ஒரு குடும்பத்தை வீழ்த்துவதும், மற்றொரு குடும்பத்தை உயர்த்துவதும் ஒரே பெண்ணால் முடியும். அதனால், அறிவுள்ளவன் நல்ல குலத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணை மிக முயற்சியுடன் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். இரு குடும்பங்களுக்கும் சமமானவளாக, ஒரு நல்ல பெண் அந்த குடும்பங்களை இணைத்தபின் அவற்றில் நிலைத்திருப்பாள்; நல்லொழுக்கமுள்ளவள் இரு குலங்களையும் காப்பாள், ஆனால் தீயவள் அவற்றை நிச்சயம் அழித்துவிடுவாள். இந்த உலகத்தில் சொர்க்கம், குடும்பம், தூய்மை, புகழ், பழி, மகன், மகள், நண்பன்—இவை அனைத்தும் மனைவியின் மேல் தான் சார்ந்துள்ளன என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, அறிவுள்ளவன் ஒரு அல்லது இரண்டாவது பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்; பிள்ளைகள் பிறக்கவும், ஆசை நிறைவேறவும்—even though she may have faults—திருமணம் செய்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால், கணவன் தனது மனைவியின் மாதவிடாய் காலத்தை மதிக்காமல் ஒழுகினால், அவர் பிராமணனை அல்லது கருவில் உள்ள குழந்தையை கொன்றவரைப் போல பாவம் அடைந்து, துன்பம் அனுபவிக்கிறார். மேலும், ஒரு நல்ல மனைவியை தவறாக நினைத்து, அவளை துன்பப்படுத்தி விட்டு, விட்டு விலகும் கணவன், அவளது மரண பாவத்தை அனுபவித்து நரகத்திற்கு செல்கிறான். ஒரு பெண்ணை கடத்தினால், அவன் சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவான்; அதுபோல, ஒரு பெண்ணை விட்டு விலகினாலும் அவன் வீழ்ந்தவனாகிறான். அவன் அந்த பெண்ணை தன் தோளில் தூக்கி, யமலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்கி, அவனது தலையில் எப்போதும் அழுக்கு, சிறுநீர் விழும் தண்டனை அனுபவிக்கிறான். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் அந்தத் தீயவன் இந்த சுமையை சுமக்கிறான்; பின்னர், அவனுடைய ஒவ்வொரு முடி எண்ணிக்கைக்கும் ஒத்த அளவில் ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்கிறான். அங்கேயிருந்து, பூச்சிகளாக பிறந்து, பின்னர் மனித பிறவி பெறுகிறான்; ஆனால், முந்தைய பாவத்தால், அவன் சண்டை, துயரம் அனுபவிக்கிறான். இப்படிச் மூன்று பிறவிகள் கிடைத்த பின், அவன் பாவத்திலிருந்து விடுபடுகிறான்; அந்த நேரத்தில், அவள் (தவறான பெண்) நரகத்தை அனுபவித்து, பொய்யான காகமாக பிறக்கிறாள். மீண்டும், 'உணவின் மீதமுள்ள நரகம்' அனுபவித்து, மனிதர்களிடையே விதவை ஆகிறாள்; மேலும், சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவள், அயல்நாட்டு அல்லது மலைவாழ் பெண்ணிடம் சென்றவன்— இவர்கள் இரட்டிப்பாக, மும்மடங்காக, நால்மடங்காக தண்டனை அனுபவிக்கிறார்கள்; அந்த மோசடி செய்பவன் தாயிடம், ஆசான் மனைவியிடம், பிராமணப் பெண்ணிடம், அரசி போன்றவரிடம் செல்வான். அல்லது, பிறருடைய மனைவியிடம், அரசனுடைய மனைவியிடம், தன் சகோதரி, மனைவியின் மருமகள், மகள், மருமகள் ஆகியோரிடம் செல்வானாகிலும், அவனுக்கு மீட்பு இல்லை. அவன் தந்தையின் சகோதரி, மாமாவின் மனைவி, அல்லது தந்தையின் சகோதரி போன்ற உறவினரிடம் செல்வதால், அவனுக்கு பரிகாரம் இல்லை. அவன் பிராமணனை கொன்றவனாக, குருடனாக, பேச முடியாதவனாக, இரு காதுகளும் கேளாதவனாக, வீழ்ச்சி அடைந்தவனாக ஆகிறான்; மீட்பு இல்லை. பெண்களை நோக்கி மிக மோசமான வார்த்தைகளைப் பேசினால், இந்தப் பாவங்கள் அனைத்தும் ஏற்படுகின்றன. இதைச் செய்தவர்கள் மீண்டும் எப்படி விடுதலை பெற முடியும் என்று இருமுறை பிறந்தவர்கள் கேட்டனர். அப்போது பரமபிரான் கூறினார்: அந்தப் பெண்களிடம் சென்றவர்கள், உருகும் இரும்பால் ஆன சிலையில் நுழைய வேண்டும். மரணம் வந்து, தூய்மையுடன் அவர் வேறு உலகத்திற்கு செல்கிறார்; வீடு விட்டு விட்டு, மனதில் என்னை நினைத்து பிறந்தவர்— அவர் எப்போதும் கோவிந்தனை நினைத்தால், அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன; பத்தாயிரம் பிராமணனை கொன்றாலும், ஆசானின் மனைவியுடன் தவறு செய்தாலும்—even so—all sins are destroyed. நூறு, நூறு ஆயிரம் தடவை தடைசெய்யப்பட்ட இறைச்சி சாப்பிட்டாலும், தங்கம் திருடினாலும், இப்படிப்பட்ட பாவங்களில் நீண்ட காலம் ஈடுபட்டாலும்— இந்தப் பெரிய பாவங்கள் அனைத்தும், எரிகின்ற நெருப்பில் பருத்தி அல்லது உலர்ந்த புல் எரிந்து அழியும் போல அழிகின்றன. எனவே, கோவிந்தனின் நாமத்தை நினைத்தால் ஒருவர் தூய்மையடைவார்; இல்லறத்தில் இருந்தாலும், எப்போதும் கோவிந்தனைப் புகழ்ந்தால்— அவர் பாவங்களை கடந்து விடுவார்; அழகான பகீரதி கரையில், பறவை பிடிப்பிடத்தில், சிவனின் முன்னிலையில்—even so—the merit of giving away ten million cows is obtained, and a thousand times more is attained by praising Govinda. கோவிந்தனைப் புகழ்வதால், அவர் எப்போதும் என் நகரத்தில் வாழ்வார்; ஆசையால் வீட்டிலேயே இருந்தாலும், உலகின் அரசராக, சக்ரவர்த்தியாக ஆள்வார். புராணக் கதையை கேட்டால், அது பக்தனுக்கு எனது வடிவத்தைத் தரும்; புராணத்தை ஓதினால், விஷ்ணுவுடன் ஒன்றிப்போகிறார். ஆகவே, தர்மத்தை வளர்க்கும் புராணத்தை எப்போதும் கேட்க வேண்டும்; அதை மிக முயற்சியுடன் கேட்க வேண்டும், அதனால் விஷ்ணுவின் வடிவத்தைப் பெற முடியும். பெண்ணுக்காக ஏதேனும் பிழை செய்தால், அதற்குரிய பலன் நிச்சயம் ஏற்படும்; இதை நான் உண்மையாகக் கூறுகிறேன்—கேள். விதவிதமான விதைகள் நிறைந்த ஒரு பூர்ண கலசத்தை, ஒரு புனித நாளில் பிராமணனுக்கு கொடுத்தால், உடனே தூய்மையடைவார். எல்லா தானியங்களும், விதைகளும் சரியான நேரத்தில் பிராமணனுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும்; பாவங்களை அழித்துவிட்டு, முடிவில்லா சொர்க்கத்தை அனுபவிப்பார். பத்தினிப் பெண்களின் நிலையான தர்மத்தை நான் கூறுகிறேன்: அவளது குலம் தூய்மையாகிறது, செழிப்பு எப்போதும் அவளுடன் இருக்கிறது. இரு குலங்களுக்கும் சொர்க்கம் கிடைக்கிறது—கணவனுடையதும், அவளுடையதும். பத்தினி தர்மம் பற்றி நீ மறந்து கேள்வி கேட்டாய். மீண்டும் நான் கூறுகிறேன்—பெண்களுக்கு எல்லா உலகங்களுக்கும் நன்மை தரும் பாக்கியத்தை: அவர்கள் முன்பு செய்த புண்ணியம், பாவம் முடிந்தபின், பத்தினிப் பெண்கள் எனது நிலையை அடைகிறார்கள்; ஆறு மாதம், ஒரு வருடம், அல்லது அதற்கு மேல்—even so—they are praised. ஒரு பெண் பத்தினியாக, தூய்மையுடன் இருந்தால், அவள் சொர்க்கத்தை அடைகிறாள்; அவளது கணவன்—even if he is a drinker, a Brahmin-slayer, or filled with all sins—even then, அவளைப் பின்பற்றி, அழுக்கில் இருந்து தூய்மையடைந்து, அவளால் சொர்க்கம் செல்லப்படுகிறான்; அவளது கணவன் காமனாக அழகாகத் தோன்றுவான், அவளும் ரதி போல இனிமையுடன் இருப்பாள். அவள் இந்த உலகில் நீண்ட நாட்கள் முடிவில்லா ஆனந்தத்தை அனுபவிப்பாள், ஜிஷ்னுவைப் போல; ஆனால், பத்தினிப் பெண் வலுக்கட்டாயமாக கணவனிடம் தவறு செய்தால், அவள் தள்ளப்பட்டு விடுகிறாள். கணவனிடமிருந்து அடைந்த குறியுடன், அவள் நெருப்பில் இருந்து அமிர்தமாக அவனை பாவத்திலிருந்து உயர்த்துகிறாள்; மேலும், பத்தினிப் பெண், கணவனைத் தவிர வேறு நாட்டிற்குச் செல்லாதவளாக இருந்தால்— கணவனிடமிருந்து குறி பெற்று, நெருப்பில் படுத்து, சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறாள்; பிராமணப் பிறவியில் பிறந்த பெண் கணவனைப் பின்பற்றினால் அவளும் அதையே அடைகிறாள். இவ்வாறு, அந்தப் பிராமணருக்கு பக்தி, தர்மம், பாவம், புண்ணியம், பத்தினி தர்மம், கோவிந்தன் நாமம், புராணக் கதை, தானம்—இவை அனைத்தும் வாழ்க்கையின் உயர்வு, பாவ நாசம், சொர்க்கம், விஷ்ணுவுடன் ஒன்றாகும் பாக்கியம் ஆகியவற்றைத் தரும் என்று அந்தப் பெருமான் அருளிச்செய்தார்.