ஸ்ரீ சிவன் பகவான் உரைத்தார்: கார்த்திகை மாதத்தின் கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் பதிமூன்றாம் திதியில், யம தர்மராஜாவுக்காக வீட்டிற்கு வெளியே ஒரு விளக்கை ஏற்றி வைக்க வேண்டும். இதனால், காலத்திற்கு முந்திய மரணம் நீங்கும். அந்த பதிமூன்றாம் திதியில், தனது துணையுடன், மரணமும் காலனும் கட்டிய பாசத்தில் இருப்பவருக்கு, சூரியபுத்தன் யமன் திருப்தி அடைவார். கார்த்திகை மாத கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் நாற்பதினாலாம் திதியில், சந்திரோதயம் நேரத்தில், பாவம் பயப்படும் அனைவரும் தவறாமல் நீராட வேண்டும். அந்த நாற்பதினாலாம் திதி, சுக்ல பக்ஷம் அல்லது கிருஷ்ண பக்ஷம் எதுவாக இருந்தாலும், அது முன்னதாக வந்தால், விடியற்காலை மறவாமல் நீராட வேண்டும். அந்த நாற்பதினாலாம் திதியில், விளக்கு திருநாளில், எண்ணெயில் லக்ஷ்மியும், நீரில் கங்கையும் உறைகின்றனர். அப்போது நீராடுபவர், யமலோகத்தை காணவேண்டியதில்லை. அப்பொழுது அபாமார்கம், பூசணிக்காய், ப்ரபுன்னாடா, வாஹ்வலா போன்றவற்றை நீராடும் போது சுற்றி, நரக நாசத்திற்கு உதவ வேண்டும். மண் கட்டி, முள்ளு, அபாமார்க இலைகளுடன், "ஓ அபாமார்கா, பாவத்தை நீக்கு" என கூறி, அதை மீண்டும் மீண்டும் சுற்ற வேண்டும். அபாமார்கம் மற்றும் ப்ரபுன்னாடாவை தலையின் மேல் சுற்றி, பின்னர் யமராஜனின் பெயர்களை உச்சரித்து தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்: யமா, தர்மராஜா, ம்ருத்யு, அந்தக, வைவஸ்வத, காலா, உயிர்கள் அனைத்தையும் அழிப்பவன், அவ்வாறு பல பெயர்களைச் சொல்லி வணங்க வேண்டும். ஆடும்பரா, தத்னா, நீலா, பரமேஷ்டின், வ்ருகோதரா, சித்ரா, சித்ரகுப்தா ஆகியோருக்கும் வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பின்னர், நரகாசுரனுக்காக, தேவதைகளை வழிபட்டு, ஒரு விளக்கை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அந்த மாலைப்பொழுதில் அழகான விளக்குகளை ஏற்ற வேண்டும். இவை பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மற்றும் பிறர் வீடுகளில், கோபுரங்கள், கோயில்கள், மண்டபங்கள், நதிக்கரைகள், சுவர்கள், தோட்டங்கள், கிணறுகள், வாசல்கள், கதவுகள், குதிரைத் தானங்கள், தனியிடங்கள், யானை மாடங்கள் என அனைத்திடங்களிலும் ஏற்ற வேண்டும். அமாவாசை விடியற்காலையில், அக்னியில் நீராடி, தேவதைகள் மற்றும் பித்ருக்களை பக்தியுடன் வழிபட்டு வணங்க வேண்டும். பக்கத்தில் பண்டிகை ஸ்ராத்தம் செய்து, தயிர், பால், நெய் போன்ற உணவுகளால் பிராமணர்களை போஜனம் செய்து, அவர்களிடம் மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும். பின்னர், மதியத்தில் நகர மக்களை போஷித்து, அரசன் அவர்களது கூட்டங்களை மதித்து, அவர்களுடன் உரையாட வேண்டும். ஆண்டுக்குள் ஹரியின் எழுச்சிக்கு முன்பு, பெண்கள் லக்ஷ்மியை எழுப்ப வேண்டும்; அப்போது, லக்ஷ்மி ஆண்டுதோறும் அந்த வீட்டை விட்டு போவதில்லை. பிராமணர்களிடமிருந்து அபயத்தைப் பெற்ற பின்பு, தேவர்களின் பகைவர்கள், விஷ்ணுவை அஞ்சும் நிலையில், லக்ஷ்மி பாற்கடலில் துயிலும் என்றும், தாமரையில் உறையும் என்றும் அறிந்துகொள்வார்கள். "நீயே ஒளி, நீயே ஸ்ரீ, நீயே சூரியன், சந்திரன், மின்னல், பொன், நட்சத்திரங்கள்; எல்லா ஒளிகளிலும் நீயே ஒளி, விளக்கின் ஜ்வாலையாய் நீ நிலைபெற்றுள்ளாய்" என லக்ஷ்மியை ஸ்தோத்திரம் செய்ய வேண்டும். அந்த லக்ஷ்மி, தீபாவளி புண்ணிய நாளில் பூமியில், கார்த்திகையில் பசுமாடுகளின் வளாகத்தில் இருக்கிறார்; அவளே எனக்கு வரங்களை வழங்கும் லக்ஷ்மி. சங்கரர் மற்றும் பவானி, விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, பாசாங்கு