புனித ஜஹ்னவி நதியில் நீராடி, அவ்வண்ணம் அந்த நீரை பருகி, அங்கு பித்ருக்களுக்கு தண்ணீர் தர்ப்பணம் செய்து வழிபட்டால், மிகப் பெரிய பாவக் கூட்டங்கள் கூட நாள்தோறும் அழிந்துவிடுகின்றன. இது ஒரு தீயில் பட்ட பருத்தி, உலர்ந்த புல் எவ்வாறு உடனே எரிகின்றனவோ, அதுபோல், ஒரு மனிதனின் பாவங்கள் கங்கையின் நீரின் தொடுதலில் உடனே எரிந்து போய்விடுகின்றன. கங்கையில் நீராடுபவர்களுக்கு அழியாத சொர்க்கம் கிடைக்கிறது; அவர்கள் கேசவனை அடைகிறார்கள்; புண்ணியத்தின் மூலம் புகழும், ஆட்சியும் பெற்று, இறுதியில் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். யார் அந்த கங்கையில் முறையாக உரிய வார்த்தைகளும், விதிகளும் பின்பற்றி பித்ருக்களுக்கு பிண்டம் சமர்ப்பிக்கிறாரோ, அவர் பெறும் புண்ணிய பலனை கேளுங்கள். ஒரு முறையிலே அங்கு உணவு அளித்தாலே, அவர் தேவலோகத்தில் ஆயிரம் வருடங்கள் மதிப்புடன் வாழ்கிறார்; எள் கொண்டு தருவோர் இரட்டை பலனைப் பெறுவார்கள்; தூய உணவால் சமர்ப்பித்தால் அதுபோலவே பலன் இரட்டிப்பாகும். விதிப்படி பசுமாட்டின் பாலை அர்ப்பணித்தால், அந்த சொர்க்கத்திற்கு முடிவே இல்லை; அப்போதும் கங்கையில் பிண்டம் அளிப்பது, தினமும் நூறு யாகங்களைச் செய்ததற்குச் சமம். நரகத்தில் வாழும் பித்ருக்கள், இந்த வழிபாடால், மனித ஜன்மத்தில் வளமும், மகன்களும், ஆரோக்கியமும், சந்தோஷமும், மரியாதையும், புகழும் பெறுகிறார்கள். கீழுலகில் சென்றவர்கள், பூமியில் உயிரினங்களாக, நிலைப்படை உயிர்களாக, பறவைகளாக இருந்தவர்களும், இப்போது இந்த வழிபாட்டால் செல்வம் கொண்ட ராஜாக்களாக உயர்கிறார்கள். மகன்கள், பேரன், உறவினர்கள், மகளிரின் மகன்கள், மருமக்கள், தாய் வழி உறவினர்கள், நண்பர்கள், விரும்பும், விரும்பாதவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் கங்கையின் கரையில் அல்லது நீரில் முறையாக தண்ணீர், பிண்டம் அர்ப்பணித்தால், அவர்களுக்கு சொர்க்கம் தீரா செல்வமாகிறது. அந்த பிண்டத்தின் மேல் அமர்ந்திருக்கும் பித்ருக்கள், தாய் வழி வந்தவர்கள், எல்லோரும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் சந்தோஷமான மனிதராக பிறக்கிறார்கள். சொர்க்கத்தில் இருப்போரும், கீழுலகிலும் நடுநிலையிலும் இருப்போரும், அனைவரும் எப்போதும் அந்த புனித கங்கையை அடையவே ஆசைப்படுகிறார்கள். ஒரு மனிதன் கங்கைக்கு சென்றால், அவரது பித்ருக்கள் புனிதம் அடைகிறார்கள்; இது மிகப் பெரிய புண்ணியம்; அவர் தானும் முக்தி அடைந்து, பிறரையும் கடத்துகிறார். நான்முகனான பிரம்மனும் கங்கையின் முழு மகிமையைக் கூற முடியாது; எனவே, புனித ஜன்மம் பெற்றவர்களே, நான் இங்கு பகீரதியின் சிறிது புண்ணியக் குணங்களைச் சொல்லுகிறேன். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்ற உயர்ந்த தேவர்கள், கங்கை கரையில் தவம் செய்து சொர்க்கத்தில் வீழாதவர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தெய்வீக உடல்களுடன், ஆசைபடைக்கும் ரதங்களுடன், இன்றும் அமிழ்தம் நிறைந்த மாளிகைகளில் இருந்து மீண்டும் பிறக்கவில்லை. அங்கு பொன்னால் ஆன மாளிகைகள் எல்லா உலகங்களிலும் மேலாக உயர்ந்து, விரும்பிய செல்வங்களும், அழகிய பெண்களும் நிறைந்திருக்கின்றன. அங்கு மலர்கள் மலர்ந்த மரங்கள் பரிஜாதம் போன்றவை, ஆசைபூர்த்தி மரங்களைப் போல்; கங்கை கரையில் தவம் செய்ததால் அந்த அளவுக்கு பேரரசை அடைந்தார்கள். பல தவம், யாகங்கள், விரதங்கள், தானங்கள் மூலம் பெறப்படும் பலன், கங்கையைத் துதித்து சேவை செய்வோர்க்கும் கிடைக்கிறது. பிறவிக்கே தகாதவராகப் பிறந்தவர்கள், தாழ்ந்தவர்கள், தீயவர்கள், குருக்களை கொன்றவர்கள், எல்லா குற்றங்களிலும் ஈடுபட்டவர்கள்—even அவர்கள் கூட— மகன்கள் தந்தையை விட்டு விடுகிறார்கள்; அன்பு