அனைவரும், "இதற்கான காரணத்தை என் முன்னிலையில் கூறுங்கள்," என்று கேட்டார். அப்போது ஐந்து கூறுகள் கூறினார்கள்: "எங்கள் ஒன்றும் சேர்க்கையும் தொடர்பால், இந்த உடல் உருவாகிறது." "இந்த உடலில், பெரிய ஞானமும், நல்லொழுக்கமும் கொண்டவரே, நீங்கள் தங்குகிறீர்கள். உங்கள் தயவால் நாங்கள் அனைவரும் அங்கே இருக்கிறோம்," என்று அவர்கள் கூறினர். "இதனால், எப்போதும் உங்கள் நட்பை விரும்புகிறோம்," என்று அவர்கள் கூறினர். ஆத்மா பதிலளித்தார்: "அப்படியே இருக்கட்டும், மிகப் பாக்கியசாலிகளே, உங்களுக்கு விருப்பமானது கிடைக்கட்டும்." "நிச்சயமாக, நான் செய்வேன்; நட்பு என்பது அன்பிற்காகத்தான். ஞானத்தாலும், தியானத்தாலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும்," என்று கூறினார். அந்த பெரிய ஆத்மா, தியானத்தால், அவர்களுடன் சேர்ந்தார்; அங்கே, அவர் பற்றுதல், வெறுப்பு போன்றவற்றால் அவர்கள் மூலம் மயங்கினார். ஐந்து கூறுகளால் ஆன உடலை ஏற்றுக்கொண்ட அந்த இறைவன், கழிவும் சிறுநீரும் நிறைந்த கருவில் நுழைந்தார். அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக, அந்த அருவருப்பான, பிசுபிசுப்பான சுழலில் விழுந்தார்கள்; உடல் வேதனையில் துன்பப்பட்ட அவர், ஐந்து கூறுகளிடம் பேசினார்: "ஐந்து கூறுகளே, என் வார்த்தைகளை கேளுங்கள்! உங்கள் தொடர்பால், நான் பெரும் துன்பத்தில் மயங்கிவிட்டேன். இந்த பிசுபிசு, பயங்கரமான இடத்தில், நான் மிகப் பெரிய ஆபத்தில் விழுந்துள்ளேன்," என்றார். ஐந்து கூறுகள் பதிலளித்தனர்: "இங்கேயே, அரசே, கரு முழுமையாக நிரம்பும் வரை காத்திருக்க வேண்டும்." "பிறகு, உங்கள் வெளியேற்றம் நிச்சயமாக நடக்கும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; நீங்கள் எங்கள் தலைவன், உடலின் பகுதியில் நிலைத்துள்ளவர். இவ்வாறு, நீங்கள் ராஜ்யத்தை ஆள வேண்டும், மகிழ்ச்சியைக் அனுபவிக்க வேண்டும்," என்று கூறினர். அவர்களது வார்த்தைகளை கேட்ட ஆத்மா, வேதனையால் பாதிக்கப்பட்டார். அங்கிருந்து வெளியேற விரும்பி, அவர் தப்பிக்க நினைத்தார். கசியபர் கூறுகிறார்: கருவில் துன்பப்பட்ட அவர், நாள்தோறும் சிரமப்பட்டார்; பெரும் துன்பம் கொண்டு, அந்த நியாயமான ஆன்மா, எல்லா வேதனையாலும் பாதிக்கப்பட்டார். கருவில் தலை கீழாக, மாயையின் வலைக்குள் கட்டப்பட்டு, நோய், வலி ஆகியவற்றால் சிரமப்பட்டு, மயக்கத்தால் குழம்பினார். பெரும் துன்பத்தில், அறிவை பேசினார், vaikka துன்பம் இருந்தாலும்: "ஏ ஞானவானே, உங்கள் வார்த்தைகளை நான் அப்போது பின்பற்றவில்லை. தியானத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், மயக்கத்தின் துன்பத்தில் விழுந்தேன்; எனவே, ஞானவானே, இந்த பயங்கரமான கருவில் இருந்து என்னை காப்பாற்றுங்கள்," என்று ஆத்மா வேண்டினார். அறிவு கூறியது: "நான் உங்களை கட்டுப்படுத்த முயன்றேன், ஆன்மாவே, ஆனால் என் வார்த்தைகள் கேட்கப்படவில்லை; ஐந்து கூறுகள், மிகக் கடுமையானவர்கள், உங்களை கருவின் துன்பத்தில் வீழ்த்தினர். இப்போது, தியானத்தை நாடுங்கள்; அதன் மூலம் நீங்கள் மகிழ்ச்சியை அடைவீர்கள். கருவில் தங்கியிருப்பதிலிருந்து, நீங்கள் நிச்சயமாக விடுதலை பெறுவீர்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை." அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஆத்மா, அறிவின் உண்மை