அவரவர் மனதில் நிலைபெற்று இருப்பவர்கள் எப்போதும் சாஸ்வதமான விரதங்களையும் யாகங்களையும் தொடர்ந்து ஆற்றினர். சில சமயம், தெய்வீக அருளால், ஒரு க்ருஹஸ்தரே ஞானம் பெற்றவராக மாறினார். அந்நிலையில், மந்திரங்களில் நிபுணரான ஒரு பிராமண முனிவர், நாட்டிற்காக அக்னியில் ஹோமம் செய்வதற்காக முயன்றார். அப்போது, அவருக்கு கடுமையான சிறுநீரக வியாதி ஏற்பட்டது. அவர் தன்னுடைய அவசியத்தை தீர்க்க வெளியே சென்றபோது, ஒரு தாசியை காவலாக வைக்கினார். ஆனால் அவளது கவனக்குறைவால், ஒரு நாய் அங்கு இருந்த நெய்யை விழுங்கிவிட்டது. பயத்தில் அந்த தாசி, அந்த பாத்திரத்தை தன் சிறுநீரால் நிரப்பினாள். இது தெரியாமல், விரைவில் வந்த பிராமணர் அதை அக்னியில் ஊற்றிவிட்டார். அந்த தருணத்தில், அதிசயமாக அக்னியில் ஜம்புநதா பொன்னின் ஒளியுடன் ஒரு தூய பொன் கட்டி தோன்றியது. பிராமணர் மகிழ்ச்சியுடன் அதை எடுத்தார். ஆனால் அவர் அந்த செயலால் பாபம் செய்தார் என்பதை உணர்ந்தார். ஆச்சரியத்தில், "இதெல்லாம் எப்படி நடந்தது?" என்று அந்த தாசியிடம் கேட்டார். அவள் மகிழ்ச்சியுடன் நடந்ததை விளக்கியாள். அதன் பிறகு, சரியான நேரத்தில், அதே நிகழ்ச்சி அவருக்கு வழக்கமாக நடைபெறத் தொடங்கியது. அதனால், அந்த வீட்டில் அபூர்வமான செல்வம் பெருகியது; மக்கள் அனைவரும் அதில் ஆச்சரியமடைந்தனர். அந்த நகரில் வாழ்ந்த அனைவரும் இதை ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு கேட்டு அறிந்தனர். அச்செயலைக் கேட்ட பாவிகளும், பேராசையால் தூண்டப்பட்டு, அதை செய்தார்கள். அதிகமான ஆசையால், மிகச் சிறந்தவர்கள்கூட கடைசியில் பாவக் களத்தில் விழுந்தனர். அப்பாவத்தால், அவர்கள் பயத்திலும் மயக்கத்திலும் மூழ்கி, புத்தி இழந்தனர். அந்தக் காலத்தில், அந்த நகரம் பாவக் களத்தால் எரிந்தது. அப்போது, அனைத்து பெண்களும் மக்கள் அனைவரும் பாவத்தின் சக்தியால் கெட்டவர்களாக மாறினர். ஆனால் அங்கு இருந்த வயதான பிராமணர் மட்டும் அந்தச் செயலில் மனதை செலுத்தவில்லை. அவரது புண்ணியவதி மனைவி, பெரும் துயரத்தில் சிரமப்பட்டு, நகரில் நடந்தவற்றைப் பற்றி கணவனிடம் கூறினாள். "அருமை, உங்களை இவ்வளவு துயரத்தில் காண்பது எனக்கு கடினம். இந்த ஊர்ப் பழக்கத்தை அல்லது வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டும்," என்று மனைவி கூறினாள். ஆனால் பிழையை அறிந்த அந்த பிராமணர் சிரித்துவிட்டு சொன்னார், "தர்மத்தை விட்டு பாவத்தால் வாழ்பவன் பெரிய தீங்கு செய்கிறான்." "அத்தகையவர், நல்லவளே, விலக்கப்பட வேண்டும்; அவர் திரும்ப முடியாத நிலைக்குச் செல்கிறார். இவர்கள் கெட்ட நடத்தை கொண்ட பிராமணர்கள்; அவர்கள் பெரிய பாவத்தால் நரகத்திற்கு செல்கிறார்கள்," என்று அவர் விளக்கியார். "இவ்வாறு, திரும்ப முடியாத நிலையை அடைந்த பிறகு அவர்கள் மீண்டும் குற்றம் செய்ய மாட்டார்கள்; நானோ எனது புண்ணியத்தை காக்க இங்கு இருக்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார். மனைவி, "இந்த வகையான சொற்கள் மக்கள் இடையே நகைச்சுவையாகப் பேசப்படும்; தனியாகவே எங்களிடம் பேச வேண்டும்," என்றாள். பிராமணர், "நான் இப்போது இந்த இடத்தை விட்டு சென்றுவிட்டால், என் செல்வமும் என் மக்கள் அனைவரும் நகரும்; நகரமும் தன் பாதையை அடையும்," என்றார். இப்படிச் சொல்லி, மகிழ்ச்சியுடன் தன் செல்வத்தையும் மனைவியையும் கொண்டு நகர எல்லையை நோக்கிச் சென்றார். அங்கு நின்று பார்த்தபோது, நகரம் பழையபடியே நிலைத்திருப்பதைப் பார்த்தார். மனைவி, "இந்த நகரம் அழிவதில்லை," என்று சொன்னாள். அதில் பிராமணர் ஆச்சரியத்துடன், "நம்முடைய வீட்டைத் தவிர வேறு எதாவது சொத்து அங்கே இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார். மனைவி சிந்தித்து, "நான் தவறவிட்டு, என் செருப்புகளை எடுத்து வரவில்லை; அவை அங்கேயே இருக்கின்றன, என்ன செய்வேன்?" என்றாள். அவ்வாறு கூறி, செருப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு கணவனிடம் வந்தாள். அப்போது, கணவனின் அருகில் இருந்து பார்த்தபோது, நகரம் மறைந்து, கவலையில்லாமல் இருந்தது. பின்னர், அந்தப் பாவியாய் வாழ்ந்த பிராமணர்களும் மற்ற ஜாதியினரும், நகரவாசிகளும், தீயவர்களும், திரும்ப முடியாத கொடிய நரகத்தில் துன்புற்று வாழ்ந்தனர். அவர்கள் உணவு இல்லாத கடின நகருக்கு செல்கிறார்கள்; அவர்களுக்கு பரிகாரம் இல்லை; அந்த நகரம் துர்நாற்றத்தால் நிரம்பி, தூய்மையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. முன்புபோல் சாப்பிடுவதில் மகிழும் ஒருவர், இன்று பாவம் செய்கிறார்; திருட்டும், இரவில் சுற்றுவதும் பழக்கமுள்ளவரை ஞானிகள் மோசடி செய்பவன் என்று அறிவார்கள். அனைத்து செயல்களிலும் அறியாமை கொண்டவர், எந்த கடமையிலும் அறியப்படாதவர், நல்ல நடத்தை இல்லாதவர் குழந்தை போன்ற மிருகம் எனக் கருதப்படுகிறார். அவ்வாறு, ஒட்டகங்கள், மற்ற விலங்குகள், மங்கூஸ் போல் சாப்பிடுகிறவர்கள், உறவினர்களுக்கு துன்பம் விளைவிப்பவர்கள், போரில் பயப்படுபவர்கள் ஆகியோரும் உள்ளனர். எப்போதும் மீதமுள்ள உணவில் மகிழ்கிறவன் நாயாகவும், எப்போதும் திருட்டில் ஈடுபட்டு, நண்பர்களை ஏமாற்றுபவனாகவும் ஞானிகள் அறிவார்கள். தன் துணையுடன் எப்போதும் சண்டைபோடும் மனிதன், உணவில் எப்போதும் அலைபவராகவும், சஞ்சலமானவராகவும் இருக்கிறான். காடை விரும்பும் குரங்கு, கிளையில் வாழும் மான் போல் பூமியில் மனிதனாக இருக்கிறான்; சொல் மற்றும் புத்தியால் தன் மற்றும் பிறரிடம் வெளிப்படுத்துபவன். அவன் துன்பம் தருகிறான்; அவனை ஆசைப்பட்டவன் என்று அழைப்பார்கள்; எப்போதும் வலிமை கொண்டவன், எல்லைகளை மீறுபவன், எப்போதும் வெட்கமில்லாதவன். பழுப்பு இறைச்சியில் மகிழும் மனிதன், சிங்க மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்; அவன் கர்ஜனையைக் கேட்டவுடன், பயமுறும் நரி முதலியவை தாழ்ந்து விடுகின்றன. தொலைவில் இருந்து அறியப்படுகிற யானை முதலியவர்கள் போன்று, மனிதர்களில் அவர்களைப் படிப்படியாக அறிய வேண்டும். இப்போது, மனித ரூபத்தில் வெளிப்படும் தேவர்களின் பண்புகளையும், இருமுறை பிறந்தவர்கள், தேவர்கள், அதிதிகள், ஆசார்யர்கள், சத்புருஷர்கள், தபஸ்விகள் ஆகியோரின் பண்புகளையும் விவரிக்கிறோம். அவர்கள் எப்போதும் பூஜை, தவம், ஹோமத்தில் நிலைபோனவர்கள்; வேதம், தர்மம் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்; பொறுமை, கோபம் அடக்கம், சத்தியம் பேசுதல், இந்திரியங்களை அடக்குதல் ஆகியவற்றில் வல்லவர்கள். உலகிற்கும் அருளும், தயையும் காட்டுபவர்கள்; அழகும் இனிய குரலும் கொண்டவர்கள்; அனைத்து காரியங்களிலும் வசீகரம், நற்குணம், திறமை, பெரும் பலம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் கல்வியிலும், இசை, நடனம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை அறிந்தவர்களும், ஆத்ம ஞானம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடையவற்றிலும் நிபுணர்களும்; அனைத்து சாஸ்திரங்களிலும் அதிகாரம் கொண்டவர்களும். அவர்கள் எப்போதும் ஹோமங்களில், பசுமை இல்லாத பால்வகைகளிலும், புதிதாகச் செய்யப்பட்ட, மிகச் சிறப்பான பொருட்களிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். இவ்வாறு, அந்த நகரத்தின் நிகழ்வும், பாவத்தால் ஏற்பட்ட வீழ்ச்சியும், தர்மம் மற்றும் அதனுடைய பெருமையும், மனித குணங்களும், தெய்வீக பண்புகளும் இந்தக் கதையில் வெளிப்பட்டன.