விளையாடினர்; பவானி வழிபட்ட லக்ஷ்மி, பசுவாக இருந்தாள். பண்டைக்காலத்தில், கௌரியால் தோற்கடிக்கப்பட்ட சங்கரர், உடை இழந்து வெளியேற்றப்பட்டார்; அதனால் சங்கரர் சோகமுற்றார், ஆனால் கௌரி என்றும் ஆனந்தத்தில் நிலைபெற்றார். யார் முதலில் வெற்றி பெறுகிறாரோ, அவருக்கு ஒரு வருடம் மகிழ்ச்சி நிலைக்கும்; இதனால், இரவு நடுவில் மக்கள் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் போது, நகர பெண்கள், மிருதங்கம், தாளம் போன்ற இசையுடன் மகிழ்ச்சியுடன் அலக்ஷ்மியை வீட்டின் முன்புறம் விரட்டுவர். தோல்வியடைந்தவர், மறுநாள் சூரியோதயத்தில் எதிர்மறை நிலை அடைவார்; காலை பொழுதில் கோவர்த்தனத்தை வழிபட்டு, இரவில் பாசாங்கு விளையாட வேண்டும். பசுமாடுகளை அலங்கரித்து, பணி செய்யவோ, பசுவை பசுவிடவோ கூடாது; கோவர்த்தனனை, கோகுலத்தை பாதுகாக்கும் அவனை, மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். விஷ்ணுவின் கரங்களால் உருவான மகத்துவத்தால், கோடிக்கணக்கான பசுக்களை வழங்கும் அந்த லக்ஷ்மி, உலகத்தை காக்கும் பசுவாக நிலைபெற்றுள்ளார். யாகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லும் நெய் என் பாவங்களை போக்கட்டும்; என் முன், என் பின், என் உள்ளத்தில், எல்லா இடத்திலும் பசுக்கள் இருக்கட்டும்; நானும் பசுக்களிடையே வாழ வேண்டும். இவ்வாறு கோவர்த்தன வழிபாடு நடைபெறும்; உண்மையான பக்தியுடன், தேவதைகள், சாந்தர்கள், மனிதர்கள் திருப்தி பெற வேண்டும்; மற்றவர்களுக்கு உணவு, பானம், பண்டிதர்களுக்கு சொற்களால் உபசாரம் செய்ய வேண்டும். வஸ்திரம், பாக்கு, விளக்கு, பூ, கற்பூரம், குங்குமம், பலவகை உணவு, இனி, உள்ளக வாசிகள் ஆகியோருக்கு வழங்க வேண்டும். கிராமத்தின் காளை, அரசனுக்கு செல்வம், காலாளர்களுக்கு அழகான ஹாரங்கள், வளையல்கள் ஆகியவை வழங்க வேண்டும். அரசன் தன் அமைச்சர்களையும், தன் சொந்த மக்களையும் தனித்தனியாக திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; பின்னர், மல்லர்கள், நாட்டியக்காரர்கள் ஆகியோரும் திருப்தி பெற வேண்டும். காளைகள், பெரிய எருமைகள், அரசர்கள், வீரர்கள், காலாளர்கள் அனைவரும் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு மேசையில் அமர்ந்து, நாட்டியக்காரர்கள், நாடகக்காரர்கள், பத்தர்கள் ஆகியோரை பார்த்து, போட்டிகள் நடத்தி, பசுக்கள், எருமைகள், போன்றவற்றை அழைத்து வர ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும். பசுக்குட்டிகளுடன் பசுக்களை கூட்டி, கேள்வி-பதில்கள் மூலம் மகிழ்ச்சி பெற வேண்டும்; பிற்பகலில், கிழக்கு திசையில், அக்னியுடன்... பாதகாவலரை, குசா அல்லது காசா புல்லால் ஆன தெய்வீகக் கட்டையால், கோட்டைத் தூணில் அல்லது மரத்தில் கட்ட வேண்டும்; அது பல அலங்காரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். யானைகள், குதிரைகள் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்து, அவற்றை பாதகாவலரிடம் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும்; பசுக்கள், காளைகள், எருமைகள், மணி கட்டிய கொடுங்காளைகள் உடனும். இருமுறை பிறந்தவர்களில் முதன்மை பெற்றவர் விதிப்படி ஹோமம் செய்து, பாதகாவலரை கட்ட வேண்டும்; பிறகு, "ஓ பாதகாவலா, எல்லா உயிர்களுக்கும் சந்தோஷம் தருபவனே, உனக்கு வணக்கம்; பாதகாவலரின் நிலத்தில், பசுக்கள், பெரிய காளைகள் செல்லட்டும்..." என மந்திரத்துடன் வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு, கார்த்திகை தீப திருநாளில் செய்ய வேண்டிய புனித நிகழ்வுகள் அனைத்தும், சிவபெருமானின் அருளால் விளங்குகின்றன.