பரம ஆனந்தத்தின் ஊற்றாக இருப்பவரே, கமலாவின் அன்பரே, வாசுதேவரே, எல்லாவற்றையும் ஆளும் ஆண்டவரே, மதுசூதனரே, எனக்கு உம்மை சேவிப்பதற்கான வாய்ப்பு தாரும்; உம்முடைய திருவடிகளுக்கு நான் வணங்குகிறேன், கேசவரே—எல்லா பிறவிகளிலும் உம்முடைய கருணை எனக்குத் தாரும், சாந்தியைக் கொடுப்பவரே, சங்கத்தைத் தாங்குபவரே. இந்த உலக வாழ்க்கையின் கடுமையான தீயால் எரியப்பட்டு, பிள்ளைகளும் உறவினர்களும் இறந்த துயரால் வருந்தி, பெரும் துக்கத்தில் மூழ்கி, நான் நஞ்சான இந்த உலக வாழ்விலிருந்து மீட்கப்பட வேண்டும் என்று, ஞானத்தின் பெருங்கடலாகிய பத்மநாபரிடம், “நான் ஆதரவற்றவன்; எனக்கு அடைக்கலம் தாரும்” என்று வேண்டினேன். இந்த மங்கலமான ஸ்தோத்ரத்தை கேட்டதும், அந்த மகான் உடலில் இருந்தும், பகவான் தன் சொந்த ரூபத்தை வெளிப்படுத்தினார்—நீல மேகத்தைப் போல் இருண்ட நிறம், மிகுந்த பிரகாசத்துடன். அவர் சங்கம், சக்கரம், கேதயம், மற்றும் தாமரை பூவை தாங்கி, கருடனின் மேல் அமர்ந்திருந்தார்; அந்த மகா பிரபுவின் திவ்ய ரூபம் அங்கு வெளிப்பட்டது. அவரது உடல் முழுவதும் அற்புத ஆபரணங்கள், மாலைகள், வளையல்கள், குண்டலங்கள், காடின் மலர் மாலையுடன், தூய்மையான, தெய்வீகமான, பிரகாசமான தோற்றத்துடன் இருந்தார். அவரது உடலில் முன்புறம், ஹ்ருஷீகேசன் பேரொளியுடன் பிரகாசித்தார்; ஜனார்த்தனன், திரு ஸ்ரீவத்ஸம் மற்றும் கவஸ்துப ரத்னம் ஆகிய திரு இலக்கணங்களுடன் விளங்கினார். இந்த வகையில் தன் தெய்வீக ரூபத்தை வெளிப்படுத்திய ஹரி, எல்லா தேவர்களையும் தன்னுள் உள்ளடக்கியவர், அந்த மகா முனிவரிடம் பேசினார். “ஓ பிராமணரே, மிகுந்த பாக்கியசாலி, என் மங்கலமான வார்த்தைகளை கேளுங்கள்,” என்று இடிமுழக்கம் போன்ற குரலில், இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவரை அவர் உரையாடினார். “உங்கள் தவத்தால் நான் திருப்தியடைந்தேன்; ஒரு சிறந்த வரத்தை தேர்ந்தெடுக்கவும்,” என்று ஹ்ருஷீகேசன், கமலாவின் ஆண்டவர், மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார். அந்த பிரபுவின் உலக ரூபத்தை கண்டு, அவர் இரு திருவடிகளுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கினார். பெரும் ஆனந்தத்தில் நிரம்பி, அவர் ஜனார்த்தனனிடம் கூறினார்: “நான் உம்முடைய சேவகர், தேவர்களின் ஆண்டவரே, சங்கம், சக்கரம், கேதயம் தாங்குபவரே.” “நீங்கள் எனக்கு வரம் வழங்க விரும்புகிறீர்கள்; எனது குலத்தில் பிறக்கும் ஒரு புத்திரனை எனக்குத் தாரும். அவன் எல்லா ஒளியுடனும், விண்ணகத்தில் இந்திரனைப் போல் பிரகாசிக்க வேண்டும்.” “அவன் உலகங்களுக்கெல்லாம் பாதுகாவலாக, எல்லா தேவர்களும் நேசிப்பவனாக, பிரம்மனைச் சார்ந்தவனாகவும், தர்மத்தில் தேர்ந்தவனாகவும் இருக்க வேண்டும்.” “அவன் தானத்தில் முனைந்தவன், ஞானம் பெற்றவன், தர்ம ஒளியால் பிரகாசிப்பவன், கிருஷ்ணா, மூன்று உலகங்களையும் காத்து, உண்மை தர்மத்தை நிலைநாட்டுபவன் ஆக வேண்டும்.” “யாகங்களில் முதன்மை வகிப்பவன், வீரன், மூன்று உலகங்களுக்கும் அலங்காரம், பிரம்மனைச் சார்ந்தவன், வேதங்களில் தேர்ந்தவன், சத்தியத்தில் நிலைபெற்றவன், மனம் மற்றும் உணர்வுகளை அடக்கியவன்.” “அவனை வெல்ல முடியாதவன், எல்லாவற்றையும் வெல்வவன், விஷ்ணுவின் ஒளியால் பிரகாசிப்பவன், விஷ்ணுவைத் துதிப்பவன், புண்ணியமான செயல்களில் ஈடுபட்டவன், புண்ணியத்தில் பிறந்தவன், நல்ல குணங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டவன்.” “அவன் அமைதியானவன், தவத்தால் சிறந்தவன், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவன், வேதங்களை அறிந்தவன், யோகிகளில் முதன்மை வகிப்பவன், உம்முடைய குணங்களை ஒத்தவனாக இருக்க வேண்டும்.” “அத்தகைய புத்திரனை எனக்குத் தாரும், நீங்கள் வரம் வழங்க விரும்பும் போது.” ஸ்ரீ வாசுதேவன் கூறினார்: “உங்கள் புத்திரன் இத்தகைய அனைத்து குணங்களையும் பெற்றிருப்பான்.” “அவன் அத்திரி குலத்தினைத் தாங்குபவன், ஞானத்தால், புகழால், புண்ணியத்தால் தந்தையை உயர்த்துவான்.” “அவன் உண்மையில் தந்தையையும், தாத்தாவையும் உயர்த்தி, எனது அபயத்தை, விஷ்ணுவின் பரமபதத்தை அடைவான்.” இவ்வாறு கூறி, தேவர்களின் தலைவர் கூறினார்: “ஒரு நல்ல குணம் கொண்ட மக்களின் மகளாகிய ஒரு நல்ல மகளை மணந்து, அவளிடமிருந்து நல்ல புத்திரனைப் பெறுங்கள்; என் அருளால், அவர் ஆன்மாவில் தர்மத்தில் நிலைபெற்றவனாக இருப்பான்.” “அவன் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன், உங்களுக்குத் தேவையானவனைப் போல; இப்படிக் கருணை வழங்கி, ஹரி மறைந்தார்.” முனிவர்கள் கேட்டனர்: “சுஷங்க என்ற கந்தர்வரின் மகன் சாபம் கொடுத்ததால், அவள் எப்படி அந்த சாபத்தால் பாதிக்கப்பட்டாள்? அவள் என்ன செயல்கள் செய்தாள்?” “அந்த சாபத்தின் விளைவாக, அவள் எத்தகைய புத்திரனைப் பெற்றாள்? சுனீதாவின் கதையை விரிவாகக் கூறுங்கள்.” சூதர் கூறினார்: “அந்த சுஷங்கனால்தான், மெலிந்த இடுப்புடைய சுனீதா சாபம் பெற்றாள்; துயரத்தில் ஆழ்ந்த அவள் தந்தையின் இல்லத்திற்கு சென்றாள்.” அவள் தந்தையின் செயல்களையும் தன்னுடைய செயல்களையும் வெளிப்படுத்தினாள்; அந்த தர்மசாலியான, சத்தியத்தில் முதன்மை வகிக்கும் மரண தேவன் அதை கேட்டார். அவர் தன் மகளான சாபம் பெற்ற சுனீதாவிடம் கூறினார்: “நீ செய்த பாவகரமான செயலால், உன் தர்மமும் ஒளியும் அழிந்துவிட்டன.” “ஏன் இத்தகைய செயல்களைச் செய்தாய், பாக்கியசாலியே? சுஷாந்தனை, அமைதியானவனை, தாக்கியது உலகங்களுக்கெல்லாம் விரோதமான செயலாகும்.” “அந்த சுஷாந்தன் ஆசை, கோபம் இல்லாதவன், தர்மத்தில் நிலைபெற்றவன், தவ பாதையில் ஈடுபட்டவன், பரம்பொருளில் நிலைபெற்றவன்.” “அவனைத் தாக்கினால், அதனால் ஏற்படும் பாவத்தை நீ கேள்: பாவமுள்ள ஆன்மா அவனுக்கு மகனாக பிறந்து, மிகுந்த பாபத்தைப் பெறுவான்.” “தாக்குபவரைத் தாக்கும், சத்தமிடுபவரை சத்தமிடும் ஒருவன், தாக்கப்பட்டவனின் பாவத்தைப் பெறுவான்—இதில் சந்தேகம் இல்லை.” “தாக்குபவனைத் திரும்பத் தாக்காதவன், தான் எவ்வளவு துன்பம் அடைந்தாலும் அமைதியாகவும், மனம் கட்டுப்படுத்தியும் இருப்பவன் தான் உண்மையில் அமைதியானவன்.” “பின்னர், மயக்கத்தாலும் பாவத்தாலும், குற்றமற்றவனைத் தாக்கினால், காரணமில்லாமல் பாவமற்றவனுக்கு துயரத்தை ஏற்படுத்துவான்.” “மயக்கம் அல்லது பாவத்தால் குற்றமற்றவனைத் தாக்கினால், அந்த பாவி, பாவமற்றவனின் உடலில் இருந்து எழும் பாவத்தைப் பெறுவான்.” “குற்றமற்றவன், வன்மையுடன் எழுந்து, தீய எண்ணத்துடன் தாக்குபவனை அழித்தால், அவன் தைரியத்தால் அந்த தீயவன் அழிக்கப்படுவான்.” “தீயவன் குற்றமற்றவனிடம் செய்த பாவம், அவனிடமே திரும்பி வரும்; எனவே குற்றவாளியையும்கூட தாக்கக் கூடாது.” “மகளே, நீ பெரிய பாவத்தைப் பாதுகாத்துள்ளாய்; அதனால் நீ சாபம் பெற்றுள்ளாய்; இனி நல்ல செயல்களைச் செய்.” “எப்போதும் நல்லவர்களின் நட்பை நாடு; யோகா, தியானம், ஞானம் மூலம் உன்னை மாற்றிக் கொள், நந்தினியே.” “நல்லவர்களின் நட்பு மிகப் பெரிய புண்ணியத்தையும், பெரும் நன்மையையும் தரும்; மகளே, அத்தகைய நட்பால் பெறப்படும் நல்ல குணங்களை நீ நன்கு கவனித்து அறிந்து கொள்.” இவ்வாறு, அந்த ஸ்தோத்திரத்திலிருந்து துவங்கி, தெய்வீக தரிசனமும், வரம் பெற்றும், சாபம் பெற்ற சுனீதாவின் கதையும், தர்மத்தின் ஆழமான உண்மைகளும் இங்கே விவரிக்கப்படுகின்றன.