மனைவியும், நண்பர்களும், மற்ற உறவினர்களும் விட்டு விடுகிறார்கள்; ஆனால் கங்கை ஒருவரையும் விட்டு விடுவதில்லை. ஒரு தாயார் தன் குழந்தையைப் பிறந்த பிறகு தூய்மை செய்யும் போல், கங்கை தன்னை அடைந்தவர்களின் பாவங்களைத் துடைத்து தூய்மை செய்கிறாள். ஒரு முறையாவது பக்தியுடன் கங்கை தேவியை வழிபடுவோர், புகழும், செல்வமும், அலங்காரமும் பெற்று உலகம் முழுவதும் புகழ்பெறுவார்கள். அந்த புனித கங்கை, தன்னை நினைக்கும், தியானிக்கும், போற்றி மகிழும் ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்களை மீட்டுவிடுகிறாள். கங்கை இருவரின் வம்சத்தையும், இந்த உலக சமுத்திரத்தை கடக்கும்போது, சந்திர, சூரிய கிரகணங்களில் மீட்டுவிடுகிறாள். அதாவது, புண்ணிய காலங்களில் கங்கையில் நீராடினால், ஒருவரின் கோடி பேர்வம்சமே உயர்வடைகிறது; வளர்பிறை, பகல் நேரம், சூரியன் வடக்கு பயணிக்கும் காலங்களில் கங்கையில் நீராடும் போது இதுவும் நடக்கிறது. யாராவது தங்கள் உடலை விட்டு விட்டு, மனதில் ஜனார்த்தனனை வைத்திருப்பவர்களோ, அவர்கள் பாகீரதி நதியின் தூய நீரில் உயிரை விட்டால், சொர்க்கம் அடைந்து மீண்டும் பிறப்பதில்லை; எப்போதும் கங்கை வழியில் நடக்கும் ஒருவர், எல்லா தேவர்களையும் வழிபட்டதாகவே ஆகிறது. விஷ்ணு எல்லா தேவர்களும் சேர்ந்த ஒருவன்; கங்கை, விஷ்ணுவின் வடிவமாகும்; கங்கையில் பித்ருக்களுக்கு பிண்டம், எள் தண்ணீர் அர்ப்பணித்தால், நரகத்தில் இருப்போர் சொர்க்கம் அடைகிறார்கள்; சொர்க்கத்தில் இருப்போர் முக்தி பெறுகிறார்கள்—even பிறரின் மனைவி அல்லது பொருள் மீது தீங்கு செய்தவர்களும், பகைவர்களும் கூட. ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் கங்கை தான் உன்னதமான தலம்; வேதங்களை அறியாதவர்களுக்கு, குருவை இகழ்ந்தவர்களுக்கும் கூட. நல்ல நடத்தை, விரதம் இல்லாதவர்களுக்கும் கங்கை சமமான தலம் எதுவும் இல்லை; எத்தனை பெரிய யாகங்கள், தானங்கள், கடின தவங்கள் செய்தாலும், அது போதாது. கங்கை சொர்க்கத்தையும், முக்தியையும் அருளுகிறாள்; இன்பம், சுபம், பாக்கியம்—all அவளையே வழிபட வேண்டும்; மனதை அடக்கும் உயர்ந்த யோகங்கள், கடின சாஸ்திரங்கள் தேவையில்லை. கங்கை இன்பத்தையும், முக்தியையும் தருகிறாள்; அவள் வழியில் போகும் மனிதர்களின் பிறவிப் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன. கங்கையில் ஒரு முறையாவது நீராடினால், உடனே புண்ணியத்தில் பங்கு பெறுகிறார்; ப்ரபாசத்தில், ராகு சூரியனை விழுங்கும் கிரகணத்தில், கங்கையில் நீராடினால், ஆயிரம் பசு தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். கங்கையில் தினமும் நீராடினால், தானம் செய்த பலனைப் பெறுகிறோம்; அவளை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பாவம் அழிகிறது; தொடும் போதே சொர்க்கம் கிடைக்கிறது. அவளை நெருங்கும்போதே முக்தி கிடைக்கிறது; ஆனால், எல்லா புலன்களின் அசைவும், வாசனைகளின் சக்தியால் வருகிறது. கங்கை தரிசனத்தால் கொடுமை அழிகிறது; பிறருடைய செல்வம், பிறருடைய மனைவியின்மீது ஆசை மறைந்து விடுகிறது. பிறர் தர்மத்தில் ஈடுபடும் எண்ணமும் அவள் தரிசனத்தால் போய்விடுகிறது; தன் தர்மத்தில் யாதாயாதம் வந்ததை ஏற்கும் மனநிறைவு கிடைக்கிறது. கங்கையில் நீராடினால், எல்லா உயிரினங்களையும் சமமாகப் பார்க்கும் மனநிலை பிறக்கிறது; கங்கையில் தங்கி வாழ்பவர் சந்தோஷமாக வாழ்கிறார். இவ்வாறு, கங்கை தேவியின் மகிமை அளவிட முடியாதது; அவள் ஒருவரை மட்டும் அல்ல, அவருடைய பூர்வஜன்ம, பின்வந்த தலைமுறைகளையும் மீட்டுவிடுகிறாள். அவளை நினைத்து, தியானித்து, போற்றி, பக்தியுடன் சேவை செய்தால், எல்லா புண்ணியங்களும், எல்லா சுபங்களும், முக்தியும், சொர்க்கமும் நிச்சயம் கிடைக்கும்.