பத்ம புராணம், உத்தரகாண்டம், கார்த்திக மாதத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் அத்தியாயத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் சத்யபாமா இடையே நிகழும் உரையாடலில், சாலகிராமம் மற்றும் கார்த்திக மாத பூஜையின் சிறப்புகள் விரிவாக கூறப்படுகின்றன. சாலகிராமம் என்ற புனித கல் வழிபாட்டால், எல்லா பாவங்களும் மிக விரைவாக அழிந்துவிடுகின்றன. சாலகிராமத்தில் எழும் தெய்வம் இருக்கும் இடத்தில், த்வாராவதி நகரின் அதிபதி, அதாவது பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் தழுவி நிற்கிறார். சாலகிராமம் மற்றும் அந்த தெய்வம் இரண்டும் ஒரே இடத்தில் இருக்கும்போது, திண்ணமாக முக்தி கிடைக்கிறது; இந்த முக்தி, பிரம்மசாரிகள், கிருஹஸ்தர்கள், வனவாசிகள், சந்நியாசிகள் என அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரசாதம், தயக்கமின்றி உணவேண்டும்; சாலகிராமம் வழிபாட்டில், எந்த மந்திரமும், ஜபமும், தியானமும் தேவையில்லை. ஸ்தோத்திரங்கள் அல்லது சடங்குகளும் அவசியமில்லை; ஆனால், சாலகிராமத்தின் முன், பக்தியுடன் சுவஸ்திகம் வரைந்து போற்ற வேண்டும். கார்த்திக மாதத்தில், இந்த சாலகிராமம் வழிபாடு ஏழு தலைமுறையையும் புனிதமாக்கும்; கேசவனின் முன், சிறிய வட்டம் கூட clay, metal அல்லது வேறு பொருட்களால் வரைந்தால், அவன் கோடிக்கணக்கான வருடங்கள் சொர்கத்தில் வாழ்வான். ஒரு வருடம் முழுவதும் அக்னிஹோத்ரம் பூஜை செய்தாலும், கார்த்திக மாதத்தில் சுவஸ்திகம் வரைந்தால், பாவங்கள் அழிகின்றன; தவறான சம்பந்தம், தவறான உணவு ஆகியவற்றால் ஏற்படும் பாவம் கூட ஹரியின் தனிவீட்டில் வட்டம் வரைந்தால் அழிகிறது. பெண்கள், தினமும் கேசவனின் முன் வட்டம் வரைந்தால், ஏழு பிறவிகள் வரை விதவையாக்கப்படமாட்டார்கள். இந்த வகையில், கார்த்திக மாதத்தின் மகிமை, சாலகிராமம் வழிபாட்டின் சிறப்பு, பத்ம புராணம் உத்தரகாண்டத்தில், ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் சத்யபாமா உரையாடலில், "சாலகிராமம் சிறப்பு" என்ற அத்தியாயத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு இடத்தில், ஈஸ்வரர் கூறுகிறார்: "தாத்திரி மரத்தின் நிழலில், ரகசியமாக பிண்டம் சமர்ப்பித்தால், மாதவனின் அருளால் அந்த முன்னோர்கள் முக்தி அடைவார்கள்." தாத்திரி பழத்தை தலையில், கையில், வாயில், உடலில் அணிவோர், தாத்திரி பழத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள், அந்த பழத்தை உண்ணும் மனிதர்கள் நாராயணனாக ஆகிறார்கள்; உலகில் உள்ள வைஷ்ணவர்கள் தாத்திரி பழத்தை அணிந்தால், அவர்கள் தேவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்தவர்கள் ஆகிறார்கள்; துளசி மாலையை, குறிப்பாக தாத்திரி மாலையை, கையில், கழுத்தில் அணிந்து வைக்கும் மனிதர்கள், கேசவன் அவர்களின் உடலில் தங்குகிறார். தாத்திரி பழம், துளசி மண், த்வாரகாவில் தோன்றும் பொருள் — இந்த மூன்றும் ஒரே வீட்டில் இருந்தால், அந்த வாழ்க்கை பூரணமாகிறது. கலியுகத்தில், தாத்திரி மாலை அணிந்த நாட்கள் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ற யுகங்கள் வைகுண்டத்தில் வாழ்வார். தாத்திரி மற்றும் துளசி மாலையை கழுத்தில் அணிவோர், பத்து மில்லியன் கால்பாக்கள் சொர்கத்தில் வாழ்வார்கள். கண்களைக் கட்டுப்படுத்தி, பக்தியுடன் சாலகிராமம் வழிபாடு செய்து, ஒவ்வொரு பூவும் அச்வமேத யாகம் போல அர்ப்பணித்தால், விஷ்ணு தேவர்களில் சிறந்தவர்; துளசி பூவும் பூக்களில் சிறந்தது. தினமும் துளசி பூவால் கருடத்வஜன் பகவானை வழிபடுவோர், பிறப்பு, முதுமை, நோய் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு முக்தி அடைவார்கள்; கார்த்திக மாதத்தில் துளசி மாலையால் விஷ்ணுவை வழிபடுவோர், முக்தி அடைவார்கள். சௌரி (விஷ்ணு) துளசி மாலையை, சந்தனம், கற்பூரம், அகுரு, குங்குமம் ஆகியவற்றுடன் சுத்தமாக சமைத்து அணிவார். கேதகி பூ, விளக்குப் பூஜை ஆகியவை கேசவனுக்கு எப்போதும் பிடித்தவை; கலியுகத்தில், கார்த்திக மாதத்தில் கேதகி பூ அர்ப்பணித்தால், நூறு குடும்பங்கள் புனிதமாக்கப்படுகின்றன; சோலை, துளசி, கேதகி, முனி பூக்கள், குறிப்பாக கார்த்திக மாதம் ஐந்தாம் நாளில், விளக்கு அர்ப்பணிப்பு — கேதகி மாலையால் பூங்கூடம் அமைத்து வழிபடுவோர், சொர்கத்தில் வீடு அமைக்கப்படுகின்றது. மதுசூதனன், ஹ்ரிஷிகேசன், கேதகி பூக்களால் வழிபடுவோர், ஆயிரம் வருடங்கள் வரை பகவானின் அருள் பெறுவார்கள். வசந்தகாலத்தில், கேசவனுக்கு டமனக பூக்களால் வழிபடப்படும் வீடு புனிதமாகிறது. முனி பூக்களால் ஜனார்தனனை வழிபடுவோர், அகஸ்த்ய பூக்களால் வழிபடுவோர், நரகத்திலிருந்து விடுபடுவார்கள்; ஹரியின் அருளால், தவம் கூட அளிக்க முடியாத பலன் கிடைக்கிறது. முனி பூக்களால், கார்த்திக மாதத்தில் பக்தியுடன் வழிபடுவோர், அச்வமேத யாக பலனை பெறுவார்கள்; முனி பூக்களால் செய்த மாலை ஜனார்தனனுக்கு அர்ப்பணித்தால், பத்தாயிரம் பசுக்கள் தரும் பலன் கிடைக்கிறது. ஒரு முனி பூவால், கார்த்திக மாதத்தில் என்ன பலன் கிடைக்கிறது என்பது, கௌஸ்துபம், வனமாலை ஆகியவற்றால் பகவான் மகிழ்வது போலவே. கார்த்திக மாதத்தில் ஒரு துளசி இலை கூட ஹரியை மகிழ்விக்கிறது. இந்த உரையாடலில், சிவபெருமான், மீண்டும், கார்த்திக மாத விளக்குப் பூஜையின் மகிமையை கூறுகிறார். முன்னோர்கள், எப்போதும், "எங்கள் வம்சத்தில், முன்னோர்களுக்கு பக்தி கொண்ட மகன் பிறக்கட்டும்" என்று ஆசைப்படுகிறார்கள். கார்த்திக மாதத்தில் கேசவனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிப்போர், நெய் அல்லது எள்ளெண்ணெயில் எரியும் விளக்காக இருந்தாலும், அச்வமேத யாகம் செய்ய தேவையில்லை; எல்லா யாகங்களும், தீர்த்தம் ஸ்நானமும், அந்த விளக்குப் பூஜையால் கிடைக்கிறது. கார்த்திக மாதத்தில், குறிப்பாக கிருஷ்ணபக்ஷத்தில், ஐந்து நாட்கள் கேசவனுக்கு விளக்கு அர்ப்பணிப்போர், அழியாத புண்ணியம் பெறுகிறார்கள்; ஒருவரால், அல்லது மற்றவரால், ஏகாதசியில், ஒரு எலி கூட விளக்கு ஏற்றினால், அந்த புண்ணியம் கிடைக்கிறது. இவ்வாறு, பத்ம புராணம் உத்தரகாண்டத்தில், கார்த்திக மாதம், சாலகிராமம், துளசி, தாத்திரி, மற்றும் பூக்களால் விஷ்ணு வழிபாட்டின் மகிமை, பகவானின் அருளால், முன்னோர்களுக்கு முக்தி, குடும்பத்திற்கு புனிதம், சொர்க வாசம், பாவ நாசம், முக்தி ஆகிய பலன்கள் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.