ஒரு காலத்தில், ஜபமாலையில் நடுவில் இருக்கும் மேரு மணியைப் பயன்படுத்தி, முறையாக ஜபம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. அந்த மணியை கையால் நகர்த்தி, மீண்டும் மீண்டும் மேரு மணியைத் தொட வேண்டும். எப்போதும் எண்ணிக்கையுடன் மந்திரம் ஜபிக்கும்போது தான் அதற்கு பலன் உண்டாகும்; எண்ணிக்கை இன்றி ஜபிப்பது வீணாகும். எல்லா தேவதைகளுக்கும், அவரவரது மந்திரங்களைத் தாங்கள் வைத்துள்ள ஜபமாலையிலேயே ஜபிக்க வேண்டும். பக்தியுடன், எந்தத் தலத்திலும்—even புனிதமான நிலத்தில், அல்லது ஒரு புனித மரத்தின் அடியில்—even ஜபம் செய்தால், அதன் பலன் கோடிக்கணக்காக அதிகரிக்கிறது. கோஷாலையில், சாலையோர சந்திப்பில், கோவிலில், விஷ்ணு, சிவன், அல்லது கணபதி மந்திரங்களை ஜபிப்பவருக்கு முடிவில்லாத பலன்கள் கிடைக்கும். வெறுமையான வீடு, சடலம் இருக்கும் இடம், சுடுகாடு, அல்லது சாலை சந்திப்பில் தேவியின் மந்திரத்தை ஜபிப்பவருக்கு உடனடியாக சித்தி கிடைக்கும். வேதத்திற்கு உட்பட்டதோ, புராணத்திலோ, ஆகமத்திலோ உள்ள எந்த மந்திரமாயினும், ருத்ராட்ச மாலையுடன் ஜபித்தால் விருப்பமான பலனைத் தரும். ருத்ராட்சத்தைத் துவைத்து வந்த தூய நீரைத் தலை மீது ஊற்றினால், அனைத்து பாவங்களும் நீங்கி, அழிவில்லாத புண்ணியம் கிடைக்கும். ஒவ்வொரு குற்றமற்ற ருத்ராட்ச மணியையும் உடலில் அணிந்தால், அந்த மனிதன் தேவர்களுக்கெல்லாம் மேலானவனாக உயர்வான். அப்போது இருமுறை பிறந்தவர்கள் கேட்டனர்: "ருத்ராட்சம் எங்கிருந்து தோன்றியது? அது எப்படி தூய்தாக ஆனது? பூமியில் அது ஒரு செடியாக எதற்காக வந்தது? அதை யார் பரப்பினார்?" என்று. வியாசர் பதிலளித்தார்: "பழைய காலத்து கிருத யுகத்தில், திரிபுரன் என்ற ஒரு அசுரன் இருந்தான். அவன் தேவதைகளை அழித்து, விண்ணக நகரத்தில் குடியிருந்தான். அவனது கொடுமையால் அனைத்து உலகங்களும் அழிவடையக் கூடிய நிலையில், பிரம்மாவின் வரத்தால் அவனுக்கு இந்த செய்தி கடவுள்களால் சொல்லப்பட்டது. அவன் விண்ணிலிருந்து விழும் ஒரு பெரிய நட்சத்திரம் போல பூமியில் விழுந்தான். அப்போது, கடும் முயற்சியில் கலங்கிய ருத்ரனுடைய பனிக்கட்டி போன்ற வியர்வைத் துளியிலிருந்து, பூமியில் ஒரு பெரும் ருத்ராட்சம் வளர்ந்தது. அதன் பலனை உயிரினங்கள் அறியவில்லை; அது மிகவும் ரகசியமானது. பின்னர், கைலாச உச்சியில், ஸ்கந்தன் தன் தலையைத் தரையில் வணங்கிக் கொண்டு, தேவாதி தேவனான மகேஸ்வரரிடம் கேட்டான்: "ஓ இறைவா! ருத்ராட்சத்தின் உண்மையான பலன் என்ன? அதை ஜபிப்பதால், அணிவதால், காண்பதால், அல்லது தொடுவதால் என்ன பலன்?" என்று. இப்போது ஈஸ்வரன் பதிலளிக்கிறார்: "அதை ஒரு முறையேனும் பார்ப்பதால் நூற்றாயிரம் புண்ணியம், தொடுவதால் பத்துக்கோடி புண்ணியம், அணிவதால் நூறு கோடிக்கோடி புண்ணியம் கிடைக்கும். அதோடு, ஜபமாலையுடன் ஜபம் செய்தால், நூற்றுக்கணக்கான கோடிக்கணக்கான பலன்கள் கிடைக்கும்; இதில் ஐயமில்லை. யாரேனும் தூய்மையில்லாதவராக இருந்தாலும், தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களில் ஈடுபட்டவராக இருந்தாலும், எந்த பாவங்களாலும் பீடிக்கப்பட்டவராக இருந்தாலும், ருத்ராட்சம் அணிந்தால் எல்லா பாவங்களும் நீங்கும். ஒரு காட்டுமிருகம் கூட ருத்ராட்சம் கழுத்தில் அணிந்து இறந்தால், அது ருத்ரபதவியைப் பெறும்; மனிதர்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் அது எவ்வளவு உயர்ந்த பலன் தரும்! ஒருவன் தியானம், மனசாட்சி இல்லாவிட்டாலும் கூட, ருத்ராட்சம் அணிந்தால் பாவங்கள் அனைத்தும் நீங்கி, உயர்ந்த நிலையை அடைவான்." அப்போது கார்த்திகேயன் கேட்டான்: "ஓர் முகம், இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து, ஆறு, ஏழு, எட்டு, ஒன்பது, பத்து, பதினொன்று முகங்களைக் கொண்ட ருத்ராட்சம், பன்னிரண்டு, பதின்மூன்று, பதினான்கு முகங்களும், சுயம்பு சங்கரனும்—இவை அனைத்துக்கும் எந்த தெய்வங்கள் தொடர்பாக உள்ளன, அவற்றின் குணங்கள் என்ன, குறைகள் ஏதேனும் உள்ளனவா என்பதை விளக்கவும்." ஈஸ்வரன் சொன்னார்: "ஓர் முகம் கொண்ட ருத்ராட்சம் சிவனே; அது பிராமணனை கொன்ற பாவத்தையும் நீக்கும். ஆகவே, எல்லா பாவங்களும் அழிய இதை உடலில் அணிய வேண்டும்; அணிந்தவர் சிவலோகத்துக்குச் சென்று சிவனுடன் மகிழ்வார். பெரும் புண்ணியமும், ஹரனின் அருளும் இருந்தால், ஒரு மனிதன் ஓர் முக ருத்ராட்சத்தைப் பெறுவான்; ஆறுமுகனே, கைலாசத்தையும் அடைவான். இரண்டு முகம் கொண்ட ருத்ராட்சத்தை அணிந்தால், மிகக் குறைந்த, ரகசியமான பாவங்களாக—even பசுவை கொன்ற பாவமும் நீங்கும். அதனை அணிந்தால் அழிவில்லாத சொர்க்கம் கிடைக்கும்; மூன்று முகம் கொண்டது அக்கினியே, அது உடலில் நிலைபெறும். பிறப்பிலிருந்து சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள்—all, பெண்கொலை, பிராமணன் கொலை, பலரை கொல்வது போன்ற பாவங்கள்—அவை அனைத்தும் அக்கினி எரிவை போல எரிந்து போய்விடும். மனிதன் சம்பாதிக்கும் எந்த பாவமும் உடனே அழிகிறது; அக்கினி வழிபாடு, ஹோமம், நெய் அர்ப்பணம் ஆகியவற்றால் கிடைக்கும் புண்ணியம், அதையே அணிந்தால் கிடைக்கும். அந்த நிலைபெற்றவன் முடிவில்லாத சொர்க்கத்தை அடைவான்; மூன்று முகம் கொண்டதை அணிந்தவன் பூமியில் பிரம்மாவுக்கு சமமானவன். பிறப்புப் பிறப்பாகச் சேர்க்கப்பட்ட பாவங்கள் அனைத்தும் எரிந்து போகும்; வயிற்று நோய் வராது, உடல் பலவீனமடையாது. தோல்வி அனுபவிக்கமாட்டான், அவனது வீடு தீப்பிடிக்காது; இவை போன்ற மற்ற அபத்தங்கள்—even இடியால் ஏற்படும் அபாயங்கள் கூட—தடுக்கப்படுகின்றன. மூன்று முகம் கொண்டதை அணிந்தவருக்கு எந்த அபசகுனமும் ஏற்படாது; நான்கு முகம் கொண்ட பிரம்மா உடலில் நிலைபெறும். அவன் எல்லா வேதங்களையும் அறிந்த இருமுறை பிறந்தவர்களில் சிறந்தவனாக இருப்பான்; தர்மம், அர்த்தம் ஆகியவற்றின் சாரத்தை உணர்வான், ஸ்மிருதி, புராணங்களிலும் தேர்ந்தவனாக இருப்பான். மனிதர்கள் கொலை செய்த பாவம், பல உயிர்கள் நிறைந்த வீடுகளில் ஏற்படும் பாவம்—all, நான்கு முகம் கொண்டதை அணிந்தால், விரைவில் எரிந்து போகும். மஹேஷன் எப்போதும் மகிழ்வுடன் இருப்பான்; அவன் உயிர்களின் ஆண்டவனாக உயர்வான். சத்யஜாதா, ஈஷானா, தத்புருஷா, அோரா, வாமதேவா ஆகிய தெய்வங்கள் ஐந்து முகங்களில் நிலைபெற்றுள்ளன; ஆகவே, ஐந்து முகம் கொண்டது பூமியில் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்தது. இது ருத்ரனுடைய மகனின் வடிவமே; ஆகவே, அறிவுள்ளவர்கள் இதை அணிய வேண்டும். ஆயிரம் கோடி யுகங்களும், நூற்றுக்கணக்கான கோடி யுகங்களும், அந்த அளவு காலம் சிவனுக்கு முன்பாக தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வழிபடப்படுவான்; பூமியில் சிவனுடைய ப்ரபையுடன், சிவலோகத்தில் அரசனாக விளங்குவான்." இவ்வாறு, ருத்ராட்சத்தின் மகிமையும், அதனை அணிவதும், ஜபிப்பதும், காண்பதும், தொடுவதும் தரும் பலன்கள் குறித்து, ஸ்ரீமஹாதேவன் தன் அருளால் விளக்கினார்.