விருப்பத்தின் நிறைவேற்பாக என் பிரியமானவரை பார்த்தேன்; ஆனால் அந்த சந்திப்பு என் மனதின் ஆழ்ந்த வேதனையை மட்டுமே அதிகரித்தது. அந்த வேதனையால் சுடும்ため, ராணி வ்ரிந்தா துயரத்தால் முழுமையாக ஆட்கொள்ளப்பட்டு, ஆழ்ந்த நெடிய நெஞ்சார்ந்தため பெருமூச்சு விடத் தொடங்கினாள். “உன்னால் எனக்கு மரணமே காதலின் தூதுவனாக வந்துவிட்டது,” என்று அவள் சொன்னாள். அதற்கு அவளுடைய தோழி, “நீயே என் உயிர்,” என்று பதிலளித்தாள். இவ்வாறு தோழியின் வார்த்தைகளை கேட்டு, வ்ரிந்தா என்ன செய்வது என்ற குழப்பத்தில் இருந்தாள். பின்னர், காட்டுக்குள் சென்று ஒரு பெரிய ஏரிக்கரைக்கு சென்றாள். துயரை விட்டு, அங்கே தண்ணீரில் தனது உடலை சுத்தம் செய்து, கரையோரத்தில் பத்மாசனத்தில் அமர்ந்தாள். மனதை எல்லா பொருட்களிலிருந்தும் விலக்கி, அமைதியாக இருந்தாள். விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகியதால் ஏற்பட்ட மாசை அகற்ற, தனது உடலை உலர்த்தத் தொடங்கினாள். கடும் தவம் மேற்கொண்டு, தோழியுடன் நோன்பும் மேற்கொண்டாள். அப்போது, கந்தர்வ உலகத்திலிருந்து ஒரு பெரும் அப்சரஸ்கள் கூட்டம் வ்ரிந்தாவிடம் வந்து, “மகிழ்ச்சி பெற்றவளே, சொர்க்கத்திற்கு செல்—உன் உடலை விட்டு விடாதே,” என்று கூறினார்கள். “மூன்று உலகங்களிலும் வெற்றியைத் தரும் இந்த கந்தர்வ அஸ்திரம் இங்கே கிடைத்தது, வ்ரிந்தா. உன் ஆசையை நிறைவேற்றிய இந்த உடலை எப்படி விட்டு விட முடியும்? உன் பிரியமானவர், முதன்மை கொண்ட திரிசூலம் ஏந்துபவரால் வீழ்த்தப்பட்டார்; புண்ணியத்தின் பலன் சொர்க்க அலங்காரமே. இப்போது, வீரத்திலும் பாக்கியத்திலும் சிறந்தவளே, சீக்கிரம் அமரர்களின் இல்லத்திற்கு செல்,” என்று அவர்கள் கூறினார்கள். ஆகாயத்தில் பிறந்த தேவியின் வார்த்தைகளையும், வேதவாக்கியங்களையும் கேட்ட வ்ரிந்தா, சிரித்தபடி சொன்னாள்: “எனக்கு சொர்க்கத்தில் இருந்து வந்தேன், தேவர்களின் மனைவிகளில் முத்தாக இருந்தேன்; என் வெல்ல முடியாத பிரியமானவருக்கு மகிழ்ச்சி அளித்தேன். இப்போது அவரிடமிருந்து பிரிந்திருப்பதால் நான் குற்றமற்றவள். இனி பிறவியில், அமரத்துவம் அடைந்த என் பிரியமானவரை அடைய வேண்டும்,” என்றாள். இவ்வாறு கூறி, வ்ரிந்தா தனது தோழியுடன் அப்சரஸ்கள் கூட்டத்தை அனுப்பி வைத்தாள்; ஆனால் காதலால் கட்டுண்ட அவர்கள் என்றும் வரவும் போகவும் செய்தனர். பின்னர், வ்ரிந்தா, யோகாப்யாசத்தின் மூலம், ஞானத்தின் தீயால் குணங்களை எரித்து, மனதை இச்சை, உணர்வுகளிலிருந்து விலக்கி, பரம நிலையில் நிலைபெற்றாள். வ்ரிந்தாவின் அந்த நிலையைப் பார்த்த அப்சரஸ்கள், ஆகாயத்தில் இருந்து மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்து, மலர்களை மழையாக பொழிந்தனர். அங்கே உலர்ந்த மரக்கட்டைகளை சேகரித்து, வ்ரிந்தாவின் உடலை அதன் மீது வைத்தனர்; அக்கினியை ஏற்றி, காதலின் தூதுவர் அதில் பிரவேசித்தார். வ்ரிந்தாவின் உடலின் தூசியால் ஆன உருண்டையை அவர்கள் எரித்து, சாம்பலை மண்டாகினி நதியில் ஊற்றினர். அங்கேதான், வ்ரிந்தா தன் உடலை விட்டு பிரம்ம பாதையை அடைந்த இடத்தில், கோவர்தனத்திற்கு அருகில், வ்ரிந்தாவனம் தோன்றியது. பின்னர், அந்த தேவிகள் சொர்க்கத்தை அடைந்து, தேவர்களின் மனைவிகளின் மகிமையைப் பற்றி பேசினார்கள்; இதைக் கேட்ட தேவர்கள் மற்றும் பிறர் மனமகிழ்ச்சியுடன், பகைமிக்க அசுரனால் உண்டான பயத்தை அழித்தனர். அங்கே அமர்ந்திருந்தவர்கள், பேரிசை முழங்கும் ஒலி கேட்டு, பரிவாரங்கள் மங்களதாயக மகிமையை வெளிப்படுத்தினார்கள். அப்போது, ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: “தேவர்களில் சிறந்த முனிவரே! ஹரித்வாரின் சிறப்பை கேள்; அங்கு புனிதமான கங்கை பாய்கிறது; அது பரம தலமாகும். அங்கு, தேவர்களும், முனிவர்களும், மனுக்களும் வாழ்கிறார்கள்; கேசவனும் என்றும் அங்கே இருக்கிறார். பண்டை காலத்தில், அந்த புனித தலம் தோன்றியது; அதைக் கண்ணோட்டம் செய்தாலே பாவம் நீங்கும். அங்கே, மிக அழகான கங்கை எழுந்தது; அது மிகவும் புனிதமானது; விஷ்ணுவின் திருவடிக்கடல் அங்கே பிறந்தது. பாகீரதன் தன் முயற்சியில் அதை அங்கே கொண்டுவந்தான்; அந்த மகானால் முன்னோர்கள் உயர்த்தப்பட்டார்கள்.” இதைக் கேட்ட நாரதர், “இந்த பாகீரதர் யார்? அவர் எப்படி அந்த புனித தலத்தை உலக நன்மைக்காக கொண்டுவந்தார்?” என்று கேட்டார். “கங்கை புனித தலம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; அனைவரும் அதை உயர்ந்த தலமாகக் கூறுகிறார்கள். யார் 'கங்கை, கங்கை' என்று நூற்றுக்கணக்கான யோஜனைகள் தூரம் இருந்தாலும் சொன்னாலும், அவர்கள் பாவமின்றி விஷ்ணு லோகத்தை அடைவார்கள். அது எப்படி கொண்டுவரப்பட்டது? எதற்காக? கூறுங்கள்,” என்றார். மகாதேவன் கூறினார்: “கங்கை எவ்வாறு அந்த மிக அழகான ஹரித்வாருக்கு கொண்டுவரப்பட்டது என்பதை எல்லாம் ஒழுங்காகக் கூறுகிறேன். முதலில் ஹரிச்சந்திரர் இருந்தார்; அவர் மூன்று உலகிலும் சத்தியத்தை பாதுகாத்தவர். அவருடைய மகன் ரோஹிதன்; அவர் விஷ்ணுவுக்கு பக்தி கொண்டவர். ரோஹிதனுக்கு வ்ருகன் என்ற