பண்டைய காலத்தில், மனிதர்களில் சிறந்தவராக விளங்கிய ப்ரிது, யாகங்களை நடத்தி, முன்னணி பிராமணர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கினார். அவர் அனைத்தையும் அறிந்தவர், எல்லாவற்றையும் வழங்கும் கருணையாளர், தர்மத்தில் நிலையானவர், வீரசாலி. மக்கள் மற்றும் தவசிகளும், பாவமில்லாமல், ப்ரிதுவை பார்த்து, “இந்த ராஜா மிகுந்த ஞானம் கொண்டவர்; அவர் உண்மையில் தர்மசாலி,” என்று ஒருவருக்கொருவர் கூறினர். அவர் தேவர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும், குறிப்பாக நமக்கும், வாழ்வாதாரம் வழங்குபவர்; அவர் மக்களுக்கு பாதுகாவலர், வாழ்வாதாரத்தை வழங்குபவர் என்பதை அனைவரும் உணர்ந்தனர். இந்த பூமி, ஓ மிகுந்த ஞானமுள்ளவரே, பண்டைய காலத்தில் ஒரு விதை விதைக்கப்பட்டது; மக்கள் வாழ்வதற்காக, அந்த விதை உண்ணப்பட்ட பிறகு, பூமி நிலையானதாக ஆனாள். அப்போது, இரண்டு பிறவிகளின் சிறந்தவரே, மக்கள் ப்ரிதுவிடம் வந்து, “நமக்கு சரியான வாழ்வாதாரத்தை ஏற்படுத்துங்கள்; முனிவர்களின் வார்த்தைகள் நிறைவேறவில்லை,” என்று வேண்டினர். மக்கள் தங்கள் உணவை உண்ட பிறகு, பூமி அசையாததாக ஆனாள்; மக்களின் பெரும் பயத்தை கண்ட ப்ரிது, சிறந்த ராஜா— முனிவர்களின் ஆணைப்படி, தனது வில்லையும் அம்புகளையும் எடுத்துக் கொண்டு, கோபத்தில், மனிதர்களின் தலைவன் பூமியை விரைவாக நோக்கி சென்றார். பூமி, பயத்தில், யானையின் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு, காட்டுகளிலும் கடினமான பகுதிகளிலும் மறைந்து அலைந்தாள். அந்த ஞானி ராஜா, பூமியை காணவில்லை; ஆனால் ஞானிகள், “அவர் யானை உருவத்தை எடுத்துள்ளார்,” என்று கூறினர். பின்னர், ராஜா, யானை உருவத்தில் உள்ள பூமியைத் தொடர்ந்து சென்றார்; அவர் கூரிய அம்புகளை எய்தபோது— பூமி, மான் உருவம் எடுத்து, பயத்தில் ஓடினாள்; ராஜா, சிங்கம் உருவம் எடுத்து, அவளைத் தொடர்ந்து சென்றார். மிகுந்த கோபத்தில், ஞானி ராஜா, சிவந்த கண்களுடன், கூரிய அம்புகளை பூமிக்கு எய்தார். அம்புகளால் தாக்கப்பட்ட பூமி, கலங்கியும், துயரமும் அடைந்தாள்; பின்னர், கரடி உருவம் எடுத்து, தப்பிக்க முயன்றாள். வில்லுடன், அந்த விறுவிறுப்பான வீரன் அவளை விரைவாகத் தொடர்ந்து சென்றார்; பூமி, பசு உருவம் எடுத்து, நிச்சயமாக வானுலகத்திற்குச் சென்றாள். அவள், பிரம்மாவையும், விஷ்ணுவையும், ருத்ரனை உட்பட தேவர்களிடம் புகலிடம் தேடினாள்; ஆனால் யாரிடமும் பாதுகாப்பு கிடைக்கவில்லை. உண்மையான புகலிடம் கிடைக்காமல், அம்புகளால் காயமடைந்த பூமி, மீண்டும் வைன்ய ப்ரிதுவிடம் திரும்பினாள். கை சேர்த்து, “என்னை பாதுகாப்பு செய்யுங்கள், பாதுகாப்பு செய்யுங்கள்!” என்று ப்ரிதுவிடம் வேண்டினாள். “நான் பூமி, ஓ மிகுந்த பாக்கியசாலி; எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரம். நான் அழிக்கப்பட்டால், ஏழு உலகங்களும் அழியும்,” என்று கூறினாள். மூன்று உலகங்களாலும் எப்போதும் மதிக்கப்பட வேண்டியவள், கை சேர்த்து, “ஒரு பெண்ணை எப்போதும் கொல்லக் கூடாது, ஓ ராஜா,” என்று கூறினாள். இரண்டு பிறவிகளின் சிறந்தவர்கள், “பெண்ணை கொல்வது பெரிய பாவம்; பசுவை கொல்வதும் பெரிய பாவம்,” என்று