யாரும் இந்தக் கதையை ஒருமுறை கேட்டால்கூட, அவர்கள் பாவக் கடலைவிட்டு தூய்மையடைவார்கள்; வானுலகத்திலிருந்து வீழ்ந்திருந்தாலும், செல்வம் பெறுவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் வினவினர்: "மாண்டவ்ய முனிவரின் உடலை விஷ்ணுவின் வேல் எவ்வாறு குத்தியது? பக்தியுள்ள பெண்டாட்டியின் கணவருக்கு எவ்வாறு கொல்லை நோய் ஏற்பட்டது?" என்று. அதற்கு ஹரி பதில் அளித்தார்: "மாண்டவ்யர் சிறுவயதில் அறியாமையால் ஒரு எறும்பின் பின்பக்கத்தில் ஒரு புல்லை நுழைத்து அதை விட்டுவிட்டார். இந்தத் தவறும், தர்மத்தை அறியாமையுமால், அவர் அந்த பிறவியில் இருமுறை பிறந்தவராக, பகல் இரவும் கடும் வலிகளை அனுபவித்தார். ஆனாலும், தியானத்தில் ஆழ்ந்திருந்ததால், வேல் எங்கிருந்து வந்தது என்பதைக் கூட அவர் உணரவில்லை; யோகப் பயிற்சியால் அவர் எல்லா துன்பங்களையும் தாங்கினார். பிராமணருக்கு கொல்லையும், கட்டுப்பாடில்லாத இச்சைகளினாலும் உடலில் துர்நாற்றமும் உருவானது. ஆனால், நீண்ட காலத்துக்கு முன்பு அவர் ஒரு பிராமணருக்கு நான்கு மாடுகள், மூன்று பெண்களை தானமாக அளித்தார். இதனால், அவரது மனைவி அவருக்கு மிகுந்த பக்தியுடன் இருந்தாள். அவளால், அவர் என்னைச் சமமாகப் பெறுகிறார்; இதிலே உனக்கு எவ்வித ஆச்சரியமும் இருக்க வேண்டாம், இது வேத காலத்திலிருந்தே நடந்து வந்தது. அப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்கள் மீண்டும் கேட்டனர்: "மனைவி இல்லாதவர்க்கும் சொர்க்கம் கிடைக்கும்; இதனை நீங்கள் கூறியிருப்பதால், எல்லோருக்கும் நன்மை வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம்." ஹரி பதிலளித்தார்: "சில பெண்கள், எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டவருக்காகவே யாகங்களைச் செய்கிறார்கள்; இருந்தாலும், அவரை வைத்திருக்கக் கூடாது, மனதிலும் வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது. பெண்களுக்கு யாரும் விருப்பம் அல்லது வெறுப்பு இல்லை; காட்டில் பசுக்கள் பசுமை மேய்ச்சலை நாடுவது போல், பெண்கள் எப்போதும் புதுமையை நாடுவார்கள். ஒரு பெண் ஏழை, குறைபாடுள்ளவன், குணமில்லாதவன், கீழ் ஜாதியினரானவனோ, அடிமையோ என்றாலும் அவரை விரும்புவாள். ஒரு பெண் தன் கணