சித்ரகுப்தன், தர்மத்தின் அரசரின் முன்னிலையில், இவ்வாறு சொன்னார்: "தன் செயலாலும் மனதாலும் சுத்தமானவன், விஷ்ணுவின் உலகத்திற்குச் செல்லட்டும்." இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட தர்ம ராஜா, காரணத்தை அறிந்து, மனம் மகிழ்ந்தபடி, சிரித்துக்கொண்டு மீண்டும் கூறினார்: "செல், செல்! அழிவில்லாத இடத்திற்கு செல்!" அந்த ஆன்மா, ஒளி வீசிய, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட தேவரதத்தில் ஏறி, வானுலகத்திற்குச் சென்றான்—அங்கிருந்து மீண்டும் பிறப்பது மிகவும் அரிது. இதனால், ஒருவர் ஒருமுறை கூட நெளிகோல் அளவிலான நிலத்தை தானமாக அளித்தால், அவன் ராஜ்யத்திற்கும், உயர்ந்த வானுலகத்திற்கும் உரிமை பெறுகிறான். அதுபோல, மாடுகளுக்காக மேய்ப்புலம் வழங்கினால், அவன் வானுலகத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை; மேய்ப்புலம் தந்தவனுக்கு அந்த பயன் அவனுக்கு நிச்சயமாக கிடைக்கும். புத்திசாலி ஒருவர், ஒரே ஒரு வயாம அளவிலான மேய்ப்புலம் தந்தாலும், அவன் விரும்பும் வானுலகத்தை அடைவான்—இதில் அதிக வார்த்தைகள் தேவையில்லை. ஒருவரால் முடிந்த அளவுக்கு, நல்ல காரணம் கொண்டு மேய்ப்புலம் தந்தால், அவன் பெறும் புண்ணியம், தினமும் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்குபவரின் புண்ணியத்தை விட நூறு மடங்கு அதிகம். ஆகையால், மாடுகளுக்காக மேய்ப்புலம் வழங்கினால், வானுலகத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை; ஆனால், யார் ஒரு புனித மரத்தை வெட்டுகிறாரோ, அவர் மேய்ப்புலத்தையும் அழிக்கிறாரோ, அவருக்கு இரௌரவ நரகங்களில் இருபத்து ஒரு தலைமுறைகள் துன்பப்படுகின்றன. கிராமத்தை காப்பவரும், இதை அறிந்து, மேய்ப்புலத்தை அழித்தவரை தண்டிக்க வேண்டும். முக்கியமாக, தர்ம மரங்களை வெட்டும் மற்றும் மேய்ப்புலத்தை அழிக்கும் மனிதனை தண்டிப்பதினால், அவன் மகிழ்ச்சியை பெறுகிறான்; எனவே அவன் நிச்சயமாக தண்டிக்கப்பட வேண்டும். யார் விஷ்ணு லிங்கத்திற்காக, மூன்று அல்லது ஐந்து மாடி உயரமான, அழகாகவும், நன்கு கட்டப்பட்ட கோவிலை உருவாக்குகிறாரோ, அல்லது இன்னும் சிறந்த, மண் அல்லது கல் கொண்டு, செல்வம் நிறைந்த, மிகவும் இனிமையான, தெய்வீக அடிப்படையுடன் கூடிய கோவிலை தருகிறாரோ, நிறுவும் புனித கிரியையும், பணியாளர்களும், மற்றவர்களும் கலந்து, விரும்பிய தெய்வத்தின்—விஷ்ணுவிற்காக—லிங்கத்திற்காக கட்டியிருப்பாரோ, அவர், சிறந்த மனிதன், விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிணைவார்; அதுபோல, ஹரி அல்லது வேறு வடிவம் கொண்ட உருவம் உருவாக்கினாலும், தெய்வத்திற்காக அழகான கோவில் கட்டும் மனிதன் பெறும் பயன், பூமியில் ஆயிரம் யாகங்கள், தானங்கள், விரதங்கள் செய்தாலும் கிடைக்காது. நூற்றுக்கணக்கான கோடிகளான யுகங்கள், மேலும் நூற்றுக்கணக்கான கோடிகள் கூட, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, செல்வம் நிறைந்த கோவிலில், அவன் விரும்பும் வாகனத்தில், உலகங்களை மயக்கும் வகையில் வாழ்கிறான்; வானுலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தாலும், அவன் உலகத்தின் அரசன், நற்குணங்களின் தலைவன் ஆகிறான். யார் சிவ லிங்கத்திற்காக, தம் திறனைப் பொருந்தும் வகையில், கோவிலை கட்டுகிறாரோ, சிவனுக்காக கட்டும் கோவிலுக்கும் விஷ்ணு லிங்கத்திற்காக கட்டும் கோவிலுக்கும் ஒரே பயன் கிடைக்கிறது. அவர் உயர்ந்த இன்பங்களை அனுபவிக்கிறார், மனதை மகிழ்விக்கும் ராமனின் ஆனந்தத்தால் நிரம்பி, வானுலகத்தில் எல்லா இடங்களிலும் மகிழ்ச்சி தருகிறான். பூமியில், அவன் முடிவில்லா இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான், அரசன் அல்லது செல்வந்தராக, தேவகோவிலில் ஹராவின் உருவத்தை அமைத்தவர். அல்லது, அழகான லிங்கம் உருவாக்கி, கோடிக்கணக்கான யுகங்கள் வானுலகத்தில் வாழ்கிறான்; வானுலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தால், செல்வமும், பெரும் மரியாதையும் பெறும் அரசனாகிறான். யார், தேவியின் லிங்கத்திற்காக கோவிலை கட்டுகிறாரோ, அவர் இந்த உலகில் தெய்வீகத்தையும், தேவியின் எல்லா மகிழ்ச்சியின் ஆதாரத்தையும் பெறுகிறான். அவர் அழிவில்லாத ஒன்றிணைப்பையும், துன்பமற்ற மகிழ்ச்சியையும், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, கிரிஸ்டல் தரையில் அமைந்த கோவிலில் பெறுகிறான். ஆயிரக்கணக்கான ராமர்களுடன் இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான், தேவியின் துணையுடன் பயமின்றி, நடனம், பாடல், எல்லா உணர்வுகளுக்கும், மனதுக்கும் இனிமை தரும் வகையில் வாழ்கிறான். எப்போதும் பெண்கள் சூழ, ரத்தினங்கள், மிருதங்கம், சில்லுகள் ஒலிக்க, தூய்மையான, இனிமையான, அழகான, ரத்தினங்களால் பிரகாசிக்கும் வீட்டில் வாழ்கிறான். அதேபோல், தேவியின் உருவத்திற்கு சிறந்த கோவிலை கட்டினால், மனிதன் நூறு கோடி யுகங்கள் வானுலகத்தில் வாழ்கிறான்; வானுலகத்திலிருந்து வீழ்ந்தாலும், தேவிக்கு அர்ப்பணிப்புடன் அரசனாகிறான்; ஆயிரம் பிறவிகளுக்கு பூமியில் அவன் நினைவில் இருக்கிறான். யார், பக்தியுடன், கணபதி அல்லது தேவிக்கு, அல்லது தேவர்களின் கூட்டத்திற்கு கோவிலை கட்டுகிறாரோ, அவர் வானுலகத்தில் பூஜிக்கப்படுகிறார். அதேபோல், அவர் தேவர்களின் நகரில், எல்லா முயற்சிகளும் தடையின்றி, கணகணாதி தலைவரைப் போல, ஆட்சி மற்றும் இன்பம் பெறுகிறார். தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் இடையே, தவறாகவும், அவனது கட்டளை மீறப்பட்டாலும், சூரிய மாளிகையில், சிறந்த மனிதன் பயனை அடைகிறான். அவன் நோயின்றி, மகிழ்ச்சியுள்ள மனதுடன், காம தேவனைப் போல ஒளிவீசும், எல்லா உலகங்களிலும் வரம் வழங்கும், பிரத்னா போன்றவன் ஆகிறான். யார், தெய்வத்தின் உருவத்திற்கு கல் வீட்டை கட்டுகிறாரோ, நூறு கோடி யுகங்கள் அனுபவித்த பிறகு, வானுலகத்துக்கும் பூமிக்குமான தலைவராகிறார். இப்போது, மனிதர்களுக்காக, தனித்தனியாக, விஷ்ணுவை முதலில் கொண்டு, எல்லா தேவர்களின் பூஜையை விளக்குகிறேன். யார், தன் அளவுக்கு சமமான ஒரு நெய் விளக்கை, இரவும் பகலும் அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் வானுலகத்தில் சிறந்த தேவர்களால் பத்தாயிரம் தெய்வ ஆண்டுகள் பூஜிக்கப்படுகிறார். அதேபோல், பூமியில் லிங்கத்தை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்தால், ஒரே மாதத்தில், கோடி யுகங்களின் பயனை பெறுகிறார். எள்ளெண்ணெய் விளக்கு, அல்லது வேறு எந்த விளக்கையும் தரும் பயன் பாதி; ஒரே மாதம் நீர் வழங்கினால், மனிதன் தலைமைப் பதவியை அடைகிறான். தூபம் வழங்கினால், கந்தர்வராகிறான்; சந்தனத்தை வழங்கினால், பயன் இரட்டிப்பு; கஸ்தூரி அல்லது அகர் வழங்கினால், பல மடங்கு பயன் கிடைக்கும். மாலை, பூக்கள் வழங்கினால், தேவர்களின் தலைவராகிறான்; குளிர்காலத்தில் பருத்தி போர்வை வழங்கினால், எல்லா துன்பங்களிலிருந்து விடுதலை பெறுகிறான். ஒவ்வொரு பிறவிக்கும், வெப்பத்தில் குளிர்ச்சியான உடை கிடைக்கிறது; தன் திறன் படி உடை வழங்கினால், அவன் ஒருபோதும் துன்பம் அனுபவிக்கவில்லை. நான்கு முழம் நீளமான, அழகான உடையை, உடல் மற்றும் கால்களை மூட வழங்கினால், அவன் வானுலகத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை. இவ்வாறு, சித்ரகுப்தன் தர்மராஜாவின் முன்னிலையில், புனித தானங்களும், கோவில்கள் கட்டும் புண்ணியமும், மாடுகளுக்காக மேய்ப்புலம் வழங்கும் உயர்ந்த பயனும், தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு செய்யும் மகிமையும், எல்லா உலகங்களிலும் மகிழ்ச்சி, புகழ், அரசியல், நற்குணங்கள், மற்றும் வானுலகத்தில் நிலையான இடம் ஆகியவற்றை விளக்கியார்.