பரசுராமர் தனது கருணைத் தவத்தினால் பெரும் பாபங்களைச் சுமந்திருந்தார். அப்போது ஒரு தெய்வீகக் குரல், "நீ எங்கு உன் கோடாலி புனிதமாகிறது என்பதை காண்கிறாயோ, அங்குதான் உன் எல்லா பாபங்களும் அழிகின்றன," என்று அறிவித்தது. மேலும், "மக்களுக்கு நன்மை ஏற்பட, நீ அந்த இடத்தில் தங்க வேண்டும்; புகழ்பெற்ற தீர்த்தங்கள் அனைத்தையும் சென்று காண்க," என்றும் கூறியது. "அந்த தீர்த்தங்களில், உன் கோடாலி புனிதமாகும் இடம், மோக்ஷம் தரும் தீர்த்தமாகும்" என்று அந்த குரல் கூறியது. இந்த வார்த்தைகளை கேட்ட ஜாமதக்னியன், கங்கா, புனிதமான சரஸ்வதி, காவேரி, சரயு ஆகிய தீர்த்தங்களுக்கு சென்று நீராடினார். அடுத்து, கோதாவரி, யமுனை, கட்ரு, வசுதா, கௌரி எனும் கிழக்கில் அமைந்த அழகிய தீர்த்தங்களுக்கும் சென்றார். அவ்வளவு தீர்த்தங்களில் நீராடினும், அவர் கோடாலி இன்னும் புனிதம் பெறவில்லை. பின்னர், ஒரு மலையின் குகைக்குள், கடினமான காட்டில், எட்ட முடியாத சிகரத்திலும் அவர் சென்றார்; அங்கு தீர்த்தத்தில் நீராடினும், கோடாலி புனிதம் பெறவில்லை. எதிரிகள் நகரங்களை வென்ற ராமர் மனம் தளர்ந்து, பலவிதமாக அழுது, நிலத்தில் அமர்ந்தார்; ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். அப்போது மீண்டும் அந்த தெய்வீகக் குரல் அவரை நோக்கி, "கிழக்கு திசையில், ஒரு குகைக்குள் தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கு சென்று காண்," என்று கூறியது. அந்த வார்த்தையை கேட்ட வீரர், அந்த குகைக்குள் சென்று, தெளிவான, பாபங்களை நீக்கும், புனிதமான ஓடையை கண்டார். அந்த நீரைத் தொட்டவுடன், அவர் கோடாலி புனிதம் பெற்றது. மகிழ்ச்சியில் ஆழ்ந்த ராமர், அங்கு நீராடி, பாபமின்றி மனம் தூய்மையுடன் ஆன்மிக சாதனையில் ஈடுபட்டார். அங்கு நீண்ட நாட்கள் தங்கி, தீர்த்தாதிபதியை வழிபட்ட பின், அவர் அந்த இடத்தைப் புகழ்பெற்றதாக்கி, நகரத்திற்குத் திரும்பினார். பின்னர், உப்புக் கடலை அடைந்து, அந்தத் தீர்த்தம் பூமியில் பிரம்மா மூலம் நிறுவப்பட்டது என்பதை உணர்ந்தார். அது எங்கு இருந்தாலும் மகிழ்ச்சியைத் தரும், முழுமையாக புனிதமானது, உண்மையில் மோக்ஷ பாதையை வழங்கும் தீர்த்தமாகும். இவ்வாறு, ஆசை வெறுப்பதற்க்கு கடினமானது; ஆசையால் பாபம், தர்மம் பழகுவதால் புண்ணியம் உண்டாகும். இந்தக் கதை மூலம், லௌஹித்யா என்ற நதி பிரம்மாவின் புதல்வராகப் பிறந்தார். நீ சாந்தனுவின் வயலில், தவறா கருவிலிருந்து பிறந்தாய்; விரிஞ்சி ஆசையை வென்றார், சாந்தனுவும் பொறாமையின்றி வென்றார். அவளது பதிவிரதையின் காரணமாக, அந்தத் தீர்த்தம் எல்லா தீர்த்தங்களில் முதன்மையானது ஆனது. இந்த புண்ணியமான கதையை யார் தினமும் சொல்வாரோ, அல்லது மகிழ்ச்சியுடன் கேட்பாரோ, அவர்கள் மோக்ஷ பாதையை அடைவார்கள். அடுத்ததாக, பகவான் கூறினார்: "பண்டைக் காலத்தில், சர்வன் (சிவன்), கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் மற்றும் மனிதர்களிடையே உள்ள இளமையான அழகிய பெண்களைப் பார்த்தார். ஒரு மந்திரத்தின் மூலம், அவர் அவர்கள் அனைவரையும் ஆகாயத்தில் இருந்து