மகன்; அவர் தர்மத்தில் நிலைத்தவர். வ்ருகனுக்கு சுபாஹு என்ற மகன் பிறந்தார்; சுபாஹுவுக்கு கரன் என்ற மகன், ஆனால் அவர் அதிகமான தர்மவான் அல்ல. ஒரு சமயம், காலத்தின் தாக்கத்தால், அவர் ஏதோ காரணத்தால் துயருற்றார்; அந்த நாட்டில் அரசனுக்கு தர்மத்திற்காகத் துன்பம் வந்தது. குடும்பத்தைக் கொண்டு அவர் பாஹர்கவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார்; அங்கு பாஹர்கவரின் கருணையால் பாதுகாப்பு பெற்றார். அங்கே, அவருக்கு சகரன் என்ற மகன் பிறந்தான், இருமுறை பிறந்தவரே; அந்த புனித ஆசிரமத்தில் பாஹர்கவரால் பாதுகாக்கப்பட்டு வளர்ந்தான். அப்போது, க்ஷத்திரியனுக்காக உபநயனம், ஆயுதப் பயிற்சி, வேதபடிப்பு போன்ற அனைத்து கிரியைகளும் நடந்தன. பின்னர், பாஹர்கவரிடமிருந்து அக்கினி அஸ்திரத்தைப் பெற்ற சகரன், பூமியெங்கும் சென்று, தாலஜங்கர்களையும், ஹைஹயர்களையும் அழித்தான். அந்த மகான் சாக்கர்களையும், பாரதர்களையும் அழித்தான்; இதற்குப் பிறகு நாரதர், “இப்போது, சகரனின் பெருமையை விரிவாகக் கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். மகாதேவன் கூறினார்: “அவர் சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த பெரிய மன்னர், புகழ்பெற்றவர், மிக வலிமைசாலி. ஒரு சமயம், அவரது குடும்பத்திற்கு துன்பம் வந்தபோது, அவரது ராஜ்யம் பறிக்கப்பட்டது. ஹைஹயர்கள், தாலஜங்கர்கள், சாக்கர்கள், யவனர்கள், பாரதர்கள், காம்போஜர்கள், பஹ்லவர்கள்—இந்த ஐந்து குலமும், ஹைஹயர்களுக்காக வலிமை செலுத்தினர்; இவ்வாறு ராஜ்யம் பறிகொடுத்த சகரன், பின்பு காட்டுக்குச் சென்றான். அவரது துயருற்ற மனைவி அவரைத் தொடர்ந்து சென்றாள்; அவர் உயிரை விட்டுவிடவில்லை. ஆனால் அவரது தர்மவதி, கர்ப்பிணியாகவும் விரதம் கொண்டவளாகவும் இருந்தாள். முன்னர், பாஹர்கவர், மற்ற மனைவியால், மகனுக்காக விரும்பப்பட்டிருந்தார்; ஆனால், அந்த மனைவி காட்டில் கணவருக்குத் தகனம் செய்து, அவருக்காக அழுதாள். அவ்வப்போது, அவள் கர்ப்பிணி என்பதால், அவளை பாஹர்கவர் தடுக்க, 'உன் மகன் தர்மவான், நல்லவன், அனைவருக்கும் பிரியமானவன்' என்று அறிவித்தார். இது அறிவிக்கப்பட்டதும், அவள் உயிரை விட்டுவிடாமல் இருந்தாள். இரண்டு மாதங்கள் கடந்தபின், அந்தக் குழந்தை பாஹர்கவரின் ஆசிரமத்தில் வளரத் தொடங்கியது. இவ்வாறு, அந்த வேதவாக்கியங்கள், அப்சரஸ்களின் வார்த்தைகள், வ்ரிந்தாவின் தவம், புனித கங்கை தலத்தின் தோற்றம், சூரிய வம்சத்தின் வரலாறு, சகரனின் பிறப்பு ஆகியவை முறையாக நடந்தன.