கார்த்திகை மாதத்தில் பக்தியுடன் வணங்குபவர், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனை அடைவார். முனிவர் ஒருவர் செய்த மாலையை ஜனார்த்தனருக்கு அர்ப்பணிப்பவர் கூட அதே பலனை பெறுவார். இந்த கார்த்திகை மாதத்தில், முனிவரால் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மலராலும், கௌஸ்துப மணியாலோ, வனமாலையாலோ மகிழும் வகையில், ஹரியும் மகிழ்வார். ஒரே ஒரு துளசி இலை—even அந்தத் துளசி இலை—even கார்த்திகையில் அர்ப்பணிக்கப்படும் போது, ஹரி மகிழ்வது மற்ற அர்ப்பணிப்புகளுக்குச் சமம். அப்போது, அந்த சிறுவனைப் பார்த்த சூதர், அவன் பணிவும், பக்தியுமாக ஈடுபட்டிருப்பதை கண்டார். மறுபடியும், புனிதமான மஹாதேவன்—ரிஷப வாகனனாகிய இறைவன்—பேசத் தொடங்கினார். ஈஸ்வரர் கூறினார்: "மயில் ஏறி வருபவனே! கார்த்திகை மாதத்தில் விளக்கின் மகிமையை கேள். பித்ருக்கள், எப்போதும் தங்கள் முன்னோர்களுடன் சூழப்பட்டு, 'நம் வம்சத்தில் பித்ரு பக்தி கொண்ட ஒரு மகன் பிறக்க வேண்டும்' என விரும்புகின்றனர். கார்த்திகை மாதத்தில், கேசவனுக்கு விளக்கு ஏற்றி மகிழ்விப்பவர்—அந்த விளக்கு நெய்யாலோ, எள் எண்ணெய்யாலோ எரியட்டும்—அவரால் அஸ்வமேத யாகம் செய்யும் அவசியமே இல்லை; ஏனெனில் அவர் அனைத்து யாகங்களும், தீர்த்த ஸ்நானங்களும் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் பெறுவார். கார்த்திகை மாதத்தின் கிருஷ்ண பக்ஷத்தில், ஐந்து நாட்கள், கேசவனுக்கு முன்பாக விளக்கை ஏற்றுபவர், அழிவில்லாத புண்ணியத்தை அடைவார்—even அந்த நாட்களில், யாராவது ஏற்றிய—even எகாதசியில் ஒரு எலி ஏற்றினாலும்—even அதனால் கூட மகத்தான பலன் கிடைக்கும். இந்த அரிதான மனித பிறவியைப் பெற்று, ஒரு பெண் உயர்ந்த நிலையில் அடைந்தாள்; ஒரு வேட்டையன் கூட, சதுர்த்தசியன்று மகேஸ்வரரை வணங்கினால், உயர் நிலையை அடைந்து விஷ்ணு லோகத்திற்குச் சென்றான். ஒரு பெண், சண்டாளரிடம் அடைக்கலம் கொண்டிருந்தபோதும், மற்றொருவர் ஏற்றிய ஒரு விளக்கை அர்ப்பணித்ததன் மூலம் தூய்மையடைந்து, 'லீலாவதி' என்ற நாமம் பெற்று, சாஸ்வத சுவர்க்கத்தை அடைந்தாள். ஒரு கோபால், அமாவாசையில் ஷார்ங்கபாணியை வணங்குவதைப் பார்த்து, 'ஜெயம்! ஜெயம்!' என்று சொல்லிக் கொண்டே, அரசர்களின் அரசனாக ஆனான். ஆகையால், இரவு முழுவதும், சூரியன் உதிக்கும் வரை வீடுகளில், கோவில்களில், கோபுரங்களில், கோபுர வாசலில், கோபுரங்களில், சிராயங்களில், பசு மடங்களில், தெய்வ ஆலயங்களில், ஸ்மசானங்களில், ஏரிகளில்—even எல்லா இடங்களிலும்—even நெய் போன்ற நல்ல பொருட்களால், ஐந்து நாட்கள் விளக்கேற்ற வேண்டும். இவ்வாறு விளக்கு அர்ப்பணிப்பதன் மூலம், பித்ருக்களில் யாரேனும் பாபத்தால் பித்ரு தர்ப்பணம், பித்ரு தானம் ஆகியவை தவறினாலும், அவர்கள் கூட உத்தம முக்தியை அடைவர். இவை அனைத்தும், புனிதமான பத்ம மகாபுராணம், உத்தர காண்டத்தில் உள்ள 'விளக்கு, மணம் மற்றும் தாத்ரி மகிமை' எனும் அதிகாரத்தில், 1,21-வது அதிகாரமாக அமைந்துள்ளது. இதனைத் தொடர்ந்து, கார்த்திகேயன் கேட்டான்: "பிரபு! தீபாவளி அன்று தீ ஏற்றும் புண்ணியம் என்ன? அது யாருக்காக செய்யப்படுகிறது? அதன் அதிபதி யார்? அங்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும், என்ன கொடுக்கக் கூடாது? இங்கு எந்த மகிழ்ச்சி, எந்த விளையாட்டு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது?" என்று கேட்டான். அப்போது, ஸ்கந்தரின் இந்த வினாக்களை கேட்ட சோஷணராகிய புனிதர், சிரித்தபடி, "நன்று கேட்டாய், பிராமணரே!" என்று பாராட்டி, சிவபெருமான் பதிலளித்தார். சிவபெருமான் கூறினார்: "கார்த்திகை கிருஷ்ண பக்ஷ த்ரயோதசியன்று, வீட்டிற்கு வெளியே யமனுக்காக ஒரு விளக்கை ஏற்ற வேண்டும். இதனால், அகால மரணம் நீங்கும். த்ரயோதசியன்று விளக்கை ஏற்றினால், சூரியபுத்திரனான யமன் மகிழ்வான்—even மரணமும் காலனும் பாசத்தால் கட்டப்பட்டவரும், தம் மனைவியுடன் சேர்ந்து இதைச் செய்தால், யமனின் தயை கிடைக்கும். கார்த்திகை கிருஷ்ண பக்ஷ சதுர்த்தசியன்று, சந்திரோதய நேரத்தில், பாவம் பயப்படும் அனைவரும் கட்டாயம் ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். சதுர்த்தசி முன்னதாகவே வந்தால்—even சுக்ல பக்ஷம், கிருஷ்ண பக்ஷம் எது வந்தாலும், விடியற்காலை ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும். சதுர்த்தசியன்று, விளக்கு திருவிழாவில், எண்ணெயில் லக்ஷ்மி, நீரில் கங்கை இருப்பாள். அப்போது ஸ்நானம் செய்தால், யமலோகத்தை காணவே வேண்டாம். அப்பொழுது, அபாமார்கம், பூசணிக்காய், ப்ரபுந்நாடா, வாஹ்வலா ஆகியவை கொண்டு, ஸ்நானத்தின் போது சுற்றி விட வேண்டும்—இது நரக பாப நாசத்திற்கு. மண்ணும், முட்களும், அபாமார்க இலைகளும் சேர்த்து, 'அபாமார்கமே! மீண்டும் மீண்டும் சுற்றி பாவத்தை நீக்கு' என்று சொல்லி, அபாமார்கம் மற்றும் ப்ரபுந்நாடாவைத் தலைக்கு மேல் சுற்ற வேண்டும். பின்னர், யமராஜா பெயர்களைச் சொல்லி தண்ணீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். யமனுக்கு, தர்மராஜாவுக்கு, ம்ருத்யுவுக்கு, அந்தகனுக்கு, வைவஸ்வதனுக்கு, காலனுக்கு, அனைத்து உயிர்களையும் அழிப்பவனுக்கு; அவுடும்பரா, தத்னா, நீலன், பரமேஷ்டி, வ்ருகோதரா, சித்ரா, சித்ரகுப்தா—இவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்த வேண்டும். பின்னர், நரகசுரனுக்காக, தேவதைகளை வழிபட்டு, விளக்கை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, சாயங்காலத்தில் அழகான விளக்குகளை ஏற்ற வேண்டும். பிரமா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரது வீடுகளில், கோபுரங்களில், கோயில்களில், மண்டபங்களில், நதிக்கரையில்—even சுவர்களிலும், தோட்டங்களிலும், கிணறுகளிலும், வாசல்களிலும், வாசற்படியிலும், குதிரை, யானை களஞ்சியங்களிலும்—even ஒளியற்ற இடங்களிலும்—even எல்லா இடங்களிலும் விளக்கை ஏற்ற வேண்டும். அமாவாசை விடியற்காலையில், அக்னி ஸ்நானம் செய்து, பக்தியுடன் தெய்வங்களை, பித்ருக்களை வணங்க வேண்டும். பன்னிரண்டு நாட்கள் பித்ரு ஸ்ராத்தம் செய்து, தயிர், பால், நெய், பலவகை உணவுகள் கொண்டு பிராமணர்களை விருந்தோம்பி, அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். பிறகு, மதிய நேரத்தில், நகர மக்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; அரசன் கூட, மக்களின் கூடிய இடங்களில் சென்று அவர்களை மரியாதை செய்து, உரையாட வேண்டும். வருடம் முழுவதும் ஹரியின் தூக்கத்துக்கு முன்பாக, பெண்கள் லக்ஷ்மியை எழுப்ப வேண்டும். அந்த எழுப்பும் நேரத்தில், ஒரு கற்புடைய பெண் லக்ஷ்மியை எழுப்பினால், அந்த மனிதனை ஆண்டுதொறும் லக்ஷ்மி விட்டு விலகமாட்டாள். பிராமணர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பைப் பெற்று, தேவதைகளின் எதிரிகளும், விஷ்ணுவை அஞ்சுபவரும், லக்ஷ்மி பாற்கடலில் உறங்குவதாகவும், தாமரை மலரிலும் இருப்பதாகவும் அறிந்து, 'நீ ஒளி, நீ ஸ்ரீ, நீ சூரியன், சந்திரன், மின்னல், பொன், நக்ஷத்திரம்; நீ எல்லா ஒளிகளின் ஒளி, விளக்கின் ஜ்வாலையாக இருப்பவள்' என்று வணங்க வேண்டும். இவ்வாறு, கார்த்திகை மாதம் மற்றும் தீபாவளி திருவிழாவின் விளக்கு ஏற்றும் மகிமை பற்றி, சிவபெருமான் கார்த்திகேயனுக்கு விளக்கியார்.