முத்து ஆபரணங்களால் ஒளிவீசும், தூய்மைமிக்க, அழகான புன்னகையுடன், மிகுந்த பாக்கியமுள்ள ஸ்ரத்தா, பாருங்கள், பாருங்கள், இப்போது வந்திருக்கிறார். அறிவால் நிரம்பிய, ஞானம் மிகுந்த, நல்விளைவுகளுக்கு ஆசை கொண்டு, நன்கு நிலைபெற்றும், அழகும், மங்களமும் உடையவளாக அவர் திகழ்கிறார். எல்லா விருப்பங்களிலும் தியானம் செய்யும், புகழ்பெற்ற உலகின் தாயாகியவள், அனைத்துப் பூஷணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முழுமையான இடுப்பு, மார்புகளுடன், அவர் வந்திருக்கிறார். மெதா, வெண்மை நிறத்துடன், மாலைகளும், ஆடைகளும் அணிந்து, உன்னருகே வந்து நிலைபெற்றுள்ளார், மஹாபுத்திரா. அன்னமும் சந்திரனும் போல் ஒளிரும், முத்து மாலையணிந்த, எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அமைதியும் ஞானமும் நிறைந்தவளாக அவர் இருக்கிறார். வெண்மையான ஆடைகள் அணிந்து, நூறு இதழ்கள் கொண்ட தாமரையில் படுத்து, புத்தகத்தை கையில் கொண்டு, தாமரையில் அமர்ந்து, எப்போதும் பிரகாசமாக விளங்குகிறார். பிரஜ்ஞா எனும் இந்த மகாபாக்கியசாலி தேவியும், லக் ஜூஸைப் போன்ற நிறத்துடன், எப்போதும் அமைதி கொண்டு, உன்னருகே வந்திருக்கிறார். மஞ்சள் மலர் மாலை அணிந்து, சங்கிலிகள், வளையல்கள், கையணி, காதணி, மோதிரம் என அனைத்து ஆபரணங்களும் அணிந்து, மஞ்சள் ஆடைகளில், உலகத்தின் மூன்று பகுதிகளுக்கும் போஷணமும் நன்மையும் தரும் இரண்டாவது தேவியாக பிரகாசிக்கிறார். முனிவர்களில் சிறந்தவரே, எல்லோராலும் புகழப்படும் குணமுடைய, கருணை எனும் அவள் இப்போது உன்னருகே வந்துள்ளார், உத்தம ப்ராமணா. வயதான, ஞானமிக்க, நல்ல மனைவி, தபச்வி, எனது தாயார், உத்தம ப்ராமணா. நான் தர்மன்; நீயும் விரதத்தில் நிலைபெற்றவன். இதை அறிந்து, அமைதியடைந்து என்னை பாதுகாப்பாயாக. துர்வாசர் கூறினார்: தர்மன் இப்போது என்னிடம் வந்திருக்கிறானா? இதற்குக் காரணம் என்ன? நீ என்னை செய்யச் சொல்ல விரும்பும் தர்மம் எது என்று கூறு. தர்மன் சொன்னான்: ஏன் கோபமாக இருக்கிறாய், ப்ராமணர்களில் தலைவனே? இவர்கள் எந்தப் பிழையும் செய்ததில்லை. ஏதேனும் காரணம் உனக்குத் தெரிந்தால் கூறு, துர்வாசா. துர்வாசர் கூறினார்: என் கோபத்திற்கு காரணம் கேள், தேவனே. தன்னடக்கம், தூய்மை, கடும் தவம் ஆகியவற்றால் என் உடலைப் பரிசுத்தமாக்கினேன்; ஒரு லட்சம் ஆண்டுகள் தவம் செய்தேன். இப்போது நீ என்னைக் காண்கிறாய்; கருணை அதற்கேற்ப நடந்துகொள்கிறாள்; அதனால் நான் கோபமாக இருக்கிறேன், இன்று சாபம் கூறப்போகிறேன். இதை கேட்ட தர்மன், ஞானியாய், பதிலளித்தான்: நான் அழிந்துவிட்டால், உலகம் நாசமாகிவிடும். நான் துக்கத்தின் மூலமாக இருக்கிறேன், பிராமணா; பிறகு, சத்தியத்தை விட்டுவிடாமல் இருந்தால், மகிழ்ச்சியையும் தருகிறேன். பாபமே சந்தோஷத்தின் மூலமாக இருக்கிறது; ஆனால், புண்ணியம் துன்பத்தின் மூலம் கிடைக்கிறது; அதனால், புண்ணியச் செயல்களைச் செய்தவுடன், உயிரினங்கள் தங்கள் உயிரை விடுகிறார்கள். இவ்வாறு நான் பேரின்பத்தை அளிக்கிறேன், சந்தேகமில்லை. துர்வாசர் கூறினார்: யாரால் சந்தோஷம் பெறப்படுகிறது, அவரால் பெரும் துன்பமும் பெறப்படுகிறது. ஆனால், ஒருவன் அதை விட்டு விட்டால், வேறொருவன் அதை அனுபவிக்கிறான்; அந்த