பாரதா, அந்த பழமையான காலங்களில், கிருத யுகத்தில், பூமியில் பிறந்தவர்கள் எல்லாம் தேவதைகளே; அசுரர்கள் அல்லது வேறு பிறவிகள் இல்லை. பிறகு, திரேதா யுகத்தில், தர்மம் ஒரு பாதியில் குறைந்தது; துவாபர யுகத்தில் அது இரு பாதிகளாக இருந்தது. ஆனால் சந்த்யா காலத்திலும் கலியுகத்திலும், தர்மம் முழுமையாக சிதைந்து, குழப்பம் எங்கும் பரவியது. அப்போது, தேவதைகள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என அனைவரும் பிறப்பது இயற்கையாகவே நடந்தது. அந்தக் காலத்தில், துரியோதனனின் படைகள், அசுரர்கள், மற்றும் கர்ணன் போன்ற வீரர்கள் பூமியில் தோன்றினர். கங்கையின் மகன் பீஷ்மர், வசுமுகன், தெய்வீக முனிவரும் தலைவருமான திரோணர், சிவனாகவே பிறந்த அஸ்வத்தாமன், நந்த குலத்தில் பிறந்த ஹரி—all these divine beings—அனைவரும் பூமியில் வந்தனர். ஐந்து இந்திரர்கள் பாண்டவர்கள் ஆக பிறந்தனர்; தர்மதேவராகவே விதுரர், கந்தாரி, திரௌபதி, குந்தி ஆகிய தேவியர்—all these goddesses—பூமியில் அவதரித்தனர். கலியுகத்தில், தேவதைகளும் அசுரர்களும் பிறக்கின்றனர்; காலத்தின் முடிவில் அசுரர்கள் மற்றும் மனிதர்களும் தோன்றுகின்றனர். எப்போதும் ப்ரேதர்கள், மாம்சம் உண்ணும் ஜீவர்கள், மிருகங்கள், பறவைகள் ஆகியவை பிறப்பது இயல்பாகும். இவர்களுள், ஒழுக்கமில்லாத பெண்கள், பணியாளர்கள், எப்போதும் துன்புறுபவர்கள், இளம் வயதினர்—இவர்கள் அனைவரும் சண்டைகளில் ஈடுபட்டு, தங்கள் பழக்கங்களை பெருமையாக பேசுகின்றனர். அவர்கள் பாவங்களில், சண்டைகளில், அநியாயச் செயல்களில் மகிழ்ச்சி அடைகின்றனர்; அந்த அசுரர்களும் அவரைப் போன்றவர்களும் நரகத்திற்கு செல்லும் விதியாக இருந்தனர். வைசம்பாயனர் கூறினார்: "இந்த அசுரர்களும் பிறர் போன்றவர்களும் பொய்மையுடன் இருப்பதால், தெய்வீக தன்மை கொண்டவர்களுக்கு தேவலோகத்தை அடைய முடியாது; அப்படியிருக்க, எவ்வாறு ஆனந்தம், சுகம், ஆரோக்கியம், வலிமை ஆகியவை கிடைக்கும்?" அதற்கு வியாசர் பதிலளித்தார்: "அசுரர்களுக்கு, துணிச்சலின் மூலம் மட்டும் தவம் ஏற்படுகிறது; விரதங்கள், யாகங்கள், தங்கள் சொந்தவர்களிடம் பாசம்—all these arise. ஆனால், யார் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டு, குற்றங்களிலிருந்து விடுபட்டு, தர்மசாஸ்திரத்தின் சாரத்தை அறிந்து, பல நல்ல குணங்களால் தூய்மையடைந்திருக்கிறாரோ, அவர் தெய்வீகமாகக் கருதப்படுகிறார். புராணங்களும் ஆகமங்களும் சொல்லும் நற்காரியங்களை தானே செய்து, இங்கு மற்றும் பரலோகத்திலும் தர்மத்தை அனுசரிப்பவர் பூமியை உயர்த்த வல்லவர். குறிப்பாக, வைஷ்ணவரை பார்த்து மகிழ்ந்து, அவரை வழிபடுபவர், அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பூமியை உயர்த்த வல்லவர். அறு கடமைகளிலும் உறுதியுடன் இருக்கும் பிராமணர், எப்போதும் யாகங்களில் ஈடுபட்டு, தர்மக் கதையை நேசிப்பவர், பூமியை உயர்த்த வல்லவர். ஆனால், நம்பிக்கையை உடைக்கும், நன்றி கடமையை மறக்கும், விரதங்களை மீறும், இருமுறை பிறந்தவர்களையும் தேவதைகளையும் வெறுக்கும், பூமியை அழிப்பவர்கள் ஆவர். மது, பாவம், சூதாட்டம், கெட்டவர்களின் நட்பு ஆகியவற்றில் மகிழ்வோர் பூமியை அழிப்பார்கள். நல்ல செயல்கள் இல்லாத, எப்போதும் கலக்கத்தில் இருப்பவர்கள், சாஸ்திரத்தின் அர்த்தத்தில் குழப்பமடைந்தவர்கள், பூமியை அழிப்பவர்கள். தங்களது கடமைகளை விட்டுவிட்டு தாழ்ந்த செயல்களில் ஈடுபடுபவர்கள், ஆசானை இகழ்ந்தவர்கள், பூமியை அழிப்பவர்கள். தானம் தருபவரை தடுக்கின்றவர்கள், பாவத்திற்கு தூண்டுகிறவர்கள், ஏழை, ஆதரவற்றவர்களை துன்புறுத்தும், பூமியை அழிப்பவர்கள். இப்படி