அறிவித்துள்ளனர். “என்னை இல்லாமல், ஓ ராஜா, மக்கள் எப்படி வாழ்வார்கள்? நான் நிலைபெறாமல், உலகங்கள்—சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும்—நிலையற்றதாகும். நான் நிலையானால், எல்லாவும் நிலையானதாகும்; ஆனால் என்னை இல்லாமல், இந்த உலகங்கள் அழிந்துவிடும். நான் அழிக்கப்பட்டால், மக்கள் அழிவார்கள்; என் இல்லாமல், ராஜா, மக்கள் எப்படி வாழ்வார்கள்? உலகங்கள் என்னால் நிலையாக இருக்கின்றன; இந்த பிரபஞ்சம் என்னால் தாங்கப்படுகிறது. நான் அழிக்கப்பட்டால், எல்லா உயிர்களும் அழிவார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. நீ மக்கள் நலனைக் விரும்பினால், என்னை கொல்லக்கூடாது, ஓ பூமியின் பாதுகாவலரே; என் வார்த்தைகளை கேள், ஓ ராஜா. பல வழிகளில், ஓ பாக்கியசாலி, முயற்சிகள் வெற்றியடைகின்றன; மக்கள் வாழ்வதற்கு எந்த வழி சிறந்தது என்று சிந்திக்க வேண்டும். நீ என்னை கொன்ற பிறகு, ஓ ராஜா, என் இல்லாமல் மக்கள் எப்போதும் எப்படி வாழ்வார்கள், பாதுகாக்கப்படுவார்கள், வளர்வார்கள்? கோபத்தை அடக்கவும், ஓ ராஜா; நான் உணவாக மாறி, இந்த மக்களை வாழ்விக்கிறேன். நான் பெண்; என்னை கொல்லக்கூடாது; நீ பாவம் செய்வாய். விலங்குகளின் கருவில் பிறக்கும் பெண்கள் கூட கொல்லக்கூடாது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு சிந்தித்துப் பார்த்து, ஓ ராஜா, நீ தர்மத்தை விட்டு விடக்கூடாது. பல வார்த்தைகளால், அவள்—பூமி—ப்ரிதுவை இவ்வாறு வேண்டினாள். “ஓ ராஜா, இந்த பயங்கரமான கோபத்தை விட்டு விடுங்கள்; நீ அமைதியாக இருந்தால், நான் நிம்மதியாக இருப்பேன்,” என்று கூறினாள். அவளால் இவ்வாறு வேண்டப்பட்ட ப்ரிது, வேனனின் மகன், மக்கள் தலைவன், அந்த பாக்கியசாலி பூமியை நோக்கி பேசினார்: “ஒரு பெரிய பாவி, ஒரே தீய செய்கையாளர் அழிக்கப்படும்போது, உலகங்கள் மற்றும் தர்மத்தில் நிலையானவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள். ஆகவே, மிகப்பெரிய தீயவரை அழிக்க வேண்டும்; எல்லா உயிர்களுக்கு அழிவை ஏற்படுத்தும் உன்னை, நான் கொல்வேன். உன்னால், எல்லா விதைகளும் அழிக்கப்பட்டுள்ளன; அவற்றை உண்டு, நிலையானவளாகி, மக்கள் அழிந்த பிறகு, நீ எங்கே போகப்போகிறாய்? தீயவர், தர்மத்திற்குப் புறம்பானவர் அழிக்கப்படும்போது, தர்மசாலிகள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார்கள்; ஆகவே, தீயவர்களை அழிக்க வேண்டும்—இது உண்மை, சந்தேகம் இல்லை. பாதுகாப்பை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்; அதில்தான் தர்மம் வளர்கிறது. ஆனால் உன்னால், பெரிய பாவம் ஏற்பட்டுள்ளது; மக்கள் அழிவை அடைந்துள்ளனர். ஒருவருக்காக, தன்னை அல்லது மற்றவருக்காக, உலகத்திற்கு துன்பம் தரும் காரணியை அழித்தால், அந்த கொலை பாவம் அல்ல. தீயவளை அழித்தால், பலர் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்; தீய பூமி அழிக்கப்படும்போது, பாவம் இல்லை, இரண்டாம் பாவம்கூட இல்லை. மக்களின் நலனுக்காக, நான் உன்னை நிச்சயமாக கொல்வேன்—சந்தேகம் இல்லை—நீ என் தர்மமான ஆணைக்குப் பின்பற்றவில்லை என்றால்.” இவ்வாறு, ப்ரிதுவும் பூமியும், மக்கள் வாழ்வாதாரம், தர்மம், உலகத்தின் நிலைமை குறித்து உரையாடினர்.