தீபாவளி புண்ணிய நாளில் பூமியில், கார்த்திகை மாதத்தில் பசுக்கள் தங்கும் இடத்தில், லக்ஷ்மி தேவி தானே எழுந்தருளி, வரங்களை அருளும் தெய்வமாக இருக்கிறாள். அப்போது, சங்கரரும் பவானியும், விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, பாசாங்காக பாசாங்காக சதுரங்கம் (பாசாங்கு) விளையாடினர். பவானி வழிபட்ட லக்ஷ்மி, அப்பொழுது பசுவாகவே அங்கு இருந்தாள். பழங்காலத்தில், இந்த விளையாட்டில் கவுரியால் தோற்கடிக்கப்பட்ட சங்கரர், உடை கழற்றி, வெறுமையாக வெளியே அனுப்பப்பட்டார். அதனால் சங்கரர் சோகத்தில் ஆழ்ந்தார்; ஆனால் கவுரி எப்போதும் ஆனந்தமாக நிலை கொண்டிருக்கிறார். இந்த விளையாட்டில் யார் முதலில் வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவருக்கு ஒரு வருடம் முழுவதும் சந்தோஷம் நிலை பெறும். அதனால், அந்த நடு இரவில் மக்கள் தூக்கத்தில் அரைபாகமாக இருக்கும்போது, நகர பெண்கள், மத்தளம், பறை போன்ற இசைக்கருவிகளுடன் மகிழ்ச்சியோடு, அலட்சுமி என்ற தீமை வீட்டின் வாசலில் இருந்து விரட்டப்படுகிறார். தோல்வியடைந்தவர், அடுத்த நாள் சூரியோதயத்தில் எதிர்மாறாக இருப்பார்; அந்த காலை வேளையில் கோவர்தனனை வழிபட வேண்டும், இரவிலோ சதுரங்கம் விளையாட வேண்டும். அன்று பசுக்களை அலங்கரித்து, எந்த சுமையையும் ஏற்றவோ, பாலை பறிக்கவோ கூடாது. கோவர்தனன், கோகுலத்தைத் தாங்கும் காவலன், பெருமையுடன் போற்றப்பட வேண்டும். விஷ்ணுவின் திருவடிகளால் உருவான இந்த மகிமையின் காரணமாக, கோடி கோடி பசுக்களை வழங்கும் அருளாளி லக்ஷ்மி, உலகத்தை காப்பவர்களிடையே பசுவாகவே தங்கியிருக்கிறாள். யாகத்திற்காக கொண்டுவரப்படும் நெய் என் பாவங்களை நீக்கட்டும்; பசுக்கள் என் முன்பும், பின்பும், என் மனத்திலும் இருப்பதாக, நானும் பசுக்களிடையே வாழ்வதாக ஆசிர்வதிக்கட்டும். இவ்வாறு கோவர்தனன் வழிபாடு நடைபெற வேண்டும். உண்மையான பக்தியுடன், தேவர்கள், சீர்திருத்தர்கள், மனிதர்கள் திருப்தியடைய வேண்டும்; மற்றவர்களுக்கு உணவு, பானம் வழங்கி, அறிஞர்களை நல்ல வார்த்தைகளால் மகிழ்விக்க வேண்டும். வஸ்திரம், வெற்றிலை, விளக்கு, பூ, கற்பூரம், குங்குமம், பலவகை உணவுகள், இனிப்புகள், மற்றும் அகிலவீட்டாரும் பங்கேற்க வேண்டும். கிராமத்து காளை, அரசனுக்கு பொருள், காலாட் படை வீரர்களுக்கு அழகான தங்க சங்கிலிகள், வளையல்கள் வழங்க வேண்டும். அரசன் தன் அமைச்சர்களையும், தன் மக்கள் ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாக திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; பிறகு மல்யுத்த வீரர்கள், நடனக்கலைஞர்களையும் மகிழ்விக்க வேண்டும். காளைகளும், பெரிய எருதுகளும் போட்டியிட்டு, அரசர்களும் வீரர்களும், காலாட் படை வீரர்களும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மேடையில் அமர்ந்து, நடனக்காரர்கள், நாடகக்காரர்கள், பாட்டாளர்களை பார்வையிட்டு, போட்டிகளும் நடத்தி, பசுக்கள், எருமைகள் போன்றவையும் அருகில் வைத்திருக்க வேண்டும். பசுக்குட்டிகளையும் பசுக்களையும் ஒன்றாக சேர்த்து, கேள்வி-பதில்களுடன் மகிழ வேண்டும்; பிற்பகலில், கிழக்கு திசையில், அக்னியருகே, பாதை காவலனாக இருப்பவனை, குசா அல்லது காசா தரையில் செய்யப்பட்ட தெய்வீகக் கயிற்றால், பல அலங்காரங்களுடன் கோட்டையிலோ மரத்திலோ கட்ட வேண்டும், ஓ குகா! யானைகள், குதிரைகள் அனைத்தையும் ஆய்வு செய்து, அந்த பாதை காவலனிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும்; பசுக்கள், காளைகள், எருமைகள், மணிகள் கட்டிய கொடிய எருமைகள் உடன் சேர்க்க வேண்டும். இருமுறை பிறந்தவர்களில் முதல்வர் விதிப்படி ஹோமம் செய்து, பாதை காவலனை கட்டி, பின்னர் இந்த மந்திரத்துடன் வணங்கி, "பாதை காவலனே, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி தருபவனே, உனக்கு வணக்கம்; உன் நிலத்தில் பசுக்கள், பெரிய