பரமபுருஷனைப் பற்றிய இந்தப் புனிதமான பாடல்கள், அவனது சாலக்ராமம் கற்களை வழிபடுவதில் ஏற்படும் மகிமையை விவரிக்கின்றன. “எனது மீது பக்தியுடன், சாலக்ராமம் கற்கள் வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; ஏனெனில், அந்த சாலக்ராமம் கல்லில், கேசவா தானாகவே உறைகிறார்,” என்று கூறப்படுகிறது. அந்த சாலக்ராமம் கல்லில், தேவர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள் மற்றும் அனைத்துப் பதினான்கு உலகங்களும் இருக்கின்றன. அனைத்து தேவர்களும் புகழ்ந்தால், கோடி கோடி பலன்கள் கிடைக்கும்; ஆனால் கலியுகத்தில், கேசவாவின் புகழை பாடினாலே அந்த புண்ணியம் கிடைக்கிறது. முன்னோர்களுக்கு, சாலக்ராமம் கல்லுக்குப் முன்னால் ஒரு முறையே சமர்ப்பணம் செய்தால், எண்ணற்ற முன்னோர்கள் அங்கே தங்குகிறார்கள். சாலக்ராமம் கல்லின் தண்ணீரை பக்தியுடன் பானம் செய்யும் நபருக்கு, ஆயிரம் பஞ்சகவ்யங்களை உண்ணும் பயன் தேவையில்லை. பாவம் நீங்கும் போது, தானம், விரதம் ஆகியவற்றின் அவசியம் இல்லை; ஹரியின் பாதத்திலிருந்து வரும் தண்ணீரை அருந்தினால், சிறந்த சந்திரவிரதங்களும் கூட தாண்டப்படுகின்றன. ஒருவர், நீரில் படுத்திருக்கும் இறைவனின் உருவத்தை ஒரு குளத்தில் நிறுவினால், கோடி கோடி வேறு செயல்கள் அல்லது பிற தேவர்களை வழிபடுவதில் அவசியம் இல்லை. அங்கே, விஷ்ணுவை முன்னிலைப் படுத்திய தேவர்கள் ஒன்றாக உரையாடுகின்றனர்; அனைத்து புண்ணியங்களுக்கும் ஒரு அளவுகோல் உள்ளது. சாலக்ராமம் கல்லை வழிபடும் புண்ணியம் அளவிட முடியாது; சாலக்ராமத்தில் தோன்றிய கல்லை விஷ்ணுவுக்கு, அல்லது விஷ்ணுவைத் தழுவும் ஒரு பிராமணருக்கு கொடுத்தால், நூற்றுக்கணக்கான யாகங்களை செய்தது போன்ற புண்ணியம் கிடைக்கும்; வீட்டிலேயே இருந்தாலும், தினமும் கங்கை स्नானம் செய்த பயனை அடைகிறார். சாலக்ராமம் கல்லின் தண்ணீரில் அபிஷேகம் செய்தால், அனைத்து தீர்த்தங்களில் நீராடியவர் போல், அனைத்து யாகங்களில் தீட்சை பெற்றவர் போல் ஆகிறார். வானில், பூமியில், பாதாளத்தில் பல கற்கள் உள்ளன, ஆனால் சாலக்ராமம் கல்லுக்கு சமமானது எதுவும் இல்லை. மனித உலகம் அரிதாகக் கிடைக்கும்; அங்கே, பக்தியுடன், தினமும் நூறு ப்ரஸ்த அளவு எள்ளு தானம் செய்யும் ஒருவரின் வாழ்க்கை பயனுள்ளதாகிறது. அதே பலனை, சாலக்ராமம் கல்லை ஒரு இலை, பூ, பழம், தண்ணீர், மூலவிதை அல்லது தர்மகாசு போன்றவற்றால் வழிபட்டாலும் பெறலாம். சாலக்ராமத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படும் எது இருந்தாலும், அது மேரு மலைக்கு சமமாகிறது; முறையான க்ரியா, மந்திரம் இல்லாதவரும், சக்கர சின்னம் கொண்ட கல்லை அர்ப்பணித்தால், சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட பலனை அடைகிறார்; நான் கேசவாவில் முன்பு கண்டது, துக்கத்தை அழிப்பதாகும். இவை அனைத்தையும், என் பிள்ளா, உனக்கு நான் அன்புடன் சொல்கிறேன்: "ஓ விஷ்ணு, நீ எங்கே உறைகிறாய்? உன் ஆதாரம் என்ன, உன் இருப்பிடம் என்ன?" என்று கேட்டார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கூறுகிறார்: "ஓ சங்கரா, நான் எப்போதும் சாலக்ராமம் கல்லில் உறைகிறேன்." அங்கே, சக்கர சின்னத்தில், என் பெயர்களை கேள்: வாசுதேவா, தூய வெண்மை, மிக அழகான வடிவம், வாசலில் சக்கரம் தெளிவாகத் தெரிந்தால், அது வாசுதேவா. பிரத்யும்னன், சூரியன் போன்ற முகம், நீல ஒளியுடன், பல துளைகள், நீள வடிவம் கொண்டது. அனிருத்தா, தங்க நிறம், வட்ட வடிவம், மிக அழகானது, வாசலில் மூன்று கோடுகள், தாமரை சின்னம் கொண்டது. நாராயணன், கருப்பு நிறம், நாபியில் சக்கரம், உயர்ந்த வடிவம், நீண்ட கோடு, வலப்புறத்தில் துளைகள். மேலே நோக்கி இருக்குமானால், அது ஹரி, ஆசையை வழங்கும், மோக்ஷம் தரும், செல்வம் தரும் வடிவம். பரமேஷ்டி, வெண்மை, தாமரை மற்றும் சக்கர சின்னம், வட்ட வடிவம், பின்புறத்தில் பல துளைகள். விஷ்ணு, கருப்பு நிறம், அடியில் அழகான சக்கரம், வாசலில், நடுப்பகுதியில் கோடு. கபிலா மற்றும் நரசிம்மா, அகல சக்கரங்கள், பிரமாண்ட வடிவம்; அவற்றை பிரம்மசாரியுடன் வழிபட வேண்டும், இல்லையெனில் தடைகள் ஏற்படும். வராஹா, லிங்க வடிவம், முனை வடிவம், ஒட்டுமொத்த வடிவம், தடிமன், இந்திர நீலம் போன்ற நிறம், மூன்று கோடுகள், நாபியில் சுப சின்னம். மத்த்யா, நீள வடிவம், தங்க நிறம், மூன்று புள்ளிகள், அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் தரும். குர்மா, பின்புறம் உயர்ந்தது, வட்ட வடிவம், வட்ட சின்னங்கள், பச்சை நிறம், கௌஸ்துபம் சின்னம். ஹயக்ரீவா, குதிரை வடிவம், ஐந்து கோடுகள், பல புள்ளிகள், பின்புறம் நீல சின்னம். வைகுண்டா, ஒரே சக்கரம், கொடி, வாசலில் குஞ்சா பழம் போன்ற அழகான கோடு. ஸ்ரீதரா, காட்டுப் பூ மாலை சின்னம், கடம்ப பூ வடிவம், ஐந்து கோடுகள். வாமனா, வட்டம், குறுகிய வடிவம், அதசி பூ போன்றது, ஒரு புள்ளி. சுதர்ஷனன், கருப்பு நிறம், ஒளிமிக்கது, இடப்புறம் கேடயம், சக்கரம்; வலப்புறம் கோடு. தாமோதரன், தடிமன், நடுப்பகுதியில் சக்கரம், துர்வா புல் நிறம், வாசல் வடிவம், மஞ்சள் கோடு. அனந்தா, பல நிறங்கள், பல சுருள்கள், பல வடிவங்கள், எல்லா பலன்களையும் தரும். முகம் எல்லா திசைகளிலும் மேலே நோக்கி இருந்தால், அது புருஷோத்தமன், அனுபவம் மற்றும் மோக்ஷம் வழங்கும். சிகரத்தில் லிங்கம், சாலக்ராமம் கல்லில் தோன்றும், யோகிகளின் ஆண்டவர், ப்ராமணன் கொலை பாவத்தை அழிக்கிறான். பத்மநாபா, சிவப்பு நிறம், முகத்தில் தாமரை இணைந்தது; தினமும் வழிபட்டால், ஏழை ஆனாலும் இறையவன் ஆகிறார். சக்கர சின்னம், தங்க உடல், ஒளி வீசும், தங்க கோடுகள் பல, கிரிஸ்டல் ஒளியுடன் பிரகாசிக்கும் வடிவம். இவ்வாறு, சாலக்ராமம் கல்லில் உறையும் பரமபுருஷன், அவன் உருவங்கள், அவன் வழிபாட்டின் மகிமை, அவன் பெயர்கள், அவன் சின்னங்கள்—all இந்த புனித பாடல்கள் மூலம், பக்தியின் வழியாக, எந்த அளவிலும் அளவிட முடியாத புண்ணியம், பாவம் நீக்கம், ஆனந்தம், மோக்ஷம்—all கிடைக்கும் என்பதை நமக்கு அறிவிக்கின்றன.