இந்த உலகில் எங்கும், எவ்வித உயிரினங்களிலும், நீங்கள் எல்லாவற்றிலும் ஊடுருவி நிறைந்திருக்கிறீர்கள்; உங்களைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. இவ்வுலகில், சஞ்சலிப்பவை மற்றும் அசஞ்சலிப்பவை என எல்லா உடல்களிலும் நீங்கள் உறைந்திருக்கிறீர்கள். இந்த நாமங்களைச் சொல்வதன் மூலம், ஒருவர் விருப்பமானவற்றையும், சொர்க்க சுகத்தையும், மேலும் பலவற்றையும் வரிசையாக அடைய முடியும். ஆதித்யன், பாஸ்கரன், சூரியன், அர்க்கன், பானு, திவாகரன்—இவை உங்கள் பத்துப் பெயர்கள். சுவர்ணரேதா, மித்ரன், பூஷா, த்வஷ்டா—இவை கூட அந்தப் பத்துப் பெயர்களில் அடங்கும். ஸ்வயம்பூ மற்றும் திமிராசா—இவை பதினொன்றாவது, பன்னிரண்டாவது பெயர்களாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. யார் தூய்மையுடன் இந்த சூரிய நாமங்களைச் சொல்கிறாரோ, அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும், நோய்களிலிருந்தும் விடுதலை அடைந்து, உயர்ந்த நிலையை அடைவார்கள். இப்போது பாஸ்கரர் எனும் மகா ஆத்மாவின் சிறப்பை மேலும் சொல்வேன்; ரக்தா எனும் கதையில், அவர் சிவப்பான வடிவில், குங்குமம், செம்பொன் நிறத்துடன் விளங்குகிறார். அருமை வாய்ந்த ஆறுமுகனே, அவர் பெயர்களை கேள்: தபனன், தாபனா, கர்த்தா, ஹர்த்தா, கிரகநாதன். மூன்று உலகங்களிலும் சாட்சி, ஆகாயத்தின் அதிபதி, திவாகரன், அக்கினியில் பிறந்தவன், மகா முனிவன், சொர்க்கம், ஏழு குதிரைகளில் சவாரி செய்வான். தாமரைக் கை கொண்டவன், இருளை நீக்குபவன், ரிக் வேதம், யஜுர், சாம வேதங்களைப் பாடுபவன், காலத்தின் நேசன், புண்டரீகன், மூல ஸ்தானம், அனைவராலும் போற்றப்படுபவன். அவரை எப்போதும் பக்தியுடன் நினைப்பவர், ஏன் நோயை அஞ்ச வேண்டும்? கார்த்திகேயா, முயற்சியுடன் கேள், இது எல்லா பாபங்களை நீக்கும் மங்களமானது. அத்யாயனிடம் சந்தேகம் வேண்டாம், ஞானியாய்; இந்திரனுக்கு நமஸ்காரம், விஷ்ணுவுக்கும் நமஸ்காரம். இதனை ஜபித்து, ஹோமத்திலும், சந்த்யாவந்தன பூஜையிலும் செய்ய வேண்டும்; இது எல்லா சாந்தியையும் தரும், எல்லா தடைகளையும் அழிக்கும். எல்லா நோய்களையும்—including பூச்சி, புண் போன்றவை—பிலியை, கண்பித்தை, பலவிதமான கடுமையான நோய்கள், அனைத்தையும் அழிக்கிறது. ஒரு நாள், மூன்று நாள், நான்கு நாள் காய்ச்சல், தோல் நோய், சோர்வு நோய், வயிற்று நோய், காய்ச்சல் ஆகியவை. பாறை, சிறுநீர் தடை, பலவிதமான வியாதிகள், வாயு நோய், கர்ப்ப நோய் ஆகியவை. பெரும் வலி தரும் நோய்கள், துன்பம் தரும் நோய்கள்—இவை அனைத்தும் ஆதித்யனைச் சொல்லுவதால் அழிகின்றன. தேவர்களின் தேவனே, கிரக நோய்களின் பயத்தில் என்னை காப்பாற்றும்; திவாகரனைப் போற்றினால் இவை அனைத்தும் சமாதானம் அடையும். இப்போது நான் உனக்குச் சொல்வேன், எல்லா விருப்பங்களையும் பூர்த்தி செய்யும் மூலமந்திரத்தை; இது எப்போதும் அனுபவத்தையும், மோட்சத்தையும் தரும், பாஸ்கரருக்குரியது. அந்த மந்திரம்: "ஓம் ஹ்ராம் ஹ்ரீம் ஸ: சூர்யாய நம:"; இந்த மந்திரத்தால் எல்லா சித்திகளும் நிச்சயமாக கிடைக்கும். நோய்கள் வராது, அசுப பயமும் ஏற்படாது; சூரியனின் பிரதிக்ஷிணத்திலிருந்து நீர் எடுத்து, முறையாக குடிப்பவர்— அதைச் சும்மா குடிப்பதால் கூட, ஒருவர் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்; இது