பிரிதுவின் காலத்தில், பூமி தர்மத்திலிருந்து விலகி அவனது ஆணையை மீறியபோது, பிரிது மன்னன் பூமியிடம், "ஓ பூமி, உலக நலனிற்காகவும், தர்மம் நிலைநிற்றற்காகவும், நான் கூர்மையான அம்புகளால் உன்னை அடிப்பேன்; ஏனெனில் நீ என் கட்டளையை ஏற்க மறுத்துள்ளாய்," என்று கூறினார். "நான் எனது சக்தியால் மூவுலகிலும் வாழும் நல்லோரையும் காப்பேன்; தர்மத்தின் வழியாக மக்களை நிலைநிறுத்துவேன் — இதில் சந்தேகம் இல்லை," என்றும் கூறினார். பின்னர் அவர், "ஓ பூமி, என் தர்மமான கட்டளையை ஏற்று, என் சொல்லுக்கேற்ப எப்போதும் மக்களை உயிர்ப்பிக்க வேண்டும்," என்றார். மேலும், "நீ இன்று என் கட்டளையை இப்படியே நிறைவேற்றினால், நான் என்றும் உன்னால் திருப்தியடைவேன்; என்றும் உன்னை காப்பேன்," என்று அருளினார். "நீயும், மற்ற சிறந்த அரசரும், பசுவாக உருவெடுத்து, அம்புகளால் குறியிடப்பட்ட உடலை பெற்றுள்ளீர்கள்," என்றும் அவர் தெரிவித்தார். அப்போது அந்த பூமி, தர்மத்தை நிலைநிறுத்தும் ஞானி வேணனின் மகன் பிரிதுவை நோக்கி, "மகா அரசே, உங்கள் கட்டளை உண்மை மற்றும் தர்மத்துடன் இணைந்துள்ளது," என்று பணிவுடன் பேசினாள். "மக்களின் நலனுக்காக, நான் உறுதியாக, சந்தேகம் இன்றி, முயற்சியுடன், தர்மமான முறையில் உங்கள் கட்டளையை நிறைவேற்றுவேன், மனிதரின் தலைவனே," என்று வாக்குறுதி அளித்தாள். "நல்ல செயல்கள் புகழ்பெறும்; அரசே, நீங்கள் சொன்னதை நிறைவேற்றும் வழியை சிந்தியுங்கள்," என்றும், "இந்த மக்களை நீங்கள் எப்படி வாழ வைக்க முடியும் என்பதையும், என் உடலில் கூரிய கல் அம்புகள் பதியப்பட்டுள்ளன," என்றும் கூறினாள். "அவை எனக்கு பெரும் வலியை தருகின்றன; அவற்றை நீங்களே அகற்றுங்கள். என் மேற்பரப்பை சமமாக்குங்கள், நான் மீண்டும் பழையபடி நீரை தாங்க முடியும்," என்று புலம்பினாள். பின்னர், சூதர் கூறினார்: பிரிது தனது வலிமையான வில்லால் அந்த பெரிய கற்களை அகற்றினார்; பிறகு பூமியின் மேற்பரப்பை முழுமையாக சமமாக்கினார். அந்தத் துவக்கம் முதல், அந்தக் கற்கள் அதிகரித்தன; அரசனின் மகன் தனது அம்புகளை பூமியின் உடலில் இருந்து தனக்குத் தானே அகற்றினான். வேண்யன் மகிழ்ச்சியுடன் அவற்றை அகற்றி, அம்புகளால் ஏற்பட்ட பள்ளங்களையும் பள்ளத்தாக்குகளையும் சமப்படுத்தினான். இவ்வாறு, தர்மவான் பிரிது பூமியின் முழு மேற்பரப்பையும் சமப்படுத்தினார்; பிறகு, புகழ்பெற்ற பிரிது பூமிக்கு ஒரு கன்றையும் அளித்தார். அவர் மீண்டும் மீண்டும் ஸ்வாயம்புவ மனுவை, பழைய மனுக்களை நினைவுபடுத்திக் கொண்டார். அந்தக் காலத்தில் பூமி சமமாகவும், சமமில்லாதவையாகவும் இருந்தது; எங்கும் பாதைகள் இல்லை. முன்பு சாக்ஷுஷ மனுவின் வருகையிலும், கடந்த படைப்பின் தொடக்கத்திலும் பூமி மேற்பரப்பில் சமநிலை இல்லை. கிராமம், நகரம், ஊர், நிலம், வயல் என்று எதற்கும் எல்லைகள் காணப்படவில்லை. விவசாயம், வணிகம், கால்நடை வளர்ப்பு எதுவும் நடக்கவில்லை; யாரும் பொய் பேசவில்லை; ஆசை, பொறாமை இல்லை. யாரும் மதிப்பீடு கொண்டு நடக்கவில்லை; பாவம் செய்யவில்லை; இது வைவஸ்வத மனுவின் வருகைக்கு முன் நடந்தது. வேண்யனுடைய பிறப்பிற்கு