பிரமா பகவான் சொன்னார்: வைதிசா என்னும் புண்ணிய நகரத்தில், எல்லா வளங்களாலும் நிரம்பி, அற்புதமான மகிமையுடன், ருதத்வஜனின் மகன் எனும் பெரும் வீரரும், பிரகாசமான ஒரு மன்னன் இருந்தான். அவனுக்கு ஒரு புத்திசாலியான மகன் இருந்தான்; பொன்னாலான ஆபரணங்களில் பிரசித்திபெற்றவன். அவனுடைய தர்மமிக்க மனைவி சந்த்யாவலி, புகழ்பெற்றவளும், அவனுக்கு உரிய சீரிய துணைவியும் ஆனாள். அந்த சந்த்யாவலியால் அவனுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்; அவன் தன் தந்தையைப்போல் இருந்தான். அந்த அருமைமிகு இளவரசனுக்கு தர்மாங்கதன் என்று பெயர். எல்லா சுபலட்சணங்களும் உடையவன், தந்தைக்கு மிகுந்த பக்தியுடன் இருந்தவன், பக்தர்களில் சிறந்தவன், ருக்மாங்கதனுக்கு பிறந்த மகன் அவனே. தந்தையின் மகிழ்ச்சிக்காக, தர்மாங்கதன் தனது தலையையும் மோகினிக்கு அர்ப்பணித்தான்; வைஷ்ணவ தர்மத்திலும், தந்தை பக்தியிலும் அவன் சிறந்தவன். அவனுடைய இத்தகைய உயரிய செயலை பார்த்து, ஹ்ருஷீகேசன் மிகவும் மகிழ்ந்து, அந்த தர்மத்தை அறிந்த சிறந்த சாத்வதனை வைஷ்ணவலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றான். அங்கு, தர்மாங்கதன் ஞானம், விவேகம் ஆகியவற்றில் சிறந்து, தர்மத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய முனிவராக இருந்தான். தன் மனதிற்கேற்ப தெய்வீக ஆனந்தங்களை அனுபவித்தான்; ஆயிரம் யுகங்கள் கடந்தபின், அந்த தர்மத்தின் அலங்காரம், அந்த இடத்திலிருந்து வீழ்ந்தான். ஆனால் விஷ்ணுவின் தயையால், அவன் சுமனாவின் மகனாக சுவ்ரதன் எனப் பிறந்தான்; புத்திசாலியும், பெற்றோருக்கு என்றும் ஆனந்தம் அளிப்பவனும் ஆனான். சோமசர்மனின் சிறந்த மகனாக, பக்தர்களில் முதன்மை பெற்றவன், சுவ்ரதன், கூர்மையான புத்தியுடன், விஷ்ணுவை தியானித்து, தவம் செய்தான். காமம், கோபம் போன்ற குற்றங்களை விட்டு, அந்தத் த்விஜர், தன் ஐந்துபுலன்களையும் கட்டுப்படுத்தி, இடையறாத தவம் செய்தான். வைடூரிய மலைக்குச் சென்றபோது, சித்தேஸ்வரனின் முன்னிலையில், அவன் தன் மனதை ஒன்றாக்கி, அதை விஷ்ணுவுடன் இணைத்தான். அந்த மகாத்மாவை நூறு ஆண்டுகள் தியானித்து இருந்தபோது, சக்கர, சங்க, கதையையுடைய உலகநாயகன் மகிழ்ந்தான். அப்போது, கேசவன் லக்ஷ்மியுடன் சேர்ந்து, சுவ்ரதனுக்கு ஒரு வரம் வழங்கினார்: "ஓ சுவ்ரதா, தர்மசாலி, ஞானிகளில் சிறந்தவனே, எழுந்திரு! ஒரு வரம் தேர்ந்தெடு, நீ வாழ்க; நான், க்ருஷ்ணன், உன்னிடம் வந்துள்ளேன்," என்றார். பெரிய ஆனந்தத்தில் மூழ்கி, ஜனார்த்தனனை பார்த்து, சுவ்ரதன் கைகூப்பி வணங்கி, பக்தியுடன் பிரத்யுத்தரமாகப் பேசினான்: "ஓ ஜனார்த்தனா, இந்த சம்சார சாகரத்தில் பெரிய துயரலைகளும், மாயையின் பல அருவிகளும், எனது குற்றங்களும் குணங்களும் நிரம்பியுள்ளன; ஆகவே, இந்தத் துயரமிகு மனிதனை விரைவில் நீ தூக்கி உயர்த்த வேண்டும். பெரும் கர்மா சமுத்திரத்தில், இடியுடன் மழைபோல் பாவங்கள் மின்னும் இடத்தில், மாயை என்னும் இருளால் கண்கள் தெரியாமல் தவிக்கும் எனக்கு, ஓ மதுசூதனா, உன் கரத்தைக் கொடுத்து உதவ வேண்டும். இரவு பகல் எப்போதும் துயரமிகு காட்டில், பிழை, புலால், துயரமிகு மரங்கள், மாயை என்னும் சிங்கங்கள், எண்ணற்ற துயரங்களால் எரியும் காட்டில், நான் சுடப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறேன்; ஓ க்ருஷ்ணா, என்னை காப்பாற்று; ஞானம் என்னும் நீரால் எப்போதும் என்னை குளிப்பிக்கவும், முக்தி அளிக்கவும் வேண்டும். பழைய, உயர்ந்த சம்சார மரத்தில் ஏறி விழுந்து, அதன் கிளைகள் துயரங்கள், அதன் முடிச்சுகள் ஆசை, மாயை, அதன் கனிகள் குடும்ப பந்தங்கள் ஆகியவற்றால் கட்டுண்டு தவிக்கும் எனக்கு, ஓ முரரிபு, காப்பாற்ற வேண்டும். துயரங்கள் என்னும் தீயால் எப்போதும் சுடப்படுகிறேன்; மாயை என்னும் புகையிலும், பிரிவும் மரணமும் போன்ற துயரங்களாலும் வாடுகிறேன்; எனக்கு முக்தி அளித்து, ஞானம் என்னும் நீரால் எப்போதும் என்னை குளிப்பிக்க வேண்டும். பெரும் இருளால் மூடிய சம்சார வெற்றிலில் விழுந்து, துயரத்தால் பயந்து தவிக்கும் எனக்கு, நீயே அருள் மிகுந்தவன்; ஆகவே, அனைத்தையும் விட்டு உன்னிடம் சரணாக வந்துள்ளேன். உன்னை மனதில் நிலையாக தியானிக்கிறவர்கள், ஞானத்தால் உன்னை தியானிக்கிறவர்கள், உன் பாதையை அடைகிறார்கள்; தேவாதி தேவர்களும் கின்னரர்களும் உன் திருவடிகளை எப்போதும் வணங்குகிறார்கள். வேறு யாரையும் நான் கூறவில்லை, வேறு யாரையும் நான் பூஜிக்கவில்லை, வேறு யாரையும் நினைக்கவில்லை; எப்போதும் உன் பத்மபாதங்களை வணங்குகிறேன், ஓ க்ருஷ்ணா. நீயே எனது ஆசைகளை நிறைவேற்றுகிறவன்; எனது பாவங்கள் அனைத்தும் என்னை விட்டு விலகட்டும். ஓ பிரபுவே, பிறவி பிறவியாக நான் உன் தாசன்; எப்போதும் உன் இரு திருவடிகளையும் நினைக்கிறேன். ஓ க்ருஷ்ணா, நீ மகிழ்ந்தால், எனக்கு இந்த உத்தம வரத்தை அளி: என் தாய், தந்தை, உறவினர்கள் அனைவரும் உன் லோகத்திற்கு செல்லச் செய். ஓ பிரபு, இதை நீயும் நானும் நிச்சயமாக அடைவோம்; ஸ்ரீகிருஷ்ணர் சொன்னார்: உன் உயர்ந்த விருப்பம் சந்தேகமின்றி நிறைவேறும். அவன் பக்தியில் மகிழ்ந்த ஹ்ருஷீகேசன் அவனுக்கு திருப்தி அளித்தான்; அவர்கள் இருவரும் வைஷ்ணவலோகத்தை அடைந்து, துயரமும் அழிவும் இல்லாமல் ஆனந்தமாக இருந்தனர். சுவ்ரதனுடன் சேர்ந்து, சுமனா மற்றும் சோமசர்மா இருவரும் அந்த நிலையில் இரண்டு கல்பங்கள் இருந்தனர்; அவ்வளவு காலம் அந்தத் த்விஜன் அங்கே தங்கினான். அவன் தெய்வீக உலகங்களை அனுபவித்தான்; தேவகாரியுக்காக, மறுபடியும் கஷ்யபனின் வீட்டில் பிறந்தான். அந்த மகாமுனிவன் சக்கரதரனின் கட்டளையால் அங்கே வந்தான்; விஷ்ணுவின் அருளால் இந்திரபதவியை அனுபவித்தான். வசுதத்தன் எனப் பெயர் கொண்டு, எல்லா தேவர்களாலும் மதிப்புக்குரியவனாக, இப்போது இந்திரபதவியில் ஆனந்தமாக இருக்கிறான்; இப்போது அவனே சுவர்க்கத்தில் தேவர்களின் தலைவர். இதுவரை எல்லாவற்றையும் உனக்குச் சொன்னேன்—இயற்கை உருவாக்கத்தோடு ஏற்பட்ட காரணம் இது; இனி நீ கேட்பதையெல்லாம் சொல்வேன். வியாசர் சொன்னார்: தர்மாங்கதன், புத்திசாலி, வலிமைமிக்க ருக்மாங்கதனின் மகன், கிருதயுக ஆரம்பத்தில், சிருஷ்டிக்காலத்தில் இந்திரராகப் பிறந்தான். ஓ தேவர்களுக்குத் தலைவரே, ஒருவன் தர்மாங்கதன் பூமியில் இருந்தான், மற்றொருவன் ருக்மாங்கதன் அரசனாக இருந்தான், இப்போது இந்திரனாக இருப்பவன் யார்? என்ற சந்தேகம் எனக்கு எழுகிறது; அதை நீ விளக்க வேண்டும். பிரமா சொன்னார்: கேள், உன் சந்தேகங்களை நீக்கி நான் விளக்குகிறேன். ஓ த்விஜர்க்களில் சிறந்தவனே, எல்லாம் பரமாத்மாவின் லீலையுக்காகவே நிகழ்கின்றன; நாள்கள், பக்கங்கள், மாதங்கள், ঋதுக்கள் போலவே. வருடங்கள், மனுக்கள், யுகங்கள் இப்படியே கடக்கின்றன; பின்னர் ஒரு கல்பம் வருகிறது, அப்போது நான் ஜனார்த்தனனை அடைகிறேன். நான் ஒருவனே, பெரிய ஞானியினே, எல்லா ஜீவராசிகளும் என்னுள் அடைகின்றன; மீண்டும் யோகசக்தியால் பிரபஞ்சத்தை அப்படியே உருவாக்குகிறேன். மீண்டும் நானே, மீண்டும் வேதங்கள், மீண்டும் நீயும், தேவர்களும், த்விஜர்களும்; அதுபோல், அந்த அரசர்களும் தத்தமது சுபாவத்துடன் தோன்றுகிறார்கள். இவ்வாறு பிரமா பகவான், தர்மாங்கதன் பிறப்பும், அவன் செய்திகள், அவன் பெற்ற முக்தியும், சுவ்ரதனாக அவன் மீண்டும் பிறந்ததும், அவன் பெற்ற இந்திர பதவியும், எல்லாம் பரமாத்மாவின் லீலையென, காலச்சக்கரத்தின் ஓட்டத்தின்படி நிகழ்ந்தவை என விளக்கினார்.