பரமபவித்ரமான இந்த ஜெய ஸ்தோத்திரத்தை பக்தியுடன், மரியாதையுடன் யார் பாடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு மூன்று உலகங்களிலும் எதுவும் எட்டாதது இல்லை என்று தேவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த ஸ்தோத்திரத்தை கேட்டோ, பாடியோ, ஒருவர் பெறும் பலன், நூற்றாயிரம் பசுக்களை முறையாக தானம் செய்யும் பலனுக்கு சமமானது. தேவாதி தேவனைப் போற்றுவது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும்; இதைவிட உயர்ந்த ஞானம் எதுவும் இல்லை, என்றும் பிறக்காது. அப்போது சஞ்சயன், “பிரம்மனே! போரில் எதிர்கொண்டு அல்லது பிற்பட ஓடி உயிரிழந்த அசுரர்கள்—அவர்கள் நிலைமை பற்றி உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன். இந்த தைத்யர்கள் மூன்று உலகங்களிலும் எண்ணற்றோர், அசைவும் அசைவற்றவர்களும்; இப்போது அவர்கள் எங்கே சென்றார்கள்? தயவுசெய்து சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார். வியாசர் பதிலளித்தார்: “போரில் வீரமாய் சாவடைந்த தைத்யர்கள், தங்கள் வீரத்தால் தெய்வீக நிலை அடைந்து, என்றும் நீங்காத ஆனந்தங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். அங்கே அவர்களுக்காக பொன்னால் ஆன அரண்மனைகள், பலவித ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை; விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் மரங்கள் பொன்னான நதிகளுடன் இணைந்துள்ளன. அழகான தாமரை குளங்கள், நீலத்தாமரை, மணம் வீசும் பூக்கள், தயிர், பால், நெய், இனிப்புகள்—இவை அனைத்தும் நிறைந்துள்ளன. அவர்கள் மிகவும் அழகாக, எப்போதும் இளமை பொலிவுடன், பூமியில் போலவே அங்கேயும் ஆட்சி செய்கிறார்கள். எட்டு பிறவிகள் முடிந்த பின், அவர்கள் செல்வந்தர்களாகவும், தலைவர்களாகவும், அமைச்சர்களாகவும் பிறந்து, தெய்வங்களுக்கு அருகில் உடலைக் கொண்டே என்றும் சொர்க்க அனுபவிக்கிறார்கள். ஆனால், போரில் பின்வாங்கியவர்கள், பயந்து ஓடியவர்கள், கபடம் செய்தவர்கள், தேவர்களையும் பிராமணர்களையும் வெறுப்பவர்கள்—all these—பயங்கரமான நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். போரில் விழுந்தவர்களை, மயக்கமடைந்தவர்களை, காயமடைந்தவர்களை, பிறருடைய தேர்ப்பாகர்களை கொன்றவர்களும், மிலேச்சர்கள், தீய மொழி பேசுகிறவர்களும் நரகத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பிறருடைய பொருட்களை திருடுபவர்கள், போரில் ஓடுபவர்கள், திருடர்கள், இரவில் அல்லது காட்டில் கொலை செய்பவர்கள்—all these—அதேபோல். எல்லா வகை உணவுகளுக்கும் ஆசைப்படுபவர்கள், மயக்கமடைந்த மிலேச்சர்கள், பசு, பிராமணர் கொலை செய்வோர், தீய பேச்சு பேசும் மிலேச்சர்கள்—all these—தவறான பிறவிக்காரர்கள். அவர்களின் பேச்சு பிசாசுகளுக்கு ஒத்தது; சமுதாய ஒழுக்கம் இல்லை; தூய்மை, தவம், ஞானம், தெய்வங்களுக்கு அல்லது முன்னோர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்வது எதுவும் இல்லை. அவர்கள் தானம், ஸ்ராத்தம், யாகம், தெய்வ வழிபாடு, முன்னோர்கள், இருமுறை பிறந்தோர், தெய்வங்கள், முனிவர்கள்—இவர்களுக்கு சேவை செய்வதில்லை. அவர்கள் உடல் தூய்மையைப் பேணுவதில்லை; தாயை, சகோதரியை, பிற பெண்களை, தங்கள் மனைவியையே விரும்புகிறார்கள். உலகில் ஒழுங்கான நடத்தை அவர்களிடம் புரட்டுப்படுத்தப்பட்டு, அசுத்தமாக இருக்கிறது; இது தார்க்ஷ்ய வம்சத்தாருக்கும், பிற வம்சத்தில் பிறந்தவர்களுக்கும் உண்டு. தைத்யர்களில் உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தாலும், புண்ணிய