முன்பு, மக்கள் மட்டும் பிறந்தனர்; அவர்கள் தாங்கள் விரும்பிய இடங்களில் குடியமர்ந்தனர். அந்தக் காலத்தில் சிலர் பூமியில், சிலர் மலைகளில், சிலர் ஆற்றங்கரையில், சிலர் வனங்களில், புனிதமான இடங்களில், கடற்கரைகளில் குடியமர்ந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் புனித இடங்களில் வாழ்ந்தனர்; அவர்களுக்கான உணவு பழங்கள், மூலிகைகள், தேனாக இருந்தது. பெரும் சிரமத்துடன் அந்த உணவை பெற்றனர்; பிரிது வேண்யன் மக்களின் துயரைக் கண்டு, ஞானத்துடன் ஸ்வாயம்புவ மனுவை கன்றாக உருவாக்கினார்; தன் கையை பானையாகக் கொண்டார். பின்னர், மனிதர்களில் சிறந்தவன் பிரிது பூமியிடம் இருந்து பசுவை பாறைபோல் பிழிந்து, எல்லா தானியங்களும் அடங்கிய பாலை, தர்மத்துடன் கூடிய உணவை பெற்றார். அந்த அமுதம் போன்ற நல்ல உணவைப் பெற்ற மக்கள் திருப்தியடைந்தனர்; அவர்கள் தேவர்களையும், முனிவர்களையும், பிறரையும் மகிழ்வித்தனர். வேண்யனின் அருளால் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தனர்; அவர்கள் உணவை முதலில் தேவர்களுக்கு, பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணித்தனர்; பிறகு, பிராமணர்களுக்கும், விருந்தினர்களுக்கும் வழங்கினர்; பின்னர் தாங்களும் உண்டனர். மற்றவர்கள் யஜ்ஞங்களால் ஜனார்த்தனனை வழிபட்டனர்; அந்த உணவால் தேவர்கள் மகிழ்ந்தனர். மீண்டும், மாதவனால் அனுப்பப்பட்ட மேகங்கள் மழை பொழிந்தன; அதனால் தர்மமான மூலிகைகள் விளைந்தன, புண்ணியம் பெருகியது. எல்லா தானியங்களும் பிரிது வேண்யனால் விளைக்கப்பட்டன; அந்த உணவால் மக்கள் இன்று வரை வாழ்கின்றனர். முனிவர்கள் கூட சேர்ந்து பூமியை பிழிந்தனர்; அதுபோல பாக்கியசாலி பிராமணர்களும், சத்தியவந்தர்களும், தேவர்களும் பிழிந்தனர். சோமன் கன்றாக, தெய்வ குரு பிழிப்பவராக இருந்து, அமுதம் போன்ற பாலைப் பெற்றனர்; அதனால் அமரர்கள் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் சத்தியத்தாலும் தர்மத்தாலும் எல்லா உயிரினங்களும் வாழ்கின்றனர்; முனிவர்கள் பிழிந்த பூமி, சத்தியத்தையும் தர்மத்தையும் வழங்கியது. இப்போது, முன்னோர் பழங்காலத்தில் பூமியை எவ்வாறு பிழிந்தார்கள் என்பதை விளக்குகிறேன் — அதற்குரிய வெள்ளி பானையில் ஹவி, பால், அமுதம் நிரப்பப்பட்டது; யமன் கன்றாக, மரணம் பிழிப்பவராக இருந்தான். பிறகு, பாம்புகளும் நாகங்களும் தக்ஷகனை கன்றாக வைத்து, ஒரு சூரைக்காய்ப் பானையில் பிழிந்தனர்; அவர்களுக்குப் பால் விஷமாக இருந்தது. பாம்புகளுக்காக பலவான த்ரிதராஷ்டிரன் பிழிப்பவராக இருந்தான்; பாம்புகளும் நாகங்களும் இவ்வாறு தங்கள் வாழ்வைத் தொடர்கின்றனர். அந்த விஷம், பயங்கரமான உருவத்துடன், பாம்புகளும் நாகங்களும் வாழ்வதற்குக் காரணமாக உள்ளது; அவர்கள் அச்சமூட்டும் வகையில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். இவ்வாறு, பிரிது மன்னன் பூமியின் மேற்பரப்பை சமமாக்கி, மக்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்கி, பூமியின் பலரகங்கள் பிழிந்து, உலகில் உயிர்கள் பலவகை உணவுகளால் வாழ்ந்தனர் என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும்.