ஒரு காலத்தில், மனிதர்களுக்குப் பெரும் தடைகளும், ஆழமான சேறும், கடினமான காட்டும் நிறைந்த இடத்தில், யாரேனும் ஒரு பாலம் அமைக்கிறார் என்றால், அவர் பாவங்களிலிருந்து சுத்தி, தெய்வீக நிலையை அடைவார் என புனிதர்கள் கூறுகின்றனர். அந்த பாலத்தின் ஒவ்வொரு அங்குலத்திற்கும் நூறு வருடங்கள் சுவர்க்கத்தில் வாழ்வதற்குரிய பலன் கிடைக்கும்; இதுவே அந்த நியமத்தின் விதி. எனவே, இந்த வழியில் ஒருவர் சுவர்க்கத்தை இழப்பதில்லை. சில சமயம், சேற்றுடன் தொடர்பு கொண்டதனால், ஒருவர் சுவர்க்கத்திலிருந்து பூமியில் பிறக்க நேரிடும்; அப்போதும், அந்த புண்ணியவான் நோயும் துயரும் இல்லாமல் வாழ்வான். அந்த சேற்றின் ஆரம்பத்தில் பாலம் அமைப்பவர்களுக்கு சுவர்க்கம் இழப்பதில்லை; அவர் செய்த பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, நாள்தோறும் சுவர்க்கத்தை அடைவார். இப்படியே, புண்ணியங்களை பிறருக்கு வழங்குவதாலும் சமமான பலன் கிடைக்கும்; ஜ்ஞானிகள் தங்கள் செல்வத்தையோ, உயிரையோ செலவழித்து இதை எப்போதும் செய்கிறார்கள். இப்போது, பழமையான, மூப்பர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு கதையை கேளுங்கள்: ஒரு காலத்தில், ஒரு திருடன் இருந்தான்; அவன் மிகவும் பயங்கரமானவன், திருடுவதில் தீவிரமானவன். ஒரு காட்டில், ஒரு பசுவின் தலையை வைத்து, திருட்டு செய்து, வீட்டுக்குச் சென்றான்; அவன் ஒரு இல்லத்தாரின் செல்வத்தை எடுத்துச் சென்றான். அவன் தனது வீட்டுக்குச் சென்றபோது, மக்கள் அந்தப் பாதையில் நடந்தனர்; அந்த பாதையில், ஒரே காலை வைத்து நடப்பவர்களுக்கு வசதியாக இருந்தது. ஒரே காலில், ஏரியோ அரண்மனையோ இருந்தால், அந்த பசுத் தலை ஒரு தோணி போல இருந்தது; அந்த காட்டில் வைத்து இருந்த பசுத் தலை, சந்திராயண விரதத்துக்கு சமம். பின்னர், அந்த திருடன் இறந்தபோது, சித்ரகுப்தரால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்; அவனுக்குச் செய்த செயல்களின் பலனே இருந்தது, வேறு எதுவும் இல்லை. தெய்வ, பித்ரு, வேள்வி, தீர்த்தயாத்திரை, வைப்பிராமணர்களை வணங்குதல், தானம், மூப்பர்களுக்கு மரியாதை, ஞானம், பிறருக்காக நல்லது செய்யுதல்—இவற்றில் எதுவும் அவன் மனத்திலும் செய்யவில்லை; செயலில் செய்ய முடியுமா? அவன் செய்தது துணிச்சலான திருட்டும், பிறருடைய மனைவியைக் கவர்வதும். அவன் கடந்ததைப் பற்றி பொய்யாக குற்றம் சுமத்தியவன், நல்லவர்களைப் பழித்தவன், பசுக்களை நூறு ஆயிரம் முறை திருடியவன். அங்கே, தர்மராஜா, காலனாகிய தீப்போல் பிரகாசித்து, “அவனை அவன் செய்த செயலுக்கேற்ற துன்பத்துக்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள்—மறுபிறவி இல்லாமல்,” என்றார். அப்போது, கருணையுடன் சித்ரகுப்தர் கூறினார்: “இவன் வைத்த பசுத் தலைக்காக ஏதும் புண்ணியம் உண்டா, பிரபு? இப்போது மன்னிக்கவும்.” தர்மராஜா கூறினார்: “ஒரு ராஜா பன்னிரண்டு வருடங்கள் புண்ணியத்தை பூமியில் பெறலாம். நீ, பாவியனே, பூமிக்கு செல்.” “பாதையில் பசுத் தலை வைத்ததற்காக, பன்னிரண்டு வருடங்கள் முட்டுகளில்லாத ஒரு ராஜ்யத்தை அனுபவி; அதன் பிறகு மீண்டும் இங்கே வந்து, ஒன்றாகச் சேர்ந்து மறுபிறவி எடுப்பதில்லை.” அப்போது, சோகத்தால் வாடியவன், கையைக் கூப்பி, தர்மராஜாவை நோக்கி, “பாவிகளை, ஆதரவற்றவர்களை, எனைப்போன்றவரை, தர்மராஜாவின் கருணை உண்மையில் அன்புடனே உள்ளது என்பதை