்கி வந்து, அவனை அழைத்து, அங்கனின் மகனைப் பற்றி பேசினார்கள். அவர்கள் சொன்னார்கள்: “வேனா, இங்கு அவசரமாக நடந்துகொள்ளாதே; உயிரினங்களுக்குப் பாதுகாவலனாக இரு. உன்னால் இந்த மூன்று உலகமும், ஜங்கம அஜங்கமங்களும் நிலைபெற்றுள்ளன. பாவங்களை விட்டு, புண்ணியமான செயல்களை செய்.” இதைக் கேட்ட வேனா, சிரித்து, “நான் தான் பரம தர்மம்; நான் தான் நித்யமானவன், மதிப்பிற்குரியவன். நான் தான் படைப்பவன், பாதுகாப்பவன், வேதங்களின் அர்த்தம்; நான் தான் தர்மம், புண்ணியம், நித்யமான ஜைன தர்மம். பிராமணர்களே, உங்கள் செயல்களால் என்னை மட்டும் வழிபடுங்கள்; நான் தான் தர்மத்தின் உருவம்,” என்றான். அப்போது முனிவர்கள் சொன்னார்கள்: “பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர்—இந்த மூன்று வகுப்பினருக்கும் இது நித்யமான உபதேசம்; அவர்கள் வேதாசாரப்படி வாழ்கின்றனர், அதனால் உயிரினங்கள் வாழ்கின்றன. நீ பிரம்மாவின் வழியில் பிறந்தவன், எனவே நீ பிராமணன்; பின்பு தன் வலிமையால் பூமிக்குச் சக்ரவர்த்தியாக ஆனாய். அரசனின் புண்ணியத்தால், இருமுறை பிறந்தோர் நலமாக வாழ்கின்றனர்; அரசனின் பாவத்தால் அவர்கள் அழிகின்றனர்—எனவே புண்ணியமான செயல்களை செய். நீ தர்மத்தை மதித்து, நடைமுறைப்படுத்தினாய், மனிதர்களின் தலைவனே; ஆனால் த்ரேதா, த்வாபர யுகங்களில் நடந்த செயல்கள் இப்போது இல்லை. கலியுகத்தில் மக்கள் ஜைன தர்மத்தை பின்பற்றி, பாவத்தால் மூடப்பட, கலிக்குள் நுழைவார்கள். வேதாசாரத்தை விட்டு, பாவத்தில் நுழைவார்கள்; அதனால், சந்தேகமில்லை, ஜைன சித்தாந்தமே பாவத்தின் மூலமாகும். இந்த பெரிய மாயையால், அரசனே, அறியாதவர்கள் கீழிறங்குவர்; பாவத்தில் கட்டுண்ட இவர்கள் அழிவையே அடைவார்கள். அப்போது கோவிந்தன் தோன்றுவான்; எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்குவான், தன் விருப்பப்படி உருவம் எடுத்து, தீயவர்களை அழிப்பான். மக்கள் பாவத்தில் மூழ்கும்போது, மீண்டும், மிலேச்சர்களை அழிக்க, கல்கி தானே தெய்வீகமாக பிறப்பான். கலியின் நடத்தைத் துறந்து, புண்ணியத்தில் தஞ்சம் புகு; சத்தியத்துடன் நடந்து, உன் மக்களைப் பாதுகாப்பாயாக.” அதை கேட்ட வேனா சொன்னான்: “நான் ஞானிகளுள் முதன்மை; இங்கு எதையும் அறிகிறேன். வேறு யாராவது விதிவிலக்காக நடந்தால், அவரைத் தண்டிக்கவேண்டும்.” அவ்வாறு அந்த தீயமனத்துக்காரன் அதிகமாகப் பேச, அந்த மகோன்னதர்கள், பிரம்மாவின் புதல்வர்கள், கோபமடைந்தனர். பிராமணர்கள் வேனனிடம் கோபம் கொண்டபோது, பிரம்ம சாபத்தைப் பயந்து, வேனா ஒரு எறும்பட்டியில் ஒளிந்தான். முனிவர்கள் கோபத்துடன், வேனாவை எங்கும் தேடினர்; அரசன் காணாமல் போனதை உணர்ந்து, அந்த எறும்பட்டிக்குள் அவனை கண்டார்கள். பிராமணர்கள் அவன் மீது வன்மையாகக் கையிட்டுப் பிடித்து வெளியே இழுத்தனர்; அவன் பாவமிக்க செயல்களைப் பார்த்து, முனிவர்கள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் அமர்ந்தனர். கோபத்துடன், அவன் இடது கரத்தை மோதினர்; அதிலிருந்து ஒரு குறுகிய, கருப்பு, பயங்கரமான உருவம் வெளிப்பட்டது. சிவந்த கண்களுடன் வில், அம்பு ஏந்திய அந்த மிலேச்சன், பாவமிக்க நிஷாதர்களின் மூலபிதாவாக ஆனான். அவனை மிலேச்சர்களுக்குப் பிரதானமாகவும், பாதுகாப்பாளராகவும் நியமித்தனர்; அவன் பாவமான செயல்களைப் பார்த்து, முனிவர்கள் மறுபடியும் யோசித்தனர். பிறகு, வேனனின் வலது கரத்தை churn செய்து, அதிலிருந்து ஒரு மகாத்மா பிறந்தார்; அவர் மூலம் பூமி பசுவாக பாலைப் பெற்றாள். அவர் பெயர் ப்ரிது; மிகுந்த ஞானமும், வலிமையும் உடையவரும், ராஜாதிராஜனும் ஆனார். அவரது புண்ணியத்தால், வேனனும் தர்மத்திலும் அர்த்தத்திலும் நிபுணராக ஆனான். சக்கரதாரி விஷ்ணுவின் கிருபையால் சக்கரவர்த்தியாக அனுபவித்து, இறுதியில், அந்த பரமபதியான விஷ்ணு லோகத்துக்குச் சென்றான்.