பெரும் துக்கத்தில் மூழ்கி, மீண்டும் மீண்டும் சிந்தனையில் ஆழ்ந்திருந்த என் தந்தை, அங்கு வந்திருந்த அந்த மகானுக்குப் பேசினார். "ஓ தர்மநிஷ்டனே, உனக்கு ஏதோ பெரும் துன்பம் உண்டென்று எனக்குத் தெரிகிறது; உனது மனதை வாட்டும் காரணம் என்னவென்று எனக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று என் தந்தை அன்போடு கேட்டார். அந்த நேரத்தில், ச்யவன மகரிஷியின் இவ்வாறு கேட்டலுக்குப் பிறகு, அந்த தர்மவான் என் தந்தையிடம் பதிலளித்தார். அந்த ஞானி வேதசர்மா, "என் துக்கத்தின் மூல காரணம் என்னவென்றால், என் மனைவி—மிகவும் பத்தினியாய், தர்மத்தில் நிலைத்தவளாய்—தாயாக முடியவில்லை; எனது வம்சம் தொடரவில்லை. இதுவே என் துன்பத்தின் காரணம்," என்று வெளிப்படையாகச் சொன்னார். அந்த சமயத்தில், மற்றொரு சிறந்த முனிவர் அங்கு வந்து சேர்ந்தார். என் தந்தை, அந்த வேதசர்மாவுடன் இணைந்து, அந்த முனிவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றார். இருவரும் அந்த முனிவரை ஆழ்ந்த பக்தியுடன் வழிபட்டு, அன்பும், சிறந்த உணவுகளும், இனிய வார்த்தைகளும் வழங்கினார்கள். பிறகு, இருவரும் முனிவரிடம், அதே கேள்வியை முன்வைத்தனர். அப்போது அந்த தர்மவான் முனிவர், "நான் உங்களுக்கு தர்மத்தின் முழு காரணத்தையும் சொன்னேன். தர்மத்தால் தான் புதல்வன், செல்வம், உணவு, மனைவி ஆகியவை கிடைக்கும்," என்று அறிவுரை வழங்கினார். வேதசர்மா, அந்த தர்மத்தை முழுமையாக அனுசரித்து, அதன் பலனாக மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு புதல்வனைப் பெற்றார். அந்தச் சந்திப்பும், அதன் தாக்கமும்—நீங்கள் கூறியது போலவும், நானும் கூறியது போலவும்—உயர்ந்த நன்மைக்காக எனக்கு உறுதியான நம்பிக்கையைக் கொடுத்தது. எனவே, அந்த மகானிடமிருந்து எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்கும் அறிவை கேட்ட பிறகு, எப்போதும் பிராமணர்களின் தர்மத்தைப் பின்பற்றுங்கள். அப்போது சோமசர்மா கேட்டார்: "தர்மத்தின் மூலம், மரணம் மற்றும் பிறவி எவ்வாறு நிகழ்கின்றன? இரண்டின் இலக்கணங்களையும் முழுமையாக எனக்குச் சொல்லுங்கள்," என்று கேட்டார். அதற்கு சுமனா பதிலளித்தார்: "சத்தியம், தூய்மை, மன்னிப்பு, அமைதி, புண்ணியத் தலங்களின் நன்மை—இவையெல்லாம், மேலும் தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதாலும், ஒருவருடைய மரணம் எவ்வாறு நிகழும் என்பதை நான் சொல்கிறேன்." அவர் நோய் அனுபவிக்கவில்லை; உடலில் வலி, சோர்வு, சிரமம், வியர்வை, குழப்பம் எதுவும் இல்லை. தெய்வீக வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, கந்தர்வர்கள், பிராமணர்கள்—வேதங்களை ஓதுவதிலும், சங்கீதத்தில் நிபுணர்களும்—அவரை அணுகுகின்றனர். அவர்கள் அருகில் வந்து, அவர் தெய்வங்களை வழிபடும் மனநிலையுடன் அமர்ந்திருக்கும் போது, அவரை பெரிதும் புகழ்கின்றனர். தர்மத்தில் நிலைத்த அந்த ஞானி, வேள்வி வேதிக்கையிலோ, பசுக்களைக் காப்பகத்திலோ, தெய்வ ஆலயங்களிலோ, புனித நீராடும் இடத்திலோ, அல்லது தோட்டம், குளம், அசுவத்த மரம் அல்லது ஆலமரத்தின் அருகிலோ, அதுபோன்ற