செயல்கள் செய்யாதவர்கள், இறந்த பின் துன்பமான நிலைக்கு செல்கிறார்கள்; குறிப்பாக இருமுறை பிறந்தவர்களை, பெண்களை, குழந்தைகளை கொல்வோர். அவர்கள் பசுக்களை உண்பவர்கள், தீயவர்கள், தடைசெய்யப்பட்ட உணவுகளை விரும்புபவர்கள்; இவர்கள் பூச்சிகள், மரங்கள், எறும்புகள் ஆகிய பிறவிகளை அடைகிறார்கள். மந்திரங்களோ, தெய்வங்களோ இவர்களுக்கு தொடர்பில்லை; தேவர்களை வெறுப்பவர்கள்; பெரியவர்களும், இவர்களும் ஒரே மாதிரியானவர்கள்; கிராமவாசிகளின் வழக்கில் நடக்கிறார்கள். அவர்கள் முடி முழுவதும் முடி வளர்ந்தவர்கள், இறைச்சி உண்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள், பூமியில் விரதம், தானம், குளியல், யாகம் இவற்றை மதிப்பதில்லை. மீன், இறைச்சி உண்பதில் மகிழ்ச்சி, பொய் பேசுதல், எப்போதும் காமம், ஆசை, கோபம், பெருமை ஆகியவற்றால் நிரம்பியவர்கள். கொலை, கட்டுதல், துன்பம் கொடுத்தல், சூதாடல், பாடல் ஆகியவற்றில் மகிழ்ச்சி அடைவர்; தீய நண்பர்களை விரும்பும், கெட்ட வாசனையில் ஈடுபடும், தீய வேலைக்கு ஏற்றவர்கள். தெய்வ பக்தி இல்லை, அறிவாளிகளுக்கு மரியாதை இல்லை, தர்மம் பற்றிய கதைகள் கேட்க விருப்பம் இல்லை; ஸ்தோத்திரம், மந்திரம், புண்ணிய செயல்களில் உறுதி இல்லை. பல நோய்கள், அதிக கோபம், பலவிதமான வடிவங்கள்; மனிதர்களில் தைத்யர்களின் குறிகள் இவை. மேலுலகம் தெரியாது, ஆசான், பிறர் தெரியாது; கருப்பையில் உண்டாக்க விருப்பம் இல்லை; விருந்தினர், ஆசான், இருமுறை பிறந்தோர்—இவர்களை மதிப்பது இல்லை. தெய்வம், மகன், குலம், நண்பர், உறவினர்—இவற்றை அறியமாட்டார்கள்; கனவில் கூட தானம் தெரியாது, உணவு, பொருள் பற்றியும் அக்கறை இல்லை. செல்வத்தை பாதுகாப்பார்கள்; மனித வடிவில் யக்ஷர்கள்; உயிர் முடிவிலும் ஒன்றும் தானம் செய்யமாட்டார்கள்—even அரசனுக்கே இல்லை. இந்த யக்ஷர்கள் துன்பத்தில் வாழ்ந்து, பிறருக்காக சுமை தூக்குகிறார்கள்; ப்ரேதர்களின் குறிகளும், அனைவராலும் வெறுக்கப்படுபவர்களும் இவர்கள். இப்போது, எப்போதும் அழுக்கு, சேற்றில் மூழ்கி, சத்தியமும் தூய்மையும் இல்லாமல் வாழும் ஆண்கள், பெண்கள் பற்றி கவனமாக கேளுங்கள். அவர்களின் பற்கள், முடி, உடைகள்—all are full of grime; வீடு, இருக்கை, பாத்திரம் இவற்றை ஒருமுறை கூட சுத்தம் செய்ய விரும்பமாட்டார்கள். சந்தோஷம் தெரியாது; பெண்கள் காட்டுக்குள் விரைந்து சென்று, மீதமுள்ள, பழைய, அசுத்தமான உணவை பூமியில் உட்கொள்கிறார்கள். உணவு, பானம், இருட்டில் தூங்குவது இவர்களுக்கு பிடிக்கும்; சில சமயம் நலம் இல்லை, தூய உடலுக்கும் நலம் இல்லை. departed souls among men என்பதற்கான குறி இது: எது நன்மை, தீமை, நண்பர், பகைவர், புண்ணியம், பாவம்—இவற்றை அறியமாட்டார்கள். இயல்பாகவே புண்ணிய/பாவ ஸ்தலங்கள், குளியல், தெய்வ வழிபாடு, இருமுறை பிறந்தோர், பகைவர், நண்பர், நடுநிலை—இவற்றை அறியமாட்டார்கள். மனிதர்களும், மிருகங்களும் வாழும் இடங்களில் இருப்பவர்களை விவேகம் கொண்டவர்கள் அடையாளம் காணலாம்; அறிவால் பல்வேறு வேறுபாடுகள் தோன்றினாலும், அவர்கள் பூமியில் பொய்யாகச் சுற்றிக்கொள்கிறார்கள். அந்த ஆண்கள் யக்ஷ வடிவம் கொண்டவர்கள், எந்த செயல்களிலும் பங்கேற்கமாட்டார்கள்; பூமியில் அவர்களது வேறுபாடுகள், குறிகள் பற்றி நான் கூறுகிறேன். பாவத்தின் அளவுக்கு ஏற்ப மனிதர்களில் பிறக்கும், அசுத்தமான, பூமியில் நிலைபெற்ற, நகரங்களில் தவறான வடிவில் வாழ்பவர்கள். மீதமுள்ளதை உண்ணுபவர்களை அறிவாளிகள் காகம் என்கிறார்கள்; தடைசெய்யப்பட்டதை விரும்புபவர்கள் பாவிகள், கழிவில் மகிழ்வது நாய்.