ஒரு காலத்தில், ஒரு செல்வந்தர் தன் மனதில் எண்ணி, அருகிலிருந்தவரிடம் இப்படிச் சொன்னார்: “நான் உனக்குப் பத்து ஆயிரம் தினார்கள் தருகிறேன், அதற்குக் காரணம் உண்டு.” அவர் மேலும் விளக்கினார்: “நீ இந்தக் குளத்தை வாங்கி, அதில் புண்ணியம் பெற்றதாக நினைக்கிறாய்; உன் திறமையைப் பொருத்து விலையைச் செலுத்தி, அதை உன்னுடையதாக ஆக்க விரும்புகிறாய்.” இதை கேட்டவுடன், மற்றவர் பதிலளித்தார்: “நீ ஒரே நாளில் பத்து ஆயிரம் தினார்கள் மீண்டும் கொடுத்தாலும், அதன் பலன் எப்போதும் கிடைக்கும்; அறிவுள்ளோர் அந்தப் புண்ணியத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள். இந்த நீர் இல்லாத இடத்தில், நான் ஒரு பெரிய குளத்தைத் தோண்டி உருவாக்கினேன்; இங்கு யார் வேண்டுமானாலும், தங்கள் விருப்பப்படி குளிக்கவும், தண்ணீர் குடிக்கவும், பல காரியங்களையும் செய்யலாம்.” “ஆகவே, என் பத்து ஆயிரத்திற்கு எப்போதும் கிடைக்கும் பலனை நான் விரும்புகிறேன்,” என்று அவர் கூற, அங்கு இருந்த அனைவரும் சிரித்தார்கள். அவமானத்தால் பாதிக்கப்பட்ட அந்த செல்வந்தரும், “நம் சொல்வது உண்மைதான்—நீதிக்கு ஏற்ப இதைச் சோதிக்கலாம்,” என்றார். பொறாமையால், அவர் மறுபடியும் சொன்னார்: “அப்பா, என் வார்த்தையைப் கேள்: பத்து ஆயிரம் தினார்கள் கொடுத்து, எனக்கு ஒரு கல்லை கொண்டு வா. அந்தக் கல்லை நான் குளத்தில் எறிவேன்; அது உரியபடி மூழ்கட்டும், ஆனால் அது மேலே வந்தால், அந்தக் கல்லும் கடந்து வரும்.” மேலும், “நீதிக்கேற்ப என் செல்வம் குறையாது;” என்று கூறி, அவர்கள் ஒப்புக் கொண்டு, பத்து ஆயிரம் தினார்கள் பெற்றுக் கொண்டு வீட்டிற்குப் போனார். சாட்சிகளின் முன்னிலையில், அந்தக் கல் குளத்தில் எறியப்பட்டது; அந்தப் பெரிய குளத்தில், மனிதர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள் அனைவரும் அதை பார்த்தார்கள். பின்னர், நீதியின் தராசில், அந்த பத்து ஆயிரம் தினார்கள் மற்றும் குளத்தின் நீர் சாட்சிகளால் எடைபோடப்பட்டது. நீதிக்கேற்ப, ஒரே நாளுக்குக் கூட, அந்த நீரின் புண்ணியம் சமமாக இல்லை; அந்த செல்வந்தரின் மனம் துக்கத்தில் மூழ்கி, அவரது முயற்சி வீணாகி போனது. அப்போது, குளத்தில் ஒரு பாறைத் தெப்பம் போன்ற கல் மேடுகள் எழுந்தன; அதைத் தங்கியவர்கள் பார்த்து, பெரும் சப்தத்துடன் கூடியனர். அந்த அதிசய நிகழ்வை கேட்டு, இருவரும் மகிழ்ச்சியுடன் வந்தனர்; அந்தப் பருவமலை போன்ற உருவத்தைப் பார்த்து, அவர் மீண்டும் பத்து ஆயிரம் தினார்கள் தானம் செய்தார். பின்னர், அந்தக் குளத்தைத் தோண்டியவர், அந்த மலைக்கூட்டத்தைத் தூரத்தில் எறிந்தார்; தோண்டிய புண்ணியம், இழந்த போதும், அவரது மகனால் மீண்டும் பெற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவரும், பல பிறவிகளில், தாய்வழித் தந்தையர்கள், அரசர்கள், நண்பர்கள் உடன், வானுலகில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார். நண்பர்கள், உதவியாளர்கள், தவசிகள், ஏழைகள், பிராமணர்கள் ஆகியோருக்காகக் குளம் தோண்டினால், அதன் பலன் முடிவற்றது. குளம் போன்றவை உருவாக்குபவர்களுக்கு, அழியாத சொர்க்கம் கிடைக்கும்; எனவே, பிராமணர்களே, தங்கள் திறமைக்கு ஏற்ப குளம் போன்றவை செய்வோர், நிச்சயமாக புண்ணியம் மற்றும் பாவமின்றி விடுதலை பெறுவார்கள்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இந்தப் பெரிய, சிறந்த நீதிக் கதையை உலகில் கேட்க வைக்கும் ஒருவர், அனைத்து குளங்களையும் தானம் செய்த பலனைப் பெறுவார்; குறிப்பாக, பாகீரதி நதிக்கரையில் சூரிய கிரகண நேரத்தில், அந்தப் புண்ணியம் அதிகம். இதை கேட்டால், ஒருவருக்கு பத்து கோடி பசுக்கள் தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; அவர் எப்போதும் ஏழையாக மாறமாட்டார், துக்கம் அல்லது நோய் சேராது. இருவரையும் அவமதிப்பதனால் ஏற்படும் பெரிய துன்பமும் அவருக்கு வராது. இவ்வாறு, ‘தீர்த்தங்களின் மகிமை’ என்ற ஐம்பத்தி ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது. அடுத்து, வியாசர் சொல்கிறார்: “நான் இப்போது அனைத்து மரங்களின் பலனையும் கூறுகிறேன்; அதற்கான பலன்களை தனித்தனியாகக் கேளுங்கள். யார் புனிதமான மரங்களை நதிக்கரையில் நடுகிறாரோ, அவருடைய புண்ணியம் அளவிட முடியாதது, விவரிக்க முடியாதது. மற்ற இடங்களில் மரங்களை நடுவதால் கிடைக்கும் பலன், நீரருகே நடினால், அது நூறு ஆயிரம் மடங்கு அதிகமாகும். தாமரைபூந்தோட்டக் கரையில் மரம் நடினால், முடிவில்லாத பலன் கிடைக்கும்; எனவே, மரம் நடுவதின் புண்ணியம் நூறுமடங்கு என்று கூறுகிறோம். ஒருவர் அஸ்வத்த மரத்தை நீர் நிறைந்த குளத்தருகே நடினால், மனிதன் பெறும் பலனை நூறு யாகங்கள் செய்தாலும் பெற முடியாது. ஒவ்வொரு விழாவிலும் அதன் இலைகள் நீரில் விழும்போது, அது முன்னோர்களுக்காக முடிவில்லா பித்ரு பக்குவமாகும். அங்கு பறவைகள் தங்கள் விருப்பப்படி பழங்களைத் தின்றாலும், அவருக்கு பிரம்மாவுக்குத் தானம் செய்த பலனாகும்; அது அழியாதது. அஸ்வத்த மரத்தின் பழம் மற்றும் அதனை நடுவதால் கிடைக்கும் பலன், நூறு யாகங்கள் செய்தாலும், நூறு மகன்கள் இருந்தாலும் கிடைக்காது. பசுக்கள், தேவர்கள், பிராமணர்கள் அந்த நிழலில் நிம்மதியடைகிறார்கள்; அதை நடுபவருக்கும், அவருடைய முன்னோர்களுக்கும் சொர்க்கம் முடிவில்லாமல் கிடைக்கும். நல்ல உடல்நிலையில் மரம் நடுபவரின் புண்ணியத்துக்கு தடைகள் வராது; அதன் பலன் அழியாதது; எனவே, முழு முயற்சியுடன் நல்ல மரம் நட வேண்டும். ஒரு மரம் நட்டால் கூட, அவன் சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை; எனவே, பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, பெரிய மரங்களை நட்டீர்கள். யார் நீரருகே, இனிமையான இடங்களில், பழச்சாறு விற்கும் இடங்களிலும், குளத்தருகே சாலையோரமாக மரங்களை நடுகிறார்களோ, அவர் உண்மையில் உயர்ந்தவர். அஸ்வத்தம் போன்ற மரங்கள் நடுவதால், இனிமையான சொர்க்கம் கிடைக்கும்; இப்போது, பிராமணர்களே, அதை வணங்குவதின் புண்ணியத்தையும் சொல்கிறேன். யார் குளித்து, அஸ்வத்தத்தைத் தொடுகிறார்களோ, அவர்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்கள்; குளிக்காமல் தொடினாலும், குளித்த பலன் கிடைக்கும். அதை பார்த்தால் பாவம் அழியும்; தொடினால் செல்வம் கிடைக்கும்; சுற்றி வந்தால், ஆயுள் நீடிக்கும்—ஓ அஸ்வத்தா, உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். நடுங்கும் இலைகள் கொண்ட மரமே, விஷ்ணு எப்போதும் உன்னுள் வதியும்; விழிப்புணர்வுள்ளவர்களுக்கு உன்னால் புண்ணியம்; உமக்கு என்றும் வணக்கம். அஸ்வத்தத்திற்கு ஹோமம், பால், உணவு, பூ, தூபம், விளக்கு என்று அர்ப்பணிப்பவர் சொர்க்கத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை. அஸ்வத்தத்தை வணங்கினால், அழியாத சந்ததியுடன் செல்வம், புகழ், வெற்றி, மரியாதை, நலன் ஆகியவை கிடைக்கும் என்று அறிந்துகொள்ளுங்கள்.