புண்ணிய மரங்களின் அருகிலும் தஞ்சம் புகுகிறார். அசுவத்தம், யானை இருப்பிடம், அசோகமரம், மாமரம் ஆகியவற்றின் அருகிலும், பிராமணர்கள் முன்னிலையில், அரசரின் அரண்மனையிலும், போர்க்களத்தில் தஞ்சம் புகுந்த இடத்திலும், மரணமான இடங்கள்—all these are auspicious for dharma. பசுக்களைக் காப்பகமும், அமரத்தோறும், இவை எல்லாம் தர்மத்திற்காகவே புனிதமான இடங்கள். தூய தர்மத்தில் நிலைத்தவன், மரணத்தை அணுகும் போது இப்படிப்பட்ட இடங்களை அடைகிறான். அந்த நற்பண்புடையவன், தன் தாயையும், தகப்பனையும், சிறந்த சகோதரனையும், மற்ற உறவினர்களையும் காண்கிறான். அவன் சீரான உற்றார், நண்பர்களால் பலமுறை புகழப்படுகிறான்; ஆனால் மிகப் பாவிகள் அவனுக்கு நெருங்குவதில்லை; தாயும், தந்தையும், மற்றவர்கள் மீண்டும் அவனைச் சந்திக்க முடியாது. கந்தர்வர்கள் பாடல்களைக் கேட்கச் செய்கிறார்கள், பக்தர்கள் ஸ்துதிகள் பாடுகிறார்கள், பிராமணர்கள் மந்திரங்களை ஓதுகிறார்கள், தாயார் அன்போடு வழிபடுகிறார். தந்தை மற்றும் உறவினர்கள் அந்த ஞானியைக் கௌரவிக்கிறார்கள்; இவையெல்லாம் தூதர்களும், புண்ணியமான இடங்களும் என்று கூறப்பட்டுள்ளன. அவன் தூதர்களை நேரில் காண்கிறான்; அவர்கள் மகிழ்ச்சியோடு, அன்போடு இருக்கிறார்கள்; கனவு, மயக்கம், துக்கம் எதுவும் அவனுக்கு இல்லை. தர்மத்தின் அரசன் அவனை அழைக்கிறார்: "வா, வா, பெரும் பாக்கியசாலியே, தர்மம் உறையும் இடத்திற்கு வா," என்று அழைக்கிறார். அவனுக்கு மயக்கம், குழப்பம், சோர்வு, நினைவிழப்பு எதுவும் இல்லை; சந்தேகம் எதுவும் இல்லாமல் தெளிவான மனநிலையுடன் இருக்கிறான். அவன் ஞானம், அறிவு ஆகியவற்றால் செல்வாக்குடன், ஜனார்த்தனனை தெய்வமாக நினைத்து, சந்தோஷத்துடன், திருப்தியோடு, தூதர்களுடன் செல்கிறான். தன் உடலை விட்டு வெளியேறும் போது, பத்தாம் வாயிலில் தஞ்சம் புகுந்து, அவனது ஆத்மா புறப்படுகின்றது. அவனுக்காக ஒரு பல்லக்கு, அழகிய அன்னவாகனம், தெய்வீக ரதம், குதிரை, சிறந்த யானை ஆகியவை வந்து சேர்கின்றன. குடை பிடிக்கப்பட்டு, சாமரம் வீசப்பட்டு, அந்த நற்பண்புடைய ஆத்மா எங்கும் நற்பண்புடையவர்களால் கௌரவிக்கப்படுகிறான். அவன் பற்றிய பாடல்கள், புகழ்ச்சிகள், வேதங்களை நன்கு அறிந்த பிராமணர்கள், தெய்வீக கவி, பண்டிதர்கள் பாடுகின்றனர். நற்பண்புடையவர்களால் புகழப்பட்டு, எல்லா மகிழ்ச்சியும் பெற்றவன், தன் தானத்தின் பலத்திற்கேற்ப பலனை அங்கே அடைகிறான். அவன் அழகிய தோட்டங்களிலும், பூங்காக்களிலும், புண்ணிய புனித பெண்கள் சூழ்ந்து, நிம்மதியோடு செல்கிறான். தெய்வங்கள் அவனைப் புகழ்கிறார்கள்; தர்ம தேவனை நேரில் காண்கிறான்; தர்மத்துடன் சேர்ந்த தெய்வங்கள் அவனை நேரில் வரவேற்கின்றனர். "வா, வா, பெரும் பாக்கியசாலியே, உன் ஆசைகளுக்கேற்ப இன்பங்களை அனுபவிக்க," என்று தர்மதேவன், மென்மையான வடிவத்துடன், பெரிய ஞானத்துடன் அவனை வரவேற்கிறார். தன் புண்ணியத்தின் பலத்தால் அவன் சுவர்க்கத்தில் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்; அந்த இன்பங்கள் முடிந்ததும், அந்த நற்பண்புடைய ஆத்மா மீண்டும் பிறவிக்கு செல்கிறான்.