யாருக்கும் தரக்கூடாது, வெளிப்படுத்தக்கூடாது, கவனத்துடன் ஜபிக்க வேண்டும். நம்பிக்கை இல்லாதவர்களுக்கு, பிள்ளை இல்லாதவர்களுக்கு, வேதவிரோத உலகியலார்க்கு; காரசார எண்ணெயுடன் கலந்து, மூக்கிலும் வாயிலும் கொடுக்க வேண்டும். மகனே, சூரியனின் பிராகிரம நீர் எல்லா நோய்களிலிருந்தும் விடுவிக்கிறது; மூலமந்திரத்தை சந்த்யாவந்தனத்திலும் யாகத்திலும் ஜபிக்க வேண்டும். இதைச் சொன்னால், நோய்களும் கடுமையான வியாதிகளும் அழிகின்றன; அதிக வேதங்கள், நீண்ட மந்திரங்கள் தேவையில்லை. இது எல்லா சாந்தியையும் தரும், இனியவனே, எல்லா இலட்சியங்களையும் நிறைவேற்றும்; இது நாஸ்த்திகர்களுக்கு, தேவ-பிராமண நிந்தகர்களுக்கு கொடுக்கக் கூடாது. ஆசார்ய பக்தனுக்கு மட்டும் கொடுக்க வேண்டும், பிறருக்கு ஒருபோதும் அல்ல; யார் விடியற்காலையில் எழுந்து தினமும் இதைச் சொல்கிறார்களோ— அவர்கள்—even பசுகொல்லி, நன்றி மறப்போர் கூட—எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; உடல்நலம், செல்வம், புகழ் கிடைக்கும். சூரியன் திருப்தி அடைந்தவருக்கு பிறப்பு நிச்சயம்; ஒரு முறை, இரண்டு முறை, மூன்று முறை, எப்போதும்—even recited— சூரியன் முன்னிலையில் இதைச் சொன்னால் விருப்பமான பலன் கிடைக்கும்; மகன் வேண்டும் என்றால் மகன், மகள் வேண்டும் என்றால் மகள் கிடைக்கும். ஞானம் வேண்டும் என்றால் ஞானம், செல்வம் வேண்டும் என்றால் செல்வம்; யார் பக்தியுடன், தூய நடத்தை உடன் கேட்கிறார்களோ— அவர்கள் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, சூரிய லோகத்தையும் அடைவார்கள்; பாஸ்கர விரதத்திலும், விரத, யாகங்களில்— திருத்தலங்களில், தீர்த்தங்களில் இதைச் சொன்னால் கோடி மடங்கு புண்ணியம்; கிரக ஹோமங்களில், உணவில், பூஜையில், பிராமண பூஜையில்— யார் இதைச் சொல்கிறார்களோ, அவர்கள் முடிவில்லா பலனைப் பெறுவார்கள்; சந்நியாசிகள், பிராமணர்கள், தேவர்கள் முன்னிலையில், பண்டிதர்கள்— யார் சொல்கிறார்களோ அல்லது சொல்ல வைக்கிறார்களோ, அவர்கள் தேவருலகில் மதிக்கப்படுவார்கள். இவ்வாறு, மகா பத்ம புராணத்தில், முதல் பாகத்தில், சிருஷ்டி காண்டத்தில், இது எழுபத்தி எட்டாவது அதிகாரம், "சூர்ய சாந்தி" என்ற பெயருடன் நிறைவடைகிறது. வியாசர் தொடர்ந்தார்: மத்திய தேசத்தில், பத்திரேஸ்வரன் எனும் புகழ்பெற்ற மன்னர் இருந்தார்; பல தவங்கள், பல விரதங்கள் மேற்கொண்டு தூய்மையடைந்தவர். அவர் எப்போதும் தேவதைகளைத் தூய மனதுடன் தினமும் பூஜித்தார்; ஒருநாள், அவரது இடது கையில் வெள்ளைத் தழும்பாக குஷ்டு நோய் தோன்றியது. மருத்துவர்களால் பல்வேறு மருந்துகள் பயன்படுத்தப்பட்டும், அந்த அறிகுறி மாறவில்லை; முன்னணி பிராமணர்களையும் அமைச்சர்களையும் அழைத்து, மன்னர் பேசினார்: "பிராமணர்களே, என் கையில் ஒரு கொடிய, வெட்கக்கேடான பாவம் ஏற்பட்டுள்ளது; எனவே, நான் ஒரு பெரிய தீர்த்தத்திற்கு சென்று இந்த உடலை விட்டு விடுவேன்." "தர்மத்தை அறிந்தவர்களே, பிறப்பிற்கு பிறகு என்ன செய்ய வேண்டும் என கட்டளையிடுங்கள்; வீரர்களே, வாரிசு இல்லாதவருக்குப் பிறகு என்ன பயன்?" "கருணை உள்ளவர்களே, என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன விதிக்கப்பட்டுள்ளது எனக் கூறுங்கள்." பிராமணர்கள் பதிலளித்தனர்: "நீங்கள், தர்மவான், ஞானி, ராஜ்யத்தை விட்டு விட்டால்—" (இங்கு அத்தியாயம் தொடர்கிறது...