தன்மையை அறிந்து, தியானத்தை அழைத்து, "என் வார்த்தைகள் கேட்கப்படட்டும். நான் உன்னிடம் சரணடைந்துள்ளேன், தியானமே; எப்போதும் என்னை காப்பாற்ற வேண்டும்," என்று வேண்டினார். "அப்படியே, ஞானவானே," என்று தியானம் அந்த பெரிய மனதுடையவரிடம் கூறியது. இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஆத்மா, தியானத்தில் நுழைந்தார்; தியானத்துடன், அவர் கருவில் தங்கினார், மயக்கமின்றி. தியானத்தில் நுழைந்ததும், கருவில் ஏற்பட்ட பயம் மறக்கப்பட்டது; அங்கே, இருவருடன், ஆத்மா மயக்கத்திலிருந்து விடுபட்டார். எப்போதும் தனது மகிழ்ச்சியை மட்டும் சிந்தித்துக் கொண்டார்; இங்கிருந்து வெளியேறியதும், ஐந்து கூறுகளால் ஆன உடலை விட்டு விலகுகிறார். இந்த வகையில், கருவில் தங்கியிருந்தும், இறைவன் தொடர்ந்து இவ்வாறு சிந்தித்தார்; ஆனால் பிறப்பின் காலம் வந்தபோது, அழகானவளே, பிரஜாபதி விருப்பத்தால்— கரு, காற்றும் உயிரும் இயக்குவதால், கருவின் வாயிலுக்கு வந்தது, இருபத்து நான்கு விரல் அளவில் இருந்தது. இருபத்து ஐந்து விரல் அளவுக்கு வந்ததும், வலி எழுகிறது; இவ்வாறு அழுத்தப்பட்டு, அவர் வேதனையில் மயங்குகிறார், பிரியமானவளே. தரையில் விழும் போது, அறிவும் தியானமும் பெற்றவனாக, பிரஜாபதியின் திவ்ய காற்றால் பிரிக்கப்படுகிறார். பூமியின் தொடுதலால் மட்டும், அறிவும் தியானமும் மறக்கப்படுகின்றன; ஆத்மா, உலக வாழ்க்கையின் பந்தங்களில் சிக்கி, பற்றுதலால் இணைந்திருக்கிறார். குணங்களாலும் குறைகளாலும் சூழப்பட்டு, பெரிய மாயையால் மூடப்பட்டு, நாள்தோறும் அனைத்து உணவு, பானம் போன்றவற்றை விரும்புகிறார். இவ்வாறு, போசிக்கப்பட்ட ஆத்மா, ஐந்து கூறுகளுடன், அனைத்து இSens்கள் மூலம், பாவகரமான பொருட்களில் ஈடுபடுகிறார். உறவினர்கள், மனைவி மற்றும் பிறரிடம் பற்றுதல் கொண்டு, தேவி, நாள்தோறும் மிகக் குழப்பத்துடன், அசாந்தியுடன் இருக்கிறார். பெரும் மாயையால் குழப்பப்பட்டு, மாயையின் வலையில் சிக்கி, இறைவன் மீனாக, வலையில் சிக்கிய மீனாக, வலையால் கட்டப்பட்டிருக்கிறார். அவர் எதையும் செய்ய முடியவில்லை, ஆத்மா பல வலையால் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்—மாயையின் வலையால் மிக வலுவாக கட்டப்பட்டுள்ளார். இவ்வாறு, இந்த ஆதியில் பரவியுள்ள, அனைத்தும் பரவியுள்ள, அறிவும் ஞானமும் இழந்த, பற்றுதல், வெறுப்பு போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். விருப்பமும் கோபமும் கொண்டு, இயற்கை மற்றும் செயலால் கட்டப்பட்டு, பெரிய மயக்கத்தில் பிறக்கிறார். சூதர் கூறுகிறார்: இவ்வாறு, ஆத்மா மயக்கத்தில், விருப்பம், கோபம் ஆகியவற்றால், அனைத்து தீயவற்றால்—பொறாமை, பற்றுதல், மற்றவற்றால்—ஆக்கிரமிக்கப்படுகிறார். "இதுவே என் மனைவி, இது என் மகன், இது என் நண்பன், இது என் வீடு"—இவ்வாறு, உலக வாழ்க்கையின் வலையாலும், பெரிய மாயையாலும் கட்டப்பட்டிருக்கிறார். பிறகு, மகனுக்காக வருத்தம் போன்ற பல துயரங்கள், முதுமை, நோய், கவலை ஆகியவற்றால், பாதிக்கப்படுகிறார். இவ்வாறு, ஆத்மா, கடுமையான துயரங்களாலும், மயக்கங்களாலும், பெருமை, அவமானம், பல்வேறு வேதனைகளால் சிதறிக்கிறான். முதுமை, தேவி, முதுமையின் அடையாளங்களால் பாதிக்கப்பட்டு, எப்போதும் தன்னுடைய துயரத்தை நினைத்து, துயரத்தில் அழுகிறான், குழம்புகிறான்.