ஆறு முகங்களையுடையவனே, எம்பிளிக் (நெல்லிக்காய்) மரத்தின் சாற்றை யார் எப்போதும் தங்கள் தலைமுடியில் பூசுகிறார்களோ, அவர்கள் இனிமேல் தாய்ப்பாலையே அருந்த மாட்டார்கள். அந்த நெல்லிக்காயை பார்ப்பதைவிட, தொடுவதோ, அல்லது அதன் பெயரைச் சொல்வதால்கூட, விஷ்ணு அருள்புரியும் வரதனாக நேரில் நிற்கிறார். எங்கு நெல்லிக்காய் பழம் இருக்கிறதோ, அங்கேயே கேசவனும், பிரம்மாவும், நிலையான லட்சுமியும் குடிகொள்கிறார்கள். அதனால், நெல்லிக்காயைப் வீட்டில் வைத்திருக்க வேண்டும். எங்கு நெல்லிக்காய் நிறுவப்படுகிறதோ, அங்கிருந்து துர்பாக்கியம் விலகி விடுகிறது; எல்லா தேவர்களும் அங்கு மகிழ்ச்சியுடன் தங்கி, ஒரு கணமும் விலகுவதில்லை. யாராவது நெல்லிக்காயை நைவேத்தியமாக அர்ப்பணித்தால்—even if it is as precious as a great treasure—விஷ்ணு அவரால் நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் பெறும் புண்யத்தைவிட அதிகமாக திருப்தி அடைகிறார். யாராவது குளித்த பிறகு, நெல்லிக்காய் சாற்றால் மாதவனைப் பூஜித்தால், அவர் மனதில் நினைத்த எந்த விருப்பமும் நிறைவேறும். அதேபோல், அதன் மகிமையை நினைத்து, நெல்லிக்காயால் பூஜை செய்தால், அந்த மனிதன் லட்சம் பொன் பெறும் அளவு பலனை அடைவான். ஞானிகள், முனிவர்கள், யோகத்தில் நிலைபெற்றோர் எத்தகைய நிலையை அடைகிறார்களோ, அதே நிலையை நெல்லிக்காய் சேவையில் ஈடுபடுபவரும் அடைகிறார். புனித தலங்களில் சேவை செய்தாலும், பலவகை விரதங்கள் மேற்கொண்டாலும் பெறும் பலனை, நெல்லிக்காய் பழ சேவையால் பெற முடியும். எல்லா தேவர்களும், தேவியரும், தேவர்களும், நெல்லிக்காய் பழத்தால் குளித்தும், பயன்படுத்தியும், நேரிலே அருள் வழங்குகிறார்கள். பொல்லாத கிரகங்கள், பயங்கரமான அசுரர்கள், ராட்சதர்கள்—இவர்கள் யாரும் நெல்லிக்காய் பழத்தை பக்தியுடன் பயன்படுத்துபவருக்கு தீங்கு செய்ய முடியாது. எல்லா யாகங்களிலும், பூஜைகளிலும், சூரியனைத் தவிர்த்து, எல்லா தேவர்களுக்குமான அர்ச்சனையில் நெல்லிக்காய் பழம் சிறந்ததாகும். ஆகவே, சூரிய வாரத்தில், குறிப்பாக ஏழாம் திதியில், நெல்லிக்காய் பழங்களைத் தொலைவிலேயே தவிர்க்க வேண்டும். யாராவது ஞாயிற்றுக்கிழமையில் குளித்துப் போதும், சாப்பிட்டுப் போதும், நெல்லிக்காயும் உண்டால், அவருக்கு ஆயுள், செல்வம், மனைவி, எல்லாம் கெட்டுவிடும். சங்கிராந்தி, வெள்ளிக்கிழமை, ஷஷ்டி, பண்டிகைத் துவக்கம், நவமி, அமாவாசை—இவையெல்லாம் நெல்லிக்காயைத் தொலைவில் வைக்க வேண்டிய நாட்கள். இறந்தவரின் மூக்கு, காது, வாய், முடியில் நெல்லிக்காய் பழம் வைக்கப்பட்டால், அந்த உயிர் விஷ்ணுவின் உலகம் அடைகிறான். நெல்லிக்காயைத் தொடுவதால் கூட, இறந்தவர் அச்யுதனின் இல்லம் சென்று, அவருடைய பாவங்கள் அழிந்து, சுவார்க்கத்திற்கு ரதத்தில் ஏறிச் செல்கிறார். யாராவது நெல்லிக்காய் சாற்றைத் தங்கள் உடலில் பூசி, குளித்தால், அவர் ஒவ்வொரு அடியிலும் அஸ்வமேத யாக பலனைப் பெறுகிறார். அவரை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே, மிகப்பெரிய பாவிகள், தீய ஆவிகள், பயங்கரமான பிசாசுகள் எல்லாம் தூரே ஓடிவிடுகின்றன. ஒரு காலையில், ஒரு புல்கஷன் காட்டு வேட்டைக்கு சென்று, பல விலங்குகளையும் பறவைகளையும் வேட்டையாடி, கடும் தாகத்தால் வாடினான். பசிக்காக அவன் ஒரு நெல்லிக்காய் மரத்தைப் பார்த்தான்; அதில் நிறைந்த பழங்களைப் பார்த்து, விரைவாக மரத்துக்கு ஏறி, சிறந்த நெல்லிக்காய்களை உண்டு. அப்போது, விதியின் விளைவாக, அந்த மரத்தின் உச்சியில் இருந்து கீழே விழுந்து, கடும் வலியால் அவன் உடனே உயிர் துறந்தான். உடனே, அனைத்து ப்ரேதகணங்களும், அசுரர்களும், பிசாசுகளும், யமனுடைய ஊழியர்களும் கூட, அவனது உடலை எடுத்துச் செல்ல மகிழ்ச்சியுடன் வந்தார்கள். ஆனால், அவர்கள் எல்லாம்—even the strongest among them—அந்த சண்டாளனை நேரில் பார்க்க முடியவில்லை; “இவன் எனக்கு” எனக் கூறி, அவர்களுக்குள் வாதம் ஏற்பட்டது. யாரும் அவனைத் தொடவோ, எடுத்துச் செல்லவோ முடியவில்லை; இதைக் கண்டு அவர்கள் முனிவர்கள் கூட்டத்திடம் சென்றார்கள். ப்ரேதகணங்கள் கேட்டனர்: “ஓ முனிவர்களே, நாங்கள் யமதூதர்களும், இந்த பாபிய சண்டாளனை எதனால் பார்க்க முடியவில்லை?” முனிவர்கள் கூறினார்கள்: “யுத்தத்தில் பின்வாங்கி கொல்லப்பட்டவர்கள், வன்முறையால் இறந்தவர்கள், இடியால், தீயால், மரத்தால் மிரண்டும் இறந்தவர்கள்— புலிகள், சிங்கங்கள், நீரில், நிலத்தில் உயிரிழந்தவர்கள், மரம், மலை ஆகியவற்றிலிருந்து விழுந்து இறந்தவர்கள்—விலங்குகள், பறவைகள் கொன்றவர்கள், சிறையில், விஷத்தால், தற்கொலை செய்தவர்கள், கிரியைகள் இல்லாதவர்கள்— மறைமுகமாக பாவம் செய்தவர்கள், குரு, பிராமண, அரசர் விரோதிகள், நாத்திகர்கள், கொடூரர்கள், விஷம் கொடுப்பவர்கள், பொய் சாட்சி கூறுபவர்கள்— அசுத்த நிலையில் உணவு உண்டவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் ப்ரேதகணங்களுக்கு உரியவர்கள்; ஆனாலும், “இவன் எனது” எனும் போதும், இவனை எடுக்க முடியவில்லை. இவன் சூரியனைப் பார்க்கும் அளவு கடினமானவன்; இது யாருடைய சக்தியால் என தெரியவில்லை.” முனிவர்கள் கூறினார்கள்: “ப்ரேதகணங்களே, இவன் பூரணமாக நெல்லிக்காய் பழம் உண்டான். அந்த பழங்கள் அவனுடன் இருகின்றன; அதனால், அவனை நீங்கள் பார்க்க இயலவில்லை. மரத்தின் உச்சியில் இருந்து விழுந்தும், அந்த பழத்தின் பாசத்தால் அவனது உயிர் உடலை விட்டு பிரியவில்லை; அவன் சூரியனின் பாதையிலும், மற்ற பாபமான இடங்களிலும் செல்லவில்லை. நெல்லிக்காய் பழம் உண்டதினால், ஒருவன் பாவம் நீங்கி சுவர்க்கம் போகிறான்.” ப்ரேதகணங்கள் கேட்டனர்: “நாங்கள் அறியாமையால் கேட்கிறோம்; குறை கூறுவதற்கு அல்ல. விஷ்ணுவின் உலகத்திலிருந்து தேவரதம் வரும்வரை, முனிவர்களே, உங்கள் மனதில் உறுதியானதை விரைவில் கூறுங்கள். மறைவோர், வேதம், மந்திரம், புராணம், ஸ்மிருதி, யாகம், ஹோமம், ஜபம், பூஜை—இவை எல்லாம் இல்லாத இடத்தில், நாம் நிலைக்க முடியவில்லை; ஆகவே, மனிதர்கள் எப்படிச் செயலில் ப்ரேதாவதாகிறார்கள் என்பதை விளக்குங்கள். உடல் எவ்வாறு விகாரமடைகிறது என்பதை தெளிவாகக் கேட்க விரும்புகிறோம்,” என்று கேட்டனர்.