பிரம்மரின் கட்டளையின்படி, ஒரு பிராமணியான பெண் தானே உயிரை மாய்த்துக் கொண்டு, தன் கணவனோடு சொர்க்கத்திற்கு செல்ல முடியாது; இப்படிப் பறைசாற்றப்பட்டுள்ளதோடு, தற்கொலை செய்து கொள்வது அவளுக்கும் அவளுடைய கணவனுக்கும் உயர்ந்த பயனைத் தராது. இப்படிப் பரிசுத்தமான வழியில் இறந்தால், அவள் தவிப்பும், அலைச்சலும் நிறைந்த பாதையை அடைவாள் என்று சிறந்தவர்களான முனிவர்கள் கூறினர். எல்லா சாதியிலும் பிராமணர் உயர்ந்தவர் எனக் கருதப்படுகிறார். இந்த நிலையில், இருமுறை பிறந்தவர்களில் முதன்மை பெறுபவர்களுக்கு என்ன புண்ணியம் என்று கேட்க, பகவான் பதில் அளித்தார்: "இப்படிப்பட்ட கொடூரமான செயல் ஒரு பிராமணிப் பெண்ணுக்கு ஒருபோதும் உரியதல்ல." ஒரு பெண்ணை முழுமையாக கொன்றால், அந்த மனிதன் பிராமணனை கொன்றவராகி பாபம் அடைவான். எனவே, பிராமணிப் பெண்ணும், பிராமணனின் மனைவியும், வாழ்நாளெல்லாம் விரதம் கடைபிடிக்க வேண்டும். "உண்மையைப் பகர்கிறேன், பிராமணா, கவனமாகக் கேள்: அவள் சந்தையில் கிடைக்கும் இறைச்சியை ஒருபோதும் உண்ணக் கூடாது." இப்படிப்பட்ட விரதத்தினால், ஒரு ஆண்டில் ஆயிரம் அஸ்வமேத யாகம் செய்ததற்குச் சமமான பலனைப் பெறுவாள். அதிலும் உயர்ந்த விரதம், ஹரியைக் கோட்படுவதே ஆகும். அவள் பொறாமை இன்றி தன் கணவருக்காக நீர், பிண்டம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், கோடிக்கணக்கான யுகங்களிலும் புண்ணியம் பெறுவாள். அந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண், தன் கணவருடன் விஷ்ணு லோகத்தில் இணைந்திருப்பாள். ஆனால், பிராமணிப் பெண், பெரிய விரதத்தினை அடைந்து, அதிலிருந்து விலகினால், நரகத்தில் வீழ்வாள். அவள் தன் இரு குலங்களையும் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் உயர்த்துவாள். எனவே, அவளுடைய உறவினர்கள், மகன்கள், சகோதரர்கள் மற்றும் ஞானிகள், அவள் விரதத்திலிருந்து விலகுவதை எப்போதும் தடுக்க வேண்டும். அவள் விரதத்தை கைவிடாமல் பாதுகாக்க உறவினர்கள் எப்போதும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். ஹரியின் நாளில் தன் விரதத்தை ஒரு விதவையான பெண் கடைபிடிக்கவில்லை என்றால், அவள் பிறவிப்பிறவியாக விதவையாகவே பிறப்பாள்; மீனும் இறைச்சியும் உண்டு, விரதங்களை புறக்கணித்தால் அவளுக்குத் துன்பமே. நீண்ட காலம் நரகத்தில் துன்பப்பட்டு, அவள் நாய்பெண்ணாக பிறப்பாள்; தீய விதவையானவள் தவறான உறவுகளில் ஈடுபட்டால், தன் குடும்பத்தை அழிப்பாள். நரக அனுபவத்துக்குப் பிறகு, பத்துப் பிறவிகள் கழித்து, கழுகாக பிறப்பாள்; பின்னர், பல பிறவிகள் இருமுறை பிறந்தவராக (த்விஜன்) பிறந்து, பிறகு மனித பிறவி பெறுவாள். பிறந்தவுடன் விதவையான பெண் அடிமைத்தனத்தை அடைவாள். அப்போது இருமுறை பிறந்தவர் கேட்டார்: "ஒரு கன்னியை (மங்கையைக்) கொடுப்பதற்கும், ஒரு பெண் அடிமையை கொடுப்பதற்கும் என்ன பலன்?" என்று. பகவான் பதில் கூறினார்: "அழகு, குணம், பண்பாட்டு குடும்பம், இளம் வயது ஆகியவற்றால் சிறப்புடைய கன்னி ஒருவரிடம் இருக்கும்போது, அவளை மணமாக வழங்கும் புண்ணியத்தை இப்போது கேள். அவள் வளமானவளாகவும், செல்வம் நிறைந்தவளாகவும் இருந்தால், அவளை முழு ஆபரணங்களுடன் வழங்கும் மனிதன், இந்த பூமி, மலைகள், காடுகள், பசுமையுடன் கூடிய பூமியையே கொடுத்ததற்குச் சமமான பலனைப் பெறுவான். பாதி ஆபரணங்கள் கொடுத்தால், பாதிப் பலன் பெறுவான். ஆபரணமில்லாத கன்னி கொடுத்தால், ஒரு பாதி காலைக் கொடுத்ததற்கே சமம். ஆனால், யார் தன் மகளுக்காக பணம் வாங்குகிறாரோ, அவர் நரகத்திற்குச் செல்கிறார். தன் மகளை விற்ற முட்டாள்கள் ஒருபோதும் நரகத்திலிருந்து மீளமாட்டார்கள்; ஆசையினால், தகுதியில்லாதவரிடம் கன்னியை வழங்கினால், ரௌரவ நரகத்திற்குச் சென்று, சந்தாளராக பிறப்பார்கள். எனவே, புத்திசாலிகள் ஒருபோதும் மகளுக்காக வரனிடமிருந்து பணம் வாங்கமாட்டார்கள். வரன் தரும் பரிசுகளை ஞானிகள் மனதில் ஏற்கிறார்கள்; அந்த பரிசு நிலம், பசு, தங்கம், செல்வம், துணி, தானியமாயிருந்தாலும், திருமணத்தின் போது, அது எல்லாம் அழியாததாகும். அந்த பரிசு எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், அது அழியாததாகும்; கொடுத்தவர் அதை மீண்டும் நினைவுகூர முடியாது; பெற்றவரும் கேட்க மாட்டார். இருவரும், அந்த பரிசை முறையாக வழங்காவிட்டால், பிண்ணல் அறுந்த பானைப் போல நரகத்திற்குச் செல்வார்கள். அந்த பரிசு தூய்மையான மனதுடன் தரப்பட வேண்டும். தரப்படவில்லையெனில், நரகத்திற்குச் சென்று அடிமை நிலையை அடைவார்கள். அருகில் உள்ளவருக்கும், மிகத் தொலைவில் உள்ளவருக்கும், மிகச் செல்வந்தருக்கும், மிக ஏழைக்குமானவருக்கும், வம்சம் இல்லாதவருக்கும், அறிவில்லாதவருக்கும், இந்த ஆறு பேருக்கும் ஒரு கன்னி வழங்கக்கூடாது; வயதானவருக்கும், மிகவும் ஏழை, நோயுற்றவருக்கும், அருகில் வாழ்பவருக்கும் வழங்கக் கூடாது. மிகக் கோபமுள்ளவருக்கும், ஒருபோதும் திருப்தி அடையாதவருக்கும் வழங்கக் கூடாது. இந்த ஆறு வகைவர்களுக்கு வழங்கினால், நரகத்தில் வீழ்வான். ஆசையாலும், புகழுக்காகவோ, பெண்களை மாற்றிக்கொள்வதாலோ, முனிவருக்குப் பிடித்தவராகவோ, அழகும் இளமையும் கொண்ட பெண்ணை முழு அலங்காரத்துடன், படுக்கையுடன் வழங்கினால், அவன் முடிவில்லா பலனைப் பெறுவான். இளம்பெண்ணாக இருந்தாலும், கன்னியாக இருந்தாலும், உனக்கு அதே பலன். ஒருவருக்கு ஒரு பெண்ணை வழங்கி, மற்றொருவருக்கு பிராமணனுக்கு வழங்க வேண்டும். வாங்கப்பட்ட பெண்ணைத் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்க விரும்பினால், நற்பண்பு உடையவர் அதைச் செய்ய வேண்டும். அப்படிச் செய்தால், ஒரு கல்பம் முழுவதும் சொர்க்கத்தில் வாழ்வான், அல்லது அரசனாகவோ, பெரிய செல்வராகவோ பிறப்பான்; ஒவ்வொரு பிறவியிலும் நல்லொழுக்கம், அழகு கொண்ட மனைவியைப் பெறுவான். இந்த மிகச் சிறந்த, புனிதமான கதையை தினமும் கேட்பவர், அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தங்களையும் முழுமையாக அறிந்து கொள்வார். அவர் அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார், பெண்கள் அவரை விரும்புவார்கள்; ஒரு க்ஷத்திரியர் இதை கேட்டால், வெற்றி பெறுவார், மக்களின் தலைவராக இருப்பார். பிறவிப் பிறவியாகச் செய்த பாவங்கள் அழிந்து, இந்த உலகில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் பெறுவார், நல்லவள் பெண் போல். இருமுறை பிறந்தவர் பின்பு கேட்டார்: "பிரபுவே, உங்களுக்கு என்மீது தயை இருந்தால், துலாதரரின் செயல்களும், ஒப்பற்ற சக்தியும் முழுமையாகக் கூற வேண்டும்" என்று. பகவான் பதில் கூறினார்: "யார் உண்மையுடன், ஆசையில்லாமல், பொறாமை இன்றி தருகிறாரோ, அவருக்குப் பல நூறு சிறந்த யாகங்கள் செய்ததற்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். உண்மை மூலம் சூரியன் உதிக்கிறான், காற்றும் அதுபோல வீசுகிறது; கடலும் தன் கரையை மீறுவதில்லை, ஆமையும் நிலத்தை விட்டு அகலாது. உண்மையால் எல்லா உலகங்களும் நிலைத்திருக்கின்றன; ஆனால், உண்மையிலிருந்து விலகும் ஒருவர், எவ்வளவு நல்லவன் இருந்தாலும், கீழ்நிலைக்கு செல்வான். எப்போதும் உண்மை பேசுபவன், உண்மையான செயலில் ஈடுபடுபவன், சொர்க்க lokaththil உடலுடன் சென்ற பிறகு அழியாத நிலையை அடைவான். உண்மையாலே முனிவர்கள் என்னை அடைந்து நிலையான நிலையை அடைந்தனர்; உண்மையால் யுதிஷ்டிரன் உடலுடன் சொர்க்கத்திற்கு சென்றான்." இவ்வாறு பகவான், அந்தச் சாஸ்திரவாக்கியங்களைத் தெளிவாக எடுத்துரைத்தார்.