சந்தோஷத்தை யார் அறிவார்? உறுதியாகக் காண்பதில்லை. அது உண்மையான நன்மை என நான் பார்க்கவில்லை; நீ செய்தது நீதியல்ல. எந்த உடலால் செயல் செய்யப்படுகிறது, அந்த மகிழ்ச்சி அனுபவிக்கப்படுவதில்லை. ஒருவன் செய்த செயலால் வேறொருவன் துன்பம் அனுபவிக்கிறான், வேறொருவன் சந்தோஷம் அனுபவிக்கிறான்; அந்த சந்தோஷம் யார் அறிவார்? அந்த தர்மம் கூட நீதியானதா? ஒருவன் செய்த செயலால் வேறொருவன் துன்பம் அனுபவிக்கிறான், பிறகு வேறொருவன் சந்தோஷம் அனுபவிக்கிறான்; ஒருவர் தர்மத்தை அனுபவிக்கிறார்கள், எல்லாவற்றிலும் நன்மை உள்ளது. இதிலும்கூட புண்ணியம் கிடைக்கிறது; அதனால், ஒருவன் அதன் பலனை அனுபவிக்கிறான்; செய்த புண்ணியம் பிறரால் அனுபவிக்கப்படுகிறது. அந்த சந்தோஷம் அதன் இயல்புப்படி கூறப்படுகிறது; தர்மசாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்டுள்ளதை எல்லோரும் செய்கிறார்கள், வேறு விதமாக அல்ல. எந்த உடலால் செயல் செய்யப்படுகிறதோ, அதே உடலால் துன்பமும் அனுபவிக்கப்படுகிறது; மறுபிறப்பிலும் இப்போலவே, இப்பிறப்பிலும் கூட. இதை அறிந்து, தர்மநெறியில் நிலைபெற்றவன் கவனமாக இருக்க வேண்டும்; திருடர்கள், பெரிய பாவிகள் தங்கள் உடலால் துன்பம் அனுபவிப்பதைப்போல். அவர்கள் கடும், தீவிரமான வலியை அனுபவிக்கிறார்கள் என்றால், ஏன் அதேபோல் சந்தோஷத்தையும் அனுபவிக்க முடியாது? தர்மன் கூறினான்: தீயவர்கள் பாவம் செய்யும் உடலால்— அதே உடலால் அவர்கள் துன்பம் அனுபவிப்பார்கள்; இது பாவத்தின் பலன். ஒரே தண்டனையே தர்மசாஸ்திரத்தில் அறிஞர்களால் உச்சமாகக் கருதப்படுகிறது. அந்தத் தண்டனையே தர்மத்தின் மூலமாக அறிந்து, அதன்படி நீயே அதைச் செயல்படுத்து. துர்வாசர் கூறினார்: இந்த வாதத்தை நான் ஏற்கவில்லை, தர்ம ராஜா, கேள்— நான் கோபமாக இருக்கிறேன், உனக்கு மூன்று சாபங்கள் தருகிறேன்; வேறு வழி இல்லை. தர்மன் கூறினான்: கோபமாக இருக்கும்போது, மஹாரிஷி, எனக்கும் மன்னிப்பு அளிக்க வேண்டும். நீ மன்னிக்கவில்லை, பிராமணர்களின் தலைவனே; என்னை ஒரு தாசியின் மகனாக ஆக்கிவிடு. என்னை ஒரு அரசனாகவும், ஒரு சந்தாளனாகவும் ஆக்கிவிடு, மஹரிஷி. யார் உனக்கு வணங்குகிறாரோ, அவரிடம் எப்போதும் கருணை கொண்ட முகத்தை காட்ட வேண்டும், பிராமணா. அப்போது துர்வாசர், கோபத்தில், தர்மனை சபித்தார். துர்வாசர் கூறினார்: இன்று, தர்மனே, நீ அரசனாகவும், தாசியின் மகனாகவும் ஆக வேண்டும்; வேறு வழி இல்லை. சந்தாள பிறவிக்கு போ, தர்மா, நீ விரும்பும் போல் போ. இந்த மூன்று சாபங்களையும் வழங்கி, அந்த உத்தம த்விஜன் புறப்பட்டார்; இந்த நிகழ்வால் தர்மன் பழங்காலத்தில் தென்பட்டார். சோமசர்மா கேட்டான்: அந்த மஹாத்மா துர்வாசரால் சபிக்கப்பட்ட தர்மன் எப்படியிருந்தான்? அவரது உருவம் என்ன, உனக்குத் தெரிந்தால் கூறு, அழகானவளே. சுமனா கூறினாள்: பாரத வம்சத்தில் பிறந்து, தர்மன் யுதிஷ்டிரனாக ஆனான்; விதுரன் தாசியின் மகனாகவும் பிறந்தான்; இன்னொன்றும் சொல்கிறேன். மன்னன் ஹரிச்சந்திரன் விஷ்வாமித்திரனால் துன்புறுத்தப்பட்டபோது, சந்தாள நிலையை அடைந்தான்; அவனும் தர்மன், பெரிய ஞானம் உடையவன். இவ்வாறு, தர்மன் என்ற மஹாத்மாவும் கர்ம பலனை அனுபவித்தான்; துர்வாசரின் சாபத்தால் முன்பு சொன்னது உண்மையே.