சூதர் கூறினார்: பிறகு, உலகமெங்கும் ஆண்டவராகிய பிரிது, வேனனின் மகன், வல்லமையுடையவனாகப் பட்டமளிக்கப்பட்டார். அவன் பலவான கைகளும், பெரிய உடலும் கொண்டவன்; தேவர்களின் தலைவர் இந்திரனுக்கு ஒப்பானவனாக, அவன் அரசனாக நிறுவப்பட்டான். பின்னர் பிரம்மா, ராஜ்யங்களை ஒழுங்காக பரிசீலித்து— அரசாட்சியை தகுதியுடையவர்களுக்கு வழங்கத் தொடங்கினார்; மரங்கள், பிராமணர்கள், கிரகங்கள், நட்சத்திரங்களுக்கும் அரசியைக் கொடுத்தார். தவசிகளிலும், தர்மங்களிலும், யாகங்களில், புண்ணியசாலிகளிலும், ஒளிவீசும் மக்களில் சோமனை அரசனாக ஆசிர்வதித்தார். நீர்களிலும், தீர்த்தங்களிலும், ரத்தினங்களிலும் வருணனுக்கு அதேபோல் பட்டம் அளித்தார். யக்ஷர்களில் வைஸ்ரவணனை மீண்டும் அரசனாக நிறுவினார்; ஆதித்யர்களில் விஷ்ணுவை பிரம்மா நிறுவினார். அனைத்து உயிர்களின் நலனுக்காக, தர்மசாலிகளில் தகுதியுடையவராக தக்ஷனை அரசனாக வைத்தார். தர்மத்தை முழுமையாக அறிந்த ப்ரஜாபதி தக்ஷனை ப்ரஜாபதிகளுக்குள் தலைவராகவும், தர்மத்தை அறிந்த பிரஹ்லாதனையும் அரசனாகவும் நிறுவினார். டெய்த்யர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரிடையே, விஷ்ணுவின் சக்தி பெற்ற யமன் வைவஸ்வதனை பித்ருகளின் உலகத்தில் அரசனாக ஆசிர்வதித்தார். யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள், யோகினிகள், மற்றும் அனைத்து வைதாலர்களிலும், கங்காலர்கள், கூஷ்மாண்டர்கள், பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களிலும், திரிசூலம் உடைய கிரீஷனை அரசனாக நிறுவினார். மலைகளில் ஹிமவத்பர்வதம், நதிகள், ஏரிகள், குளங்கள் ஆகியவற்றிலும், தேவலோகத்தில் கிணறுகள், குளங்கள், தீர்த்தங்களில் கடலை, அனைத்து தீர்த்தங்களிலும் தூயதானதாகவும், உன்னதமானதாகவும் நிறுவினார். கந்தர்வர்களில் சித்ரரதனை அரசனாகப் பிரம்மா நிறுவினார். நாகர்களில் வாசுகி, பாம்புகளில் தக்ஷகன் ஆகியோரை அரசர்களாக நிறுவினார். யானைகளில் ஐராவதம், குதிரைகளில் உச்சைஷ்ரவஸ், பறவைகளில் கருடன், மிருகங்களில் சிங்கம், பசுக்களில் காளை, மரங்களில் அத்தி—all இவற்றையும் தலைவர்களாக பிரம்மா நிறுவினார். பிதாமகன் இப்படியெல்லாம் அனைத்து ராஜ்யங்களையும் அமைத்தார். பின்னர், உலகின் திசைகளுக்கு காவலர்களை நியமித்தார். கிழக்குத் திசையில் வைராஜனின் மகன் சுதன்வனை, தெற்கில் ப்ரஜாபதி கர்தமனின் மகன் சங்கபாதனை, மேற்கில் ப்ரஜாபதி வருணனின் மகன் புஷ்கரனை, வடக்கில் நலகூபரனை திசைபாலர்களாக நிறுவினார். இவர்கள் அனைவரும் உலகின் ஏழு தீவுகளும் நகரங்களும் தங்களுக்குரிய பகுதிகளில் தர்மப்படி பாதுகாக்கின்றனர். இந்த முறையில், மகா புண்ணியசாலியான பிரிது, ராஜசூய முதலான யாகங்களால் அபிஷேகம்செய்யப்பட்டு, மன்னர்களில் தலைவராக நிறுவப்பட்டார். அந்த காலத்தில், வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்ட விதிப்படி, புகழ்பெற்ற சாக்ஷுஷ மண்வந்தரத்தில், அவன் அரசனாகப் பட்டம் பெற்றான். அந்த மண்வந்தரத்தில், தேவர்கள் மற்றும் சத்புருஷர்களின் நலனுக்காக, பிரிது தனது அரசை வைவஸ்வத மனுவிடம் ஒப்படைத்தான். இப்போது, அந்த மகாத்மா பிரிதுவின் பிறப்பை விரிவாக விளக்குகிறேன்; நீங்கள் கேட்க விரும்பினால் கவனமாக கேளுங்கள். இந்த அடிப்படை, எல்லா புராணங்களிலும் மிகப் புனிதமானதாகப் புகழப்படுகிறது; இது எப்போதும் உறுதியானது. இதை கேட்பவர்களுக்கு புண்ணியம், புகழ், ஆயுள், சொர்க்கவாசம், மகிழ்ச்சி, தூய்மை, வாழ்நாளும், புத்திரபாக்கியமும், செல்வமும் கிடைக்கும். இதைக் பக்தியுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேட்பவன், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவான்; இதில் ஐயமில்லை. அடுத்த பகுதியில், முனிவர்கள் கூறினர்: “அந்த மகானுபாவன் பிரிதுவின் பிறப்பை விரிவாகச் சொல்வீராக? மீண்டும் கேட்க நாங்கள் விரும்புகிறோம். அந்த மன்னன் பூமியை எப்படி பாலைபோல் பிழிந்தான்? தேவர்கள், பித்ருக்கள், ஷிகள், டெய்த்யர்கள், நாகர்கள், யக்ஷர்கள், மரங்கள், மலைகள், பிசாசுகள், கந்தர்வர்கள் ஆகியோரும் அதை எவ்வாறு பிழிந்தனர்? பிராமணர்கள், சித்தர்கள், வலிமைமிக்க ராக்ஷஸர்களும், மற்ற பெரியவர்களும் இதை எவ்வாறு செய்தனர்? இவர்களில், பானையை வைத்திருப்பதில் வித்தியாசம் உள்ளது; பால் பிழியும் முறையும், அதன் தன்மைகளும் எவ்வாறு என்பதை கூறுங்கள். வேனனின் கரம் முனிவர்களால் ஏன் பிழிந்தது? இந்த அதிசயமான, புண்ணியமான கதையை, பாவங்களை அழிப்பதாய்—even மகாபுண்ணியசாலிகளுக்கே கோபம் வந்தாலும்—நீங்கள் எங்களுக்கு கூறுங்கள். நாங்கள் கேட்கத் துவங்கினாலும் திருப்தி அடையவில்லை.” சூதர் கூறினார்: “நான் இப்போது வேன்யன் பிரிதுவின் கதையை விரிவாகச் சொல்கிறேன். அவன் பிறப்பு, வலிமை, வம்சம், வீரம், அவன் செய்த செயல்கள் அனைத்தையும் உங்களுக்கு விவரமாகக் கூறுவேன்.