புனிதமான பத்ம புராணத்தில், துலசி ஸ்தோத்திரத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் அத்தியாயம் தொடங்குகிறது. யாத்திரை, தீர்த்தயாத்திரை போன்றவற்றின் பலனை, கெசவனை குளித்து, தானம் செய்து, தியானித்து, உணவு உண்ந்து, பூஜை செய்து பெற முடியுமா என்று கேட்கப்படுகிறது. இவ்வயகத்தில், துலசி தன் புகழ் மற்றும் நடுவில் நட்டால் பாவங்களை அழித்துவிடும். நீ அமிர்தத்திலிருந்து பிறந்தவளாய், எப்போதும் கெசவனுக்கு பிரியமானவளாய் இருக்கின்றாய். கெசவனுக்காக, அழகான துலசியைச் சேகரிக்கிறேன்; அவள் வரங்களை வழங்கும் கடவுளாக, ஹரியை அவள் உடலிலிருந்து எடுத்த இலைகளால் தினமும் பூஜை செய்கிறேன். அப்படியே செய்ய வேண்டும், புனிதமான துலசி, இவ்வயகத்தில் பாவங்களை அழிப்பவளாய்; துலசி இலைகளை சேகரித்து, இந்த மந்திரத்துடன் பூஜை செய்பவன்... வாசுதேவனைப் பூஜிப்பதால், நூறு ஆயிரம் மடங்கு அதிக பலன் கிடைக்கும்; தேவர்கள் அனைவரும் துலசி தேவியின் சக்தியைப் பாடுகின்றனர். முனிவர்கள், சித்தர்கள், கந்தர்வர்கள், பாதாளத்தில் உள்ள நாகராஜாக்கள் கூட, துலசி தேவியின் சக்தியை அறிய முடியாது; கெசவனை தவிர. கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் கடந்தாலும், க்ருஷ்ணன் பாற்கடல் கடைந்த போது ஏற்பட்ட ஆனந்தத்திலிருந்து தோன்றிய துலசி தேவியின் குணங்களை அளவிட முடியாது. பண்டைக்காலத்தில், விஷ்ணு துலசியைத் தன் தலைமேல் வைத்தார்; தேவியே, நீ விஷ்ணுவின் அனைத்து அங்கங்களையும் பெற்றுள்ளாய். தூய்மை நீ பெற்றுள்ளாய்; துலசி, உனக்கு நான் வணங்குகிறேன். உன் உடலிலிருந்து பிறந்த இலைகளால் ஹரியை முறையாக பூஜை செய்கிறேன். அதேபோல், எனக்கு தடைகள் இல்லாமல், உயர்ந்த நிலையை அடைய உதவி செய்; கோமதி நதிக்கரையில் நீ நட்டபோது, க்ருஷ்ணன் உன்னை பாதுகாத்தார். உலக நலனிற்கும், கோபிகளுக்காகவும், நீ விரிந்தாவனத்தில் விஷ்ணுவால் சேவிக்கப்பட்டாய். கோகுலத்தின் செழிப்பிற்கும், கம்சனை அழிப்பதற்கும், ராமா, வசிஷ்டரின் கட்டளையின்படி, சரயூ நதிக்கரையில் துலசியை நட்டார். உலகத்தின் பிரியமானவளாய், ராக்ஷசர்களை அழிப்பதற்காக நீ நட்டபட்டாய்; தவசக்தி அதிகரிக்க, துலசியை நட்டபட்டவளாய் உனக்கு வணங்குகிறேன். வாசுதேவனுடன் பிரிவில், ஜனகனின் மகள் துலசியை தியானித்தாள்; அசோக வனத்தில், அவள் தனது பிரியமானவருடன் இணைந்தாள். பண்டைக்காலத்தில், சங்கரனுக்காக, பார்வதி ஹிமாலயத்தில் துலசியை நட்டார்; தவசக்தி அதிகரிக்க துலசியை நட்டபட்டவளாய் உனக்கு வணங்குகிறேன். தேவியின் மனைவிகள், கின்னரர்கள் நந்தன வனத்தில், துலசியைச் சேவித்தனர்; தீய கனவுகளை நீக்க, உனக்கு வணங்குகிறேன். தர்ம வனத்திலும், கயாவிலும், முன்னோர்கள் துலசியை சேவித்தனர்; துலசியை சேவிப்பவர்கள் தங்களுக்கான நலனைக் காண விரும்புகிறார்கள். இதேபோல், ராமசந்திரனால் நட்டபட்டு, லக்ஷ்மணனால் சேவிக்கப்பட்ட துலசி, சீதையின் பக்தியுடன் தண்டக வனத்தில் Cherished ஆனாள். மூன்று உலகங்களிலும் பரவி இருக்கும் கங்கை, வேதங்களில் புகழப்படுவது போல, துலசி தேவியும் அனைத்து உயிரினங்களில், அசைவும், அசையாதவையும், காணப்படுகிறாள். ரிஷ்யமூகத்தில் வசிக்கும் குரங்குக் கோமான், வாலியை அழிப்பதற்கும், தாராவுடன் இணைவதற்கும் துலசியை சேவித்தான். துலசி தேவிக்கு வணங்கிய ஹனுமான், கடலை கடந்தான்; தனது காரியத்தை முடித்துவிட்டு மகிழ்ச்சியுடன் திரும்பினான். துலசியை எடுத்தால், பாவங்கள் நீங்கும்; பிராமணனை கொன்ற பாவமும் கூட நீங்கும். துலசி இலை கழுவிய நீரை தலைமேல் வைத்தால், கங்கை நீரில் குளித்த பலன், பத்து பசுக்களை தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும். அருள்புரிய வேண்டும், தேவியே, தேவர்களின் ராணியே, ஹரிக்கு பிரியமானவளாய், பாற்கடல் கடைந்த போது பிறந்தவளாய்; துலசி, உனக்கு வணங்குகிறேன். துலசி ஸ்தோத்திரத்தை, துவாதசி இரவு ஜாகரணையில் பாடும் ஒருவர், கெசவன் அவருடைய 32 பாவங்களை மன்னிக்கிறார். இளம் வயது, குழந்தை, இளமை, முதுமையில் செய்த எந்த பாவமும், துலசி ஸ்தோத்திரம் பாடுவதால் அழிக்கப்படுகிறது. தேவாதிபதி மகிழ்ச்சி அடைந்து, செழிப்பு தருகிறார், எதிரிகளை அழிக்கிறார், மகிழ்ச்சி மற்றும் ஞானம் அளிக்கிறார். துலசி என்ற பெயரை மட்டுமே உச்சரித்தாலும், தேவர்கள் விரும்பியதை தருகிறார்கள்; குற்றம் செய்தவர்களுக்கும், தேவாதிபதி, உடலுடன் இருக்கும் உயிர்களுக்கு முக்தி அளிக்கிறார். துலசி ஸ்தோத்திரம் பாடுவதால், அவள் மகிழ்ச்சி, செழிப்பு தருகிறாள்; கவனமின்றி செய்த பாவம், யமனின் பாதையில் நிலைத்திருக்கும். துலசி ஸ்தோத்திரம் எழுதப்பட்ட, இருக்கும் வீட்டில், தீமையெல்லாம் இல்லை; நிச்சயமாக, மங்களம் கிடைக்கும். எல்லா சுபம் அந்த மனிதருக்கே; தீமையில்லை. எப்போதும் செல்வம், தானியம், செழிப்பு நிறைந்திருக்கும். கெசவனிடம் நிலையான பக்தி, வைஷ்ணவர்களிடமிருந்து பிரிவு இல்லை; வாழும் போது நோய் இல்லை, மனம் அநீதி நோக்கி செல்லாது. துலசி ஸ்தோத்திரம், துவாதசி இரவு ஜாகரணையில் பாடும் ஒருவர், நூறு ஆயிரம் கோடி தீர்த்தயாத்திரைகளின் பலனை பெறுகிறார். அதே பலன் துலசி ஸ்தோத்திரம் பாடுவதால் கிடைக்கும். இவ்வாறு, பத்ம புராணத்தில், முதல் படையெடுப்பில், “துலசி ஸ்தோத்திரத்தின் மகிமை” என்ற 61-வது அத்தியாயம் முடிகிறது. அடுத்ததாக, இருமுறை பிறந்தவர்கள் (பிராமணர்கள்) கேட்கிறார்கள்: குளிப்பதால், எல்லா பாவமும், பெரிய பாவங்களும் அழிகின்றன; எங்களை அதன்படி போதிக்கவும். பாவம் நீங்கினால், அழியாத சொர்க்கம், இந்திரனைப் போல, பெறுவோம்; தெய்வீகப் பிறவி இழப்பில்லை—இந்த போதனை வழங்கவும். இங்கே, எல்லா உயர்ந்த அனுபவங்களும் கிடைக்கும்; மரணத்திற்கு பிறகு சொர்க்கம், பாவம் செய்தவர்களுக்கு இது சொர்க்கத்திற்கு வழியாய் இருக்கிறது. வியாசர் கூறுகிறார்: தங்கள் எதிர்கால பாதையை சிந்திக்கும் அனைவருக்கும், கங்கை, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பாவங்களை, ஒரு பார்வையால் கூட, அகற்றும். 'கங்கை' என்ற வார்த்தையை நினைத்தாலே பாவம் அழிகிறது; அவள் புகழைப் பாடினாலும், பெரிய பாவங்கள் அழிகின்றன; அவளை பார்த்தால், மிக மோசமான அசுத்தம் கூட நீங்கும். இவ்வாறு, துலசி தேவியின் ஸ்தோத்திரம் மற்றும் கங்கை நதியின் மகிமை, பத்ம புராணத்தில் பக்தி, தூய்மை, பாவ நாசனம், செழிப்பு, முக்தி, மற்றும் சொர்க்கம் ஆகியவற்றை வழங்கும் புனிதமான வழிகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன.