புண்யஸ்லோகமான கதையை நான் உங்களுக்கு பகிர்கிறேன்: எல்லா நோய்களையும் குணமாக்கும் வழிகள், நல்ல உணவும் மருந்தும் சேர்த்தல், தன்னைக் காத்துக்கொள்வதும், பகைவர்களை வெல்வதும்—இவை அனைத்தும் செல்வத்தின்மீதே சார்ந்துள்ளன. பெண்களுக்கு வாழ்வாதாரம் கூட செல்வத்தின் மூலம் கிடைக்கிறது; கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் என எல்லா உயிர்களுக்குமான நன்மை, தீமை ஆகிய செயல்களும் அதனாலேயே அமைகின்றன. செல்வம் நிறைந்தவர்களுக்கு எது வேண்டுமோ அது எளிதில் கிடைக்கும்; மேலும், தானம் செய்வதன் மூலம் அவன் விரைவில் சுவர்க்கத்தையும் அடைவான். அப்போது சூத்ரர் கூறினார்: “முழுமையான விரதநிஷ்டை என்பது ஆசை இல்லாமையால் கிடைக்கிறது; யாத்திரை என்பது கோபம் இல்லாமையால் அமைகிறது; கருணை என்பது வேதபாராயணம், தூய்மை ஆகியவற்றுக்கு சமம்; திருப்தியே எனக்கு செல்வமாகும். அஹிம்சை என்பது உயர்ந்த சாதனை; உழல்வது சிறந்த வாழ்வாதாரம்; காய்கறி உண்பது அமுதம் போன்றது; உண்ணாவிரதம் எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது, பகைவரை அழிக்கும் வீரனே! திருப்தியே எனக்கு பேரின்பம், பெரிய தானம், பொன்னான நாணயம். பிறருடைய மனைவியர் எனக்கு தாயர் போல; பிறருடைய செல்வம் எனக்கு மண்ணாகும். பிறருடைய மனைவியர் பாம்புகளைப் போல்; இதுவே எனது உலகளாவிய யாகம். எனவே, அவர்களை நான் ஏற்கவில்லை—இது உண்மை, உண்மை, தர்மக் களஞ்சியனே! சதுப்பு நிலத்திலிருந்து தூரத்தில் இருந்து விலகுவது, அதை கழுவ முயல்வதைவிட மேல். இவ்வாறு கூறியதும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, தேவலோகத்திலிருந்து மலர்களின் மழை பொழிந்தது. அவர் தலையும் உடலிலும் மலர்கள் பொழிந்தன; எல்லா தேவர்களும் மலர்களைப் பொழிந்தனர்; தெய்வீகத் தக்கோலங்கள் முழங்கின; அப்ஸராஸ் குழுக்கள் ஆடினார்கள். கந்தர்வர்களின் தலைவர்கள் பாடினர்; விண்ணிலிருந்து வானரதம் இறங்கியது; அங்கு இருந்த தேவர்கள், ‘இந்த ரதத்தில் ஏறு’ என்றனர். ‘நீ சத்தியலோகத்தை அடைந்து, இந்திரனைப் போல் இன்பங்களை அனுபவி; அந்த அளவுக்கு, இன்ப அனுபவிக்கும் காலமும் தீர்மானிக்கப்படும், தர்மநிஷ்டனே!’ என்றனர். இவ்வாறு தேவர்கள் கூறியதும், சூத்ரர் கேட்டார்: ‘எப்படி இந்த உடைமையில்லாத மனிதன் இவ்வளவு ஞானம், நல்ல நடத்தை, நற்குரல்களைப் பெற்றான்? இவர் ஹரி, ஹரா, பிரம்மா, அல்லது சக்ரன், ப்ருஹஸ்பதி யாராவது? அல்லது தர்மதேவன் தானே வந்து என்னை ஏமாற்றுகிறாரா?’ அப்போது, அந்த பரிவ்ராஜகர் சிரித்தபடி கூறினார்: ‘உன் தர்மத்தைப் பரிசோதிக்க நான் விஷ்ணுவாக வந்து இருக்கிறேன்.’ ‘உன் குடும்பத்துடன் வானரதத்தில் ஏறி சுவர்க்கத்தை அடை; என் அருளால், நீங்கள் அனைவரும் எப்போதும் இளமையுடன் இருப்பீர்கள். முடிவில்லா செல்வம் உனக்குக் கிடைக்கும், தெய்வீக ஆபரணங்களும், வானவஸ்திரங்களும் உன் மேல் ஒளிரும்.’ அவர்கள் விரைவாக அவர்களது உறவினர்களுடன் சுவர்க்கத்தை அடைந்தனர். இப்படிப்பட்ட ஆசை இல்லாதவர்கள், வானுலகத்தை அடைகின்றனர். சத்தியத்திலும் தர்மத்திலும் நிலைத்திருந்த துலாதரர், வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்களுக்குத் தெரியாதவராய் இருந்தாலும், மிகுந்த ஞானியாவார். துலாதரருக்கு சமமானவர் தேவருலகிலும் இல்லை; எனவே, பூமியின் அரசனே, நீயும் அவருடன் சுவர்க்கத்தை அடை. மனிதர்களில் யாரேனும் இதை கேட்பார்களாயின், எல்லா தர்மங்களிலும் நிலைத்தவராக இருப்பார்கள்; பல பிறவிகளில் சேர்த்த பாவங்கள் அந்தக் கணமே அழிகின்றன. ஒருமுறை இதை பாராயணம் செய்தாலும், எல்லா யாகங்களின் பலனைப் பெறுவார்; தேவர்களின் மதிப்பையும் பெறுவார். பகவான் கூறினார்: ‘அஹிம்சையை பின்பற்றியவரது பெருமை உலகுக்கும் தாங்க முடியாததாகும்; பிறருடைய மனைவியருக்கு ஆசை இல்லாமல் அவர் எல்லாவற்றிலும் வெற்றி பெற்றார். ஞானிகளுக்கும், முனிவர்களுக்கும், பிரம்மச்சாரிகளுக்கும், தேவருக்கும், அசுரருக்கும், மனிதருக்கும் கூட இதைச் சாதிப்பது கடினம்; ஆனால் அவர் கிடைக்க முடியாத சமத்துவத்தை அடைந்தார். இயற்கையால் யார் ஆசையை வெல்ல முடியும், பிராமணனே, அஹிம்சையை பின்பற்றியவரைத் தவிர? அவரே உலகை வென்றவர். அஹல்யாவை அபகரித்ததால் தேவர்களின் தலைவன் களங்கம் பெற்றான்; ஆனால், தேவியின் அருளால் மீண்டும் ஆயிரம் கண்கள் உடையவனாகப் புகழ் பெற்றான். இது மூன்று உலகங்களிலும், எல்லா உயிர்களிடையிலும் அறியப்பட்டது. இருமுறை பிறந்தவர் கேட்டார்: ‘அஹல்யாவை தேவாதி தேவன் எப்படி அபகரித்தான்? ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் எப்படி இந்தக் களங்கத்தைப் பெற்றான்? வேறு எந்த தேவனும் இப்படிப் பட்ட குற்றத்தை அடையவில்லை; இந்தக் குறை அவருக்கு எப்படி ஏற்பட்டது? இந்த துயரமான குறைபாடு பற்றி உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.’ பகவான் சொன்னார்: ‘பண்டைக்காலத்தில், உலகின் தலைவன் தன் சுயம்புவாகப் பிறந்த மகளை மகிழ்ச்சியுடன் கவுதமருக்கு கையளித்தான்; அப்போது உலகை காத்து நிற்கும் தேவர்களில், மனம் காதலில் ஆட்கொள்ளப்பட்ட சச்சியின் கணவரான இந்திரன், மனதில் முட்டுக்கட்டியதுபோல் துன்புற்றான். மற்ற எல்லா தேவர்களையும் முந்தி, அழகும், அலங்காரமும் கொண்ட அஹல்யா அந்த பிராமணனுக்கு மாணிக்கமாக வழங்கப்பட்டார்; ‘நான் வேறு என்ன செய்ய முடியும்?’ என்று எண்ணி, இளம் வயதில் இருந்த அஹல்யாவை அவர் பெற்றார். மீண்டும் மாயையால், இந்திரன் அவளது மிகுந்த அழகை நோக்கியான்; மேலும் சிந்தித்து, கவுதமரின் ஆசிரமத்துக்கு சென்றான். மீண்டும் மாயையால் அவளது அழகை நோக்கியான்; கவுதமரானவர் தம் இடத்துக்கு சென்றார். அப்போது கவுதமர் புஷ்கரத்தில் குளிக்கச் சென்றிருந்தார். அவரது தர்மபத்தினியான அஹல்யா, வீட்டைத் தூய்மையாக வைத்தலும், தேவதைகளுக்காக நைவேத்தியம் தயாரித்தலும் செய்து கொண்டிருந்தாள். அவள் வேப்ப மரக்கட்டைகளைத் திரட்டி, அக்கினிக்காக வேண்டிய தினசரி பணிகளைச் செய்துகொண்டிருந்தாள். அந்த நேரத்தில் இந்திரன், கவுதமரை நோக்கி, ஆசிரமத்தில் வந்தான். முனிவரின் வடிவத்தையும் உருவத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு, இந்திரன் மகிழ்ச்சியுடன் ஆசிரமத்துக்குள் நுழைந்தான். அஹல்யா, தன் கணவரை என்று எண்ணி, பெரும் பக்தியுடன் வரவேற்றாள். அவள் தேவஸ்தானத்துக்காகப் பொருள்கள் சேர்க்க முனைந்திருந்தாள். அப்போது ஹரி, முனிவரின் வேடத்தில், துக்கத்துடன் அவளிடம் பேசினான்: ‘அழகியவளே, பிரத்யும்னனின் (காமதேவன்) தாக்கத்தால், எனக்கு முத்தமும், மேலும் வேண்டும்.’ அப்போது, வெட்கத்தால் நிரம்பிய அவள், ‘சாமி, நீங்கள் இப்போது இப்படிப் பேசக் கூடாது; தெய்வீக கடமைகளை விட்டு விலகக்கூடாது. நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அறிவீர்கள், தர்மத்தை அறிந்தவரும், நற்குணத்தையும் உணர்ந்தவரும் நீங்கள்’ என்று கூறினாள். ‘இந்த சமயத்தில் இப்படிப்பட்டது பொருத்தமல்ல.’ அவளது அழகை பார்த்த இந்திரன், விருப்பத்தில் முழுமையாக ஆட்கொள்ளப்பட்டான். இவ்வாறு, ஸ்ரீமான் நாராயணர் சொன்ன இந்த அரிய கதையில், ஆசை, தர்மம், அஹிம்சை ஆகியவற்றின் சிறப்பும், துலாதரர் போன்றவர்களின் உயர்ந்த நிலையும், இந்திரனுக்குப் பெற்ற களங்கமும், அஹல்யாவின் கதையும் நன்கு விளங்குகின்றன.