பல்வேறு தீய செயல்கள் செய்யும் மனிதர்கள், பிறரை வீழ்ச்சி அடையச் செய்து, பூமியை அழிக்கின்றனர். இந்த இனிய, ரகசியமான, உன்னதமான உபதேசத்தை யார் கேட்டாரோ, அவர்களுக்கு பூமியில் எப்போதும் துயரம், துன்பம், துர்ஞ்சியம், வறுமை எதுவும் வராது. அவர்கள் அசுரர்கள் அல்லது பிறர் இடையே பிறக்கமாட்டார்கள்; சுவர்க்கத்தில் நிலையான சுகம் பெறமாட்டார்கள்; அகால மரணம் இல்லை; பாவங்களால் களங்கமடைய மாட்டார்கள். இங்கு, அவர் எல்லா மக்களுக்கும் தலைவராக இருப்பார்; சுவர்க்கத்தில், சுவர்க்கத்தின் இறைவனாக இருப்பார்; பல யுகங்கள் சுவர்க்கத்தில் அனுபவித்து, பின்னர் மோக்ஷ பாதையில் செல்லுவார்." அதன்பின், வைசம்பாயனர் கேட்டார்: "இப்போது வானில் எப்போதும் பிரகாசிக்கிற இந்த ஒளி என்ன? இது யாருடைய பிரபை? அந்த கருணைமிகு இறைவன் எங்கு பிறந்தார்? அவர் என்ன செய்கிறார்? இந்த ஒளி பல கதிர்களால் ஆனது; அதனால் அவர் செய்யும் பணி என்ன? எல்லா தேவதைகள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், சாரணர்கள், அசுரர்கள், ராக்ஷஸர்கள்—even all humans—அவரை வழிபடுகின்றனர். இந்த ஒளி யாருடையது?" வியாசர் பதிலளித்தார்: "அது பரம பிரம்மத்தின் உன்னத ஒளி, பிரம்மாவின் உடலில் இருந்து வெளிப்பட்டது. அது நேரடியாக பிரம்மனாகும்; தர்மம், அர்த்தம், காமம், மோக்ஷம் ஆகியவற்றை அருளும் தூய்மையான, கொடிய, சகிக்க முடியாத கதிர்களை உடையது. அந்த ஒளியை பார்த்தவர்கள், அதன் கொடிய கதிர்களால் துடிக்க, மக்கள் ஓடினர்; சமுத்திரங்கள், பெரிய நதிகள், மற்ற பாயும் நீரோடைகள்—all dried up; அங்கு உயிரினங்கள் வாடின, அறிவாளிகள் இறந்தனர். அப்போது இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவதைகள் பிரம்மாவை அடைந்தனர். அந்த தருணத்தில், தேவதைகள் கேட்டனர்; பிரம்மா பதிலளித்தார்: 'இந்த ஒளி, பிரம்மாவின் உடலில் இருந்து தோன்றியது; இந்த உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆதாரமானது. இது ராஜஸ்வபாவம் கொண்டது, நேரடியாக அமிர்த கதிர்கள் கொண்டது; இந்த இரண்டினாலும் மூன்று உலகங்களிலும் உள்ள எல்லா உயிர்களும் பாதுகாக்கப்படுகின்றனர். தெய்வீகமாக பிறந்த தேவதைகள், கருவியிலிருந்து, முட்டையிலிருந்து, வியர்வையிலிருந்து, முளையிலிருந்து பிறந்தவர்கள்—even all—இந்த சூரியனின் சக்தியை விவரிக்க முடியாது; அவரால் உலகங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன, தோன்றுகின்றன, நிலைக்கின்றன. அனைவரையும் பாதுகாக்கும் பொறுப்பில் அவருக்கு இணை யாரும் இல்லை; காலை அவர் தோன்றும் போது பார்த்தாலே, பெரும் பாவங்கள் கலைந்து விடுகின்றன. அவரை வழிபட்டால், மக்கள் மோக்ஷம் அடைகிறார்கள்; பிரம்மஞானிகள் சந்த்யாவந்தனம் செய்யும் போது அவரை வழிபடுகிறார்கள். அவர்கள் கை உயர்த்தி, தேவதைகள் அவர்களை வழிபடுகின்றனர்; சந்த்யாதேவி அவருடைய வட்டத்தில் இருக்கிறாள். இருமுறை பிறந்தவர்கள் அவரை வழிபட்டால், சுவர்க்கமும் மோக்ஷமும் அடைகிறார்கள்; பூமியில் வீழ்ச்சியடைந்தோ, அசுத்தராக இருந்தோ, அவருடைய கதிர்களால் தூய்மையடைகிறார்கள். சந்த்யாவந்தனம் மட்டும் செய்தாலும், பாவத்திலிருந்து தூய்மையடைவார்—even if they have seen an outcaste, a cow-killer, a fallen one, or one afflicted with leprosy.'" இவ்வாறு அந்தப் பழமையான காலங்களிலிருந்து, யுகங்களின் மாற்றத்திலும், பூமியில் பிறக்கும் தெய்வீக, அசுர, மனிதர்களின் கதையும், சூரியனின் உன்னத சக்தியும், தர்மத்தின் நிலையும், அதில் வாழும் மக்களின் செயல்களும், அவர்களுக்காக ஏற்படும் பலன்களும் விரிவாக விளக்கப்பட்டன.