ஒன்றிணைத்தார்; தவம் செய்வதாகத் தோன்றச் செய்து, அவர்களுடன் ஒன்றிப்போனார். மிகவும் இனிமையான குடிசை ஒன்றை அமைத்து, அந்த மகேஸ்வரன், மன்மதனை வென்றவராக, பெண்களுடன் விளையாடினார். அந்நேரத்தில், கௌரியின் மனம் கலங்கியது; தியானத்தின் மூலம், உலகநாதனை பெண்களுடன் விளையாடுவதைப் பார்த்தாள். அவரது உள்ளத்தில் கோபம் எழுந்து, க்ஷேமங்கரியாக உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, அங்கு நுழைந்தாள். ஆகாயத்தில், காமதேவனைப் போல ஒளிரும், மிகவும் அழகான, பெண்களால் சூழப்பட்ட ஒரு ஆணை கண்டாள். அந்த ஆணும் பெண்களாலும், ஹரனை முத்தமிடும் பெண்களாலும், ஆசை வெறியால் ஆட்பட்டிருந்தார். இதைப் பார்த்த க்ஷேமங்கரி, முன்னால் சென்று, பெண்களின் முடியைப் பிடித்து, காலால் அடித்தாள். சர்வன் வெட்கத்தால் தலை திருப்பினார்; அவள் கோபத்தில், பெண்களின் முடியை இழுத்து, தரையில் வீழ்த்தினாள். அந்தப் பெண்கள் உடனே முகம் கெட்டவர்களாக, உமையின் சாபத்தால் மெல்சர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் சென்றனர். அவர்கள் சந்தாள பெண்கள், அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுடன் சேர்ந்தவர்கள் என அழைக்கப்பட்டனர்; இன்று வரை, அவர்கள் அனைவரும் உமையின் சாபத்தை அனுபவிக்கின்றனர். பின்னர், அவள் நூறு வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, இறைவனை அணுகினாள். காமத்தின் சக்தி எப்போதும் நிலைத்திருப்பதை அறிவாயாக. நீண்ட காலம் கழித்துத் தன் கணவருடன், கயிலாய மாளிகைக்கு சென்றாள்; அவளைப் பார்த்த மக்கள் மகிழ்ந்தனர். அவர்களுக்கு இங்கும், பிறப்பிலும், செல்வமும், வளமும் பெருகின. அவளது உறுப்புகள் குங்குமம் போல் சிவப்பாகவும், முகம் மல்லிகை, சந்திரன் போல் வெண்மையாகவும் இருந்தது. "மங்களம் அளிப்பவளே, க்ஷேமங்கரியே, உமக்கு வணக்கம்," என்று பகவான் கூறினார்; அவள் முகமோடு இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், யோகினியுடன் சமமானவள். அவளைப் பார்த்தும் வணங்காதவர் போரில் தோற்கிறார்கள்; வணங்கினால், அரசர்சபையிலும், கல்வியிலும் வெற்றி பெறுவர். இவ்வாறு, காமத்தின் பெருமை விளங்குகிறது; பவனும் மயக்கத்திற்கு ஆளானார். அவளது சகிப்புத்தன்மையால், அவர் தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களுக்குத் தலைவரானார். உலகில் அவள் போன்றவர் எப்போதும் இல்லை; ராமரின் மடியில் அமர்ந்து, சகிப்புத் தளத்தில் ஓய்வெடுத்தாள். அவள் துறவி, தேவரும் அசுரர்களும் பெற இயலாத உலகங்களை அடைந்தாள்; அதனால், முன்னணி வைஷ்ணவனும் தேவர்களாலும் அசுரர்களாலும் வழிபடப்படுகிறார். எங்களுக்கு சிறந்த உணவு தராதவர், தாமே மீதமுள்ளதை உண்ணுகிறார்கள்; பயிற்சி மற்றும் பொறுமையால், நீண்ட காலத்தில் சந்தோஷம் பெறலாம். ஏகமாக்கம் முன், தனது மனைவியை மகிழ்ச்சியுடன் எனக்குத் தந்தார்; பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தீர்மானித்து, தனது அனுபவத்தை எனக்கு அர்ப்பணித்தார். இவ்வாறு, இந்த புனிதமான கதையினால் மோக்ஷம் பெறலாம்; காமத்தின் சக்தியும், சகிப்புத்தன்மையின் மகத்துவமும் இங்கே விளங்குகின்றன.