காளைகள் செல்கின்றனர். அரசர்களும், இளவரசர்களும், குறிப்பாக பிராமணர்களும், பாதை காவலன் நிலத்தை கடந்தால் நோயின்றி, மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார்கள்," என்று வணங்க வேண்டும். இவை அனைத்தும் அந்த இரவில், தைத்யர்களின் அரசனான பாலி பகவானுக்கான திருவிழாவில் செய்ய வேண்டும்; மண் மேல் மண்டலம் வரைந்து, நேரடியாக வழிபட வேண்டும். ஐந்து நிறப் பொடிகளால், அனைத்து ஆபரணங்களும் அணிந்த, மலைகளின் வரிசையோடு பாலி பகவானை வரைந்து, சுரைக்காய் போன்ற உடல், வலிமையான தொடைகள், மதுவும் மற்ற அசுரர்களும் சுற்றியுள்ள, மகிழ்ச்சி நிறைந்த முகம், உயர்ந்த கிரீடம், பெரிய காது கம்மல்கள் ஆகியவற்றுடன் உருவாக்க வேண்டும். இவ்வாறு இரண்டு கரங்களுடன் தைத்யராஜனை உருவாக்கி, வீட்டில் உள்ள பெரிய மண்டபத்தில் நடுவே வைத்து வழிபட வேண்டும். தாய்மார்கள், சகோதரர்கள், உறவினர்கள் அனைவரும் திருப்தியுடன் சேர்ந்து, தாமரை, அல்லி, செவ்வல்லி, கல்ஹாரா, செம்பூ போன்ற மலர்களால் வழிபட வேண்டும். மணமிக்க மலர்கள், பல்வேறு உணவு வகைகள், வெல்லம் கலந்து செய்த பால் சாதம், மதுபானம், இறைச்சி, சாராயம், சாப்பிடும், உறிஞ்சும், நக்கும் வகை பல உணவுகள் கொண்டு வழிபட வேண்டும். இந்த மந்திரத்துடன், அரசன், அமைச்சன், புரோகிதர் சேர்ந்து வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; இதனால் ஒரு வருடம் முழுவதும் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும். "பாலி மன்னனே, விரோசனனின் புதல்வனே, எதிர்கால இந்திரனே, தேவர்களின் எதிரி, உனக்கு இந்த வழிபாடு ஏற்கப்படட்டும்" என்று வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு வழிபாடு முடித்த பின், இரவு முழுவதும் விழிப்புடன் இருந்து, நடனக்கலைஞர்கள், நாடகக்காரர்கள், பாடகர்கள் ஆகியோரை அழைத்து பொழுது போக்க வேண்டும். வீட்டின் முடிவில் உள்ளவர்களுடன், வெள்ளை அரிசி கொண்டு சேவை செய்ய வேண்டும்; பாலி மன்னனை பிரதிஷ்டித்து, பழம், புஷ்பம் கொண்டு வழிபட வேண்டும். பாலிக்காக செய்ய வேண்டிய அனைத்தும் அக்னியருகே செய்ய வேண்டும்; உண்மையை அறிந்த முனிவர்கள் அவை எல்லாம் நாசமில்லாத சடங்குகள் என்று கூறியுள்ளனர். இங்கு அளிக்கப்படும் எந்த பரிசும், சிறியது, பெரியது எனினும், அது நாசமில்லாதது, புண்ணியமானது, விஷ்ணுவுக்கு இன்பம் தருவதாகும். இரவில் உன் வழிபாடு செய்யாதவர்கள், அவர்கள் செய்த புண்ணியம், வேதபாராயணம் இல்லாமல், உன்னிடம் வந்து சேரட்டும். ஒரு காலத்தில், விஷ்ணு தன் திருப்தியால் பாலியை மகிழ்வித்து, அசுரர்களுக்காக ஒரு பெரிய திருவிழாவை மீண்டும் அருளினார். அந்த நாளிலிருந்து, கௌமுதி எனும் விழா தொடங்கியது; அது எப்போதும் எல்லா துன்பங்களையும் விரட்டும், எல்லா தடைகளையும் அழிக்கும். இது உலக துயரங்களை நீக்கும், விரும்பத்தக்கது, செல்வம், சுகம், மகிழ்ச்சி தரும். பூமி 'குசா' என அழைக்கப்படுகிறது; ஆனந்தம், மகிழ்ச்சி இவற்றிலிருந்து இரண்டும் பிறக்கின்றன. இதன் சாரமும், சாஸ்திரங்களாலும், இது கௌமுதி என அழைக்கப்படுகிறது; மக்கள் பல காரணங்களுக்காக, ஒன்றோடொன்று மகிழ்ச்சி அனுபவிக்கிறார்கள். மக்கள் இதனால் மகிழ்ச்சி, திருப்தி, சந்தோஷம் அடைவதால், இது கௌமுதி எனப்படுகிறது; சண்முகா, இந்த விழாவில் பாலி மன்னனுக்கு தாமரை மலர்கள் அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. பாவங்களை நீக்க அரசர்களால் இது கௌமுதி எனப்படுகிறது; ஒவ்வொரு வருடமும் கார்த்திகை மாதத்தில் ஒரு இரவும், ஒரு பகலும் மட்டுமே அனுஷ்டிக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு, கார்த்திகை மாத கௌமுதி விழாவின் புனித நிகழ்வுகள், தெய்வீக வழிபாடுகள், மகிழ்ச்சி, செல்வம், புண்ணியம் ஆகியவை பரிமாறும் திருவிழா என சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.