ஒரு நாள், பாலகா, பாலைவனத்தில் ஒரு வியாபாரியின் மகன் வியாபாரத்திற்காகப் பயணித்துக்கொண்டிருந்த போது, ஒரு மரத்தடியில் பிசாசுகள் அவனை மிகவும் துன்பப்படுத்தின. அப்போது, பிசாசுகளால் ஆட்கொளப்பட்டிருந்த ஒரு பெண் அங்கு நடனமாடி வந்தாள். அவளை ஒரு த்விஜன் (இருமுறைய பிறந்தவன்) கவனமாக பார்த்து, “நீ யார்? இந்த நிலக்கிடை, பழைய உடைகள் அணிந்து, நடனமாடுகிறாய்?” என்று கேட்டான். அந்த பெண் த்விஜனிடம், “தெய்வ தூதர்களிடமிருந்து நான் கேள்விப்பட்டேன்; இந்த உயர்ந்த மனிதன் விரைவில் வஜ்ராயுதத்தால் தாக்கப்படவிருக்கிறார்,” என்று கூறினாள். “இது உறுதி, பிராமணா! என் கணவர் இறப்பார்; அதற்குள், வானத்திலிருந்து வஜ்ராயுதம் அவரது தலை மீது விழுந்தது,” என்று சொன்னாள். அந்த வஜ்ராயுதம் தரையில் இருந்த ருத்ராட்சத்தின் அரை துண்டின் மீது விழுந்தது. உடனே, என் நகரத்திலிருந்து ஒரு திவ்ய ரதம் விரைவாக இறங்கி வந்தது, என் மகனே. அந்த உயர்ந்தவன் அந்த ரதத்தில் ஏறி, நீண்ட காலம் அங்கு தங்கினார்; அவன் ஒரு பாகம் என்னை அடைந்து, செல்வம் பெற்றான், என் ப்ரியமானவனே. இதனால், என் மகனே, ருத்ராட்ச துண்டுடன் இறக்கும் ஒருவர் நல்ல இடத்தை அடைகிறார்; ஆனால், அறிவுடன் (ஞானத்துடன்) அதை அணியும் ஒருவருக்கான பலனை விவரிக்க முடியாது. சிவன், சக்தி, கணேசா, சூர்யா ஆகியோரின் பக்தராக இருப்பவராக இருந்தாலும், ஒருவரும்—even a single rudraksha bead or garland அணிந்து இறந்தால்— யார் இந்த கதையை ஜபிக்கிறாரோ, பிறரால் ஜபிக்க வைக்கிறாரோ, கேட்கிறாரோ, அல்லது கேட்க வைக்கிறாரோ, அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, சித்ரசுவர்க்கத்தில் பூரணமான ஆனந்தத்தை அடைகிறார்கள். அடுத்து, அறுபட முகனாகிய ஸ்கந்தர், “மற்றொரு மரத்தின் பழத்தின் புனிதத்தையும் அறிய விரும்புகிறேன்; அனைத்து ஜீவராசிகளுக்காக, உலகின் அதிபதி, தயவு செய்து கூறுங்கள்,” என்று கேட்டார். அப்போது, பரமாதிபதி கூறினார்: “தாத்ரி (ஆம்லா) பழம் மிக உயர்ந்த புனிதம் கொண்டது; அனைத்து உலகங்களிலும் புகழ்பெற்றது. அதை நடும் ஒருவர், ஆண் அல்லது பெண், பிறவியின் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். வாசுதேவனின் பழம் பாவநாசி, மனதை மகிழ்விக்கும், மற்றும் சுபம் தரும்; அதை சாப்பிடுவதால் மட்டும், எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம். அதை சாப்பிட்டால் ஆயுள் அதிகரிக்கும்; அதை பானமாக குடித்தால் புண்ணியம் சேரும்; அதில் குளித்தால், துர்பாக்கியம் நீங்கும், செல்வம், சுபம் அனைத்தும் கிடைக்கும். மகாசேனா, எந்த வீட்டிலும் தாத்ரி மரம் நிறைந்திருந்தால், அந்த வீட்டில் பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள், பூதங்கள் நுழைய முடியாது. கங்கை, காயா, காசி, புஷ்கர—all these sacred places—இவை இல்லை என்றாலும், ஹரி தினத்தில் தாத்ரி மனிதர்களுக்காக மட்டுமே உள்ளது. யார் தாத்ரி பழத்துடன், சுக்ல அல்லது கிருஷ்ண பக்கஷத்தில், பதினொன்றாம் நாளில் குளிக்கிறாரோ, அவர்களின் பாவங்கள் அழிந்து, விஷ்ணு லோகத்தில் மதிப்பும், புகழும் பெறுகிறார்கள். தாத்ரி பழம் எப்போதும் உண்பதற்கும், குளிப்பதற்கும் பயன்படுத்த வேண்டும்; விஷ்ணு தினத்தில், குளிப்பதாலேயே பலனை பெறலாம். நோன்பு முடியும் நாளில், தாத்ரி பழத்தை தொடும் மட்டும், அந்த ஆண் பதினொன்றாம் நாளில் உணவு உடைத்து, bright or dark fortnight—அந்த ஒரே நோன்பில், அறுபட முகனே, ஏழு பிறவிகளுக்கான பாவங்கள் அழியும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை. அவன் தீராத சுவர்க்கத்தை அடைந்து, விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும்; எனவே, தாத்ரி விரதத்தை முயற்சி செய்து செய்ய வேண்டும். அறுபட முகனே, யார் தாத்ரி மரத்தின் சாறு கொண்டு தமது தலைமையில் எப்போதும் பூசுகிறாரோ, அவர்கள் மீண்டும் தாயின் பால் குடிக்க வேண்டிய பிறவி எடுக்க மாட்டார்கள். தாத்ரி பழத்தை பார்ப்பதும், தொடுவதும், அதன் பெயரை உச்சரிப்பதும் கூட, விஷ்ணு முன்பாக வந்து, வரங்களை வழங்கும், மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பார். தாத்ரி பழம் இருக்கும் இடத்தில், கேஷவா, பிரம்மா, லக்ஷ்மி—all reside steadfastly—அதனால், வீட்டில் அதை வைத்திருக்க வேண்டும். தாத்ரி பழம் இருக்கும் இடத்தில் துர்பாக்கியம் விலகும்; எல்லா தேவர்கள் அங்கு மகிழ்ச்சியுடன் இருக்கிறார்கள்; ஒரு கணம் கூட விலக மாட்டார்கள். தாத்ரி பழத்தை நைவேத்யமாக சமர்ப்பித்தால்—even a great treasure—விஷ்ணு அதனால் திருப்தி அடைகிறார்; நூறு யாகங்களை விட அதிக பலன் தரும். குளித்த பிறகு, தாத்ரி சாறுடன் மாதவனை பூஜை செய்தால், மனதில் நினைத்த பலன் கிடைக்கும். அதன் குணங்களை நினைத்து, பழத்துடன் பூஜை செய்தால், சிறந்த மனிதன், நூறு ஆயிரம் பொற்காசுகள் பெறும் பலனை அடைகிறான். ஞானிகள், முனிவர்கள், யோகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் அடையும் நிலையை, தாத்ரி சேவையில் ஈடுபடும் மனிதன் அடைகிறான். புனித ஸ்தலங்களில் சேவை செய்து, பல விதமான விரதங்கள் மேற்கொண்டு பெறும் இலக்கு, தாத்ரி பழ சேவையால் மனிதன் அடைகிறான். தேவர்கள், தேவியர்கள், தேவகணங்கள்—all grant their favor face-to-face—தாத்ரி பழம் கொண்டு குளிப்பதால், பயன்படுத்துவதால். எல்லா தீய கிரகங்கள், கடுமையான பிசாசுகள், ராக்ஷஸ்கள்—தாத்ரி பழத்தை பக்தியுடன் பயன்படுத்தும் போது, அவர்கள் தீமை செய்ய முடியாது. யாகங்கள், பூஜைகள் அனைத்திலும், ஆம்லகி பழம் எல்லா தேவர்களுக்கு பூஜையில் சிறந்தது; சூர்யனை தவிர, என் மகனே. எனவே, சூர்ய தினத்தில், குறிப்பாக ஏழாம் திதியில், தாத்ரி பழத்தைத் தொலைவில் விட்டு தவிர்க்க வேண்டும். யார் ஞாயிறு நாளில் தாத்ரி பழத்தை குளித்து, சாப்பிட்டு, உண்டால், அவர்களின் ஆயுள், செல்வம், மனைவி, எல்லாம் இழக்கிறார்கள். உத்தராயணத்தில், வெள்ளிக்கிழமை, ஆறாம் திதி, பக்கஷம் ஆரம்பம், ஒன்பதாம், அமாவாசை—all these days—they must avoid the emblic. இறந்தவரின் மூக்கு, காதுகள், வாயில், தலைமையில் ஆம்லகி பழம் வைத்தால், அவர்கள் விஷ்ணு லோகத்தை அடைகிறார்கள். தாத்ரி பழத்தை தொடும் மட்டும், இறந்தவர்கள் அச்யுதனின் வீட்டை அடைகிறார்கள்; அவர்களின் பாவங்கள் அழிந்து, சுவர்க்கத்தில் ரதத்தில் செல்லுகிறார்கள். தாத்ரி சாறுடன் தன்னை பூசித்து குளிக்கும் ஒருவர், ஒவ்வொரு அடியில் அச்வமேத யாக பலனை பெறுகிறான். தாத்ரி பழத்தை பார்த்தால், மிகப்பாவிகள், தீய பிசாசுகள்—all evil and fierce spirits—அங்கிருந்து ஓடிவிடுகிறார்கள். ஒரு நாள், புல்கஷா என்ற ஒருவர் காட்டில் வேட்டைக்காக சென்றார்; பல விலங்குகள், பறவைகள் வேட்டையாடினார்; பின்னர், கடும் தாகத்தால் துன்பப்பட்டார்.