அறிகிறேன்,” என்றான். தர்மராஜா பதிலளித்தார்: “அப்படியே ஆகட்டும்—இங்கிருந்து செல்; என் அருளால், நீ உன் கடந்த பிறவிகளை நினைவுகூர்வாய், vaikka மிகுந்த துன்பம் அடைந்தாலும்.” உடனே, அவனை ஒரு சேவகர் விடுதலை செய்தான்; அவன் ஒரு தீயும், பேராசை கொண்ட வணிகருக்கு மகனாகப் பிறந்தான். பிறந்தது முதல், கடந்த தவறுகளால் பல்வேறு துன்பங்களை அனுபவித்தான்; இருபத்தொன்று ஆண்டுகள் கடுமையாக வேதனைப்பட்டான். அந்த நாட்டில், ராஜா தன் செயல்களின் விளைவால் மரணமடைந்தான்; அமைச்சர்கள், ஞானிகள் கூடி, நாட்டை முழுவதும் சுற்றி ஆராய்ந்தார்கள். பல ஆலோசனையின் பிறகு, அனைவரும் முன்னிலையில் அவனை ராஜ்யத்திற்கு நியமித்தார்கள். பொறாமையற்றவர்கள் அவனுக்குத் திருவாபிஷேகம் செய்து, அவன் தர்மராஜாவின் அருளில் நம்பிக்கை வைத்து, ராஜ்யத்தை நடத்தினான். அவன் உயர்ந்த கரையையும், கல்லால் கட்டிய தடையும், சேற்றில் வழியும், நீர்கோட்டையில் படகும் அமைத்தான். கிணறு, குளம், நீர்த்தோட்டம், ஓய்வறைகள், பெரும் மரங்கள்—all இவற்றையும் அமைத்தான்; பல யாகங்கள், தானங்கள், புண்ணியச் செயல்களும் செய்தான். கடந்த பிறவிகளை நினைத்து, பாவங்கள் அழிவதற்காக பல வகை தர்மங்களை, விரதங்களை மேற்கொண்டான். இறுதியில், தெய்வங்கள், பிராமணர்கள், மூப்பர்களை திருப்திப்படுத்தி, பாவம் நீங்கி, ஞானமிக்க தர்மராஜாவின் இல்லத்திற்குச் சென்றான். அங்கே, தர்மராஜா அவனை படுத்திருப்பதைப் பார்த்து, கண்கள் சிவப்பாகக் கோபத்துடன், அவன் கையைக் கூப்பி, “ஓ தர்மா, எனக்கு விடுதலை அளிக்க வேண்டும்,” என்று வேண்டினான். சித்ரகுப்தர் தர்மராஜா முன்னிலையில் கூறினார்: “செயலும் மனமும் தூய்மையடைந்தான், அவனை விஷ்ணுலோகத்திற்கு அனுப்புங்கள்.” இதைக் கேட்ட தர்மராஜா, காரணத்தை அறிந்து, மனதில் மகிழ்ச்சி கொண்டு, “செல், செல், அச்சையிலாத வீடிற்கு,” என்று சிரித்துத் தெரிவித்தார். அவன் தேவ ரதத்தில் ஏறி, பிரகாசமாக, அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, திரும்ப வர இயலாத அந்த சுவர்க்கத்திற்குச் சென்றான். ஆகையால், யார் ஒருவன் ஒரு நில அளவளாவும் அளவு நிலத்தை தருவானோ, அவன் ராஜ்ய பரம்பரையையும், பெரும் சுவர்க்கத்தையும் அடைவான். பசுக்களுக்கு மேய்ச்சலிடம் கொடுப்பவன் சுவர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்வதில்லை; பசுக்காக மேய்ச்சல் தருபவனுக்கு அந்த பயன் உறுதி. யார் ஞானியாய், ஒரு வியாமம் கூட பசுக்களுக்கு மேய்ச்சல் தருகிறாரோ, அவர் விரும்பும் சுவர்க்கத்தை அடைவார்—இதற்காக அதிகமாகச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. யார் தம் திறமையின்படி பசுமேய்ச்சலை தந்து விடுகிறாரோ, அவர் புண்ணியம், தினமும் பிராமணர்களுக்கு உணவு அளிப்பவனுக்கு கிடைக்கும் புண்ணியத்தை விட நூறு மடங்கு அதிகம். ஆகையால், பசுக்களுக்கு மேய்ச்சல் தருபவன் சுவர்க்கத்தில் இருந்து வீழ்வதில்லை; ஆனால், யார் ஒரு புனித மரத்தை வெட்டுகிறாரோ, அவர் பசுமேய்ச்சலையும் அழிக்கிறார். அவருக்காக இருபத்தொன்று தலைமுறைகள் ரௌரவ நரகங்களில் துன்பப்படுவார்கள்; கிராம பாதுகாவலர் இதை அறிந்து, பசுமேய்ச்சல் அழிப்பவனை தண்டிக்க வேண்டும். குறிப்பாக தர்ம மரங்களை வெட்டுபவனும், பசுமேய்ச்சலை அழிப்பவனும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; அந்த தண்டனை அவருக்கு நன்மை தரும், எனவே அவனைத் தண்டிக்க வேண்டும்.