சூரிய பகவானுக்கான சப்தமி விரதம் பற்றிய மிகப் புனிதமான விதிகளை முனிவர்கள் விவரிக்கின்றனர். வளர்பிறை நாட்களில், சூரியன் உத்தராயணத்தில் பயணிக்கும் போது, ஆண் பெயருடைய நட்சத்திரங்களில்—அதாவது ஹஸ்தா, மைத்ர, புஷ்ய, ஸ்ரவண, ம்ருக, புனர்வசு—இவற்றில் ஒருவனும் சப்தமி விரதத்தை தொடங்க வேண்டும் என்று ஞானிகள் அறிவுறுத்துகின்றனர். இந்த விரதத்தில், ஐந்தாம் நாளில் ஒருமுறை மட்டும் அன்னம் உண்ண வேண்டும்; அறாம் நாளில் இரவு உணவு அனுசரிக்கப்படுகிறது; ஏழாம் நாளில் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; எட்டாம் நாளில் விரதம் முடித்து உண்ண வேண்டும். விரதத்தின் போது, அர்க்க இலை முனை, தூய நாட்டு மாட்டு பசு சாணம், சுமாக், தண்ணீர், பழம்—இவை முறையே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். அர்க்கக் கிளையின் முனையை, கிராமத்தின் கிழக்கு அல்லது வடகிழக்கு பக்கம், சூரியனை நோக்கி இருக்கும் கிளையிலிருந்து, இரண்டு மென்மையான இலைகளுடன், தண்ணீருடன், பறிக்காமல் விழுங்க வேண்டும். தூய பசு சாணம், தரையில் விழுந்து, விரலளவு அளவில், பறிக்காமல், தண்ணீருடன் விழுங்க வேண்டும். பழைய, பெரிய, காயாத சுமாக், ஒரு துண்டு, பறிக்காமல், தண்ணீருடன் விழுங்க வேண்டும். பிராமணன் அல்லது தந்தையின் இடது கை விரல் வேர் பகுதியில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்க வேண்டும். பழங்களில், பேரிச்சம் பழம் அல்லது தேங்காய், ஏதாவது ஒன்றை பறிக்காமல் விழுங்க வேண்டும். மயில் முட்டை அளவு நெய் கலந்த அன்னம், அதே அளவு நெய்—இவை எல்லாம் விதிமுறைப்படி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இரவு உணவு என்றால், இரவில் உண்பது அல்ல; சூரியன் இரு மடங்கு நிழல் வீசும் போது அதற்கான நேரம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. முதலில், தேவனுக்கு பழம், பூ, மற்றும் உரிய மந்திரங்களுடன் ஆராதனை செய்ய வேண்டும்; பின்னர், அளவோடு அன்னம் வழங்க வேண்டும். தெய்வத்தை, எல்லா மங்களச் சிறப்புகளும், அலங்காரங்களும் கொண்டவராக, இரண்டு கரங்களுடன், சிவந்த நிறத்துடன், சிவப்பு தாமரை பிடித்திருப்பவராக மனதில் தியானிக்க வேண்டும். அவர் பிரபை போன்ற ஒளியுடன், நீரின் நடுவில் அமர்ந்திருப்பவர், சேவகர்களுடன், தாமரை ஆசனத்தில், சிவந்த சாந்து பூசப்பட்டவராகத் தியானிக்க வேண்டும். சூரிய பகவானை, "நாம் பாஸ்கரனை, ஆயிரம் கதிர்களை உடையவரை தியானிக்கின்றோம்; அந்த சூரியன் எங்களை ஊக்குவிக்கட்டும்" என்ற மந்திரத்துடன் தியானிக்க வேண்டும். இது சப்தமி விரதத்திற்கு உத்தமமான ஜபமாகும்; கரவீர மற்றும் கரஞ்ச பூக்கள், குங்குமம் போன்ற சிவப்பாக கொண்டு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், எட்டாம் நாளில் விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்; ஒன்பதாம் நாளில் முடித்தால் பலன் கிடையாது. மதியத்திற்கு பிறகு விரதத்தை முடிக்க வேண்டும்; காரம், கசப்பு, புளிப்பு ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். அன்னத்தை நன்கு சுத்தப்படுத்தி, புல், விதை முதலியவற்றை நீக்க வேண்டும்; பாசிப்பயறு, உளுந்து, எள், நெய் ஆகியவற்றை தவிர்க்க வேண்டும். பிராமணர்களுக்கு பக்தியுடன், தன் வல்லமையின்படி, பால் போன்றவை, அன்னம், பானம், காய்கறிகள் (மாம்சம் இல்லாதவை) வழங்க வேண்டும். பிராமணருக்கு தானம் பகிர்ந்து வழங்க வேண்டும். இச்சப்தமி விரதம் முடிவில்லா பலன்களை அளிக்கிறது; அது பாவங்களை நீக்கி, செல்வம், புதல்வர்கள் பெருக்கம் தருகிறது. ஒவ்வொரு மாதமும், சூரியனை திருப்திப்படுத்த இந்த விரதம் செய்தால், பக்தியுடன் விரதத்தை முடிப்பவர் சூரியலோகத்தை அடைந்து, கோடிகாலம் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்து, பின்னர் பரம பதத்தை அடைவார். இது மிக உயர்ந்த ரகசியம்; இதைச் சிரம்பு பழங்காலத்தில் உபதேசித்தார். இதை கேட்டும், பின்பற்றியும், பிறருக்குப் போதித்தாலும் அதே பலன் கிடைக்கும். இந்த நேரத்தில் வைஷம்பாயனர் கூறுகிறார்: "பகவனே, உங்கள் அருளால் நான் இந்த புனித விரதத்தை அறிந்தேன்; இப்போது பிரத்னனுக்குப் பிரியமான மற்றொரு விரதம் கேட்க விரும்புகிறேன்." வியாசர் பதில் அளிக்கிறார்: "கைலாய மலையின் அழகிய சிகரத்தில், மகேஸ்வரர் சுகமாக அமர்ந்திருந்தபோது, ஸ்கந்தர் தலை வணங்கி, 'அர்க்காங்க' என்ற முறையை உங்களிடம் விரிவாகக் கேட்டேன்; இப்போது வாரா போன்ற நாட்களில் விரதம் அனுஷ்டிப்பதால் கிடைக்கும் பலனை உண்மையாக அறிய விரும்புகிறேன்' எனக் கேட்டார். மகேஸ்வரர் பதிலளிக்கிறார்: "சூரியனின் நாளில் விரதம் கடைபிடிப்பவர் சிவப்பு மலர்கள் கொண்டு அர்க்யம் செய்ய வேண்டும்; இரவில் ஹவிஸ் உணவு மட்டும் எடுத்தால் சொர்க்கத்தை இழக்கமாட்டார். ஏழாம் நாளிலும், குறிப்பாக சூரியனின் நாளிலும், நல்லொழுக்கங்களைச் செய்தால், பரமபதி தம் சேவகர்களுடன் திருப்தி அடைவார். திதியும், வாரமும் சரியாக அனுசரித்தால் வீர நிலையை அடைவார்; காலமெல்லாம் அந்த வீரனாக இருப்பார். சூரியனின் நாளில் விரதம் அனைத்துப் பொருட்களை, புண்ணியம், ஐஸ்வர்யம், நோய் நாசம், சொர்க்கம், மோக்ஷம், எல்லாம் தரும். ஏழாம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தால், அந்த நாளில் செய்யும் விரதமும் பூஜையும் அழிவில்லாதது. அந்த புனித சூரிய நாளில், கிரகாதிபதி ஆதித்யனை வழிபட வேண்டும்; வாய்வழி மூச்சை வெளியில் விட்டுத் தன் மண்டலத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும். இரண்டு கரங்களுடன் சிவந்த தாமரையில் அமர்ந்திருப்பவரை, அழகிய கழுத்தும் சிவப்பு ஆடைகளும், சிவப்பு அலங்காரங்களும், இரு கரங்களிலும் பூக்களும் வைத்திருப்பவரை வடகிழக்கில் பூக்களை வீசி தியானிக்க வேண்டும். 'ஆதித்யனை நாம் தியானிக்கின்றோம்; பாஸ்கரனை தியானிக்கின்றோம்; பானு எங்களை ஊக்குவிக்கட்டும்' என ஜபிக்க வேண்டும். ஆசிரியர் கூறிய முறையில், முதலில் அபிஷேகம், பின்னர் தூபம், பின்னர் தீபம், பிறகு அன்னம், தண்ணீர், ஜபம், ஸ்துதி, கரணங்கள், வணக்கம் செய்ய வேண்டும். முதலில் அஞ்சலி, இரண்டாவது தேனுகா என்ற கரணம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அர்க்கனை வழிபடுபவர் சூரியனுடன் ஒன்றிப்பவர் ஆவார். பிராக்மண ஹத்தி என்ற கொடிய பாவம், என் கையில் மண்டியிருந்த கபாலம்—இவை எல்லாம் சூரிய பகவானின் அருளால் வாரணாசி கரையில் இருந்து நீங்கின. மூவுலகிலும் சூரியனைவிட உயர்ந்த தெய்வம் இல்லை; அவருடைய அருளால் என் குரு மீது செய்த பாவம் நீங்கியது. இதைக் கேட்ட ஸ்கந்தர் வியப்புடன், "பிரபுவே, உங்களைவிட வேறு எந்த தெய்வமும் உண்டா? உங்களுக்கே பிராமண ஹத்தி பாவம் எவ்வாறு வந்தது?" என்று கேட்டார். "நீங்கள் ஞானத்தின் ஆண்டவர், யோகி, உலகில் அனுபவிப்பவர், அழிவில்லாதவர்; தேவர்களுக்கு ஆசிரியர், எல்லாவற்றையும் நிரப்பும் வடிவம். எல்லாம் அறிந்தவர், எப்போதும் வரம் அளிப்பவர், எல்லா உயிர்களுக்கும் எப்போதும் ஆண்டவர்; உங்களால் தவறு, குறிப்பாக கோபம் எவ்வாறு நிகழும்?" என ஸ்கந்தர் வினவினார். அதற்கு சிவபெருமான்: "உலக நலனுக்காக, ஒவ்வொரு யுகத்திலும் நாங்கள்—பிரஹ்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர்—தனித்தனியே செயல்படுகிறோம், மகனே. எங்களுக்கு பந்தம், மோக்ஷம், செய்யவேண்டியது, செய்யக் கூடாதது எதுவும் இல்லை; ஆனாலும் உலக பாதுகாப்புக்காக நியமப்படி செய்கிறோம். எல்லா உயர்வும், தடைகள் நீக்கும் சக்தியும், நோய்களை சமாதானப்படுத்தும் அருளும், எல்லா நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றும் ஆற்றலும் இதிலுள்ளது," என்றார். இவ்வாறு, சூரிய பகவானுக்கான விரதத்தின் மஹிமையும், அதன் விரிவான முறையும், அதனை அனுஷ்டிப்பதால் கிடைக்கும் பேரருளும், சிவபெருமானின் வாக்கு மூலம் நமக்கு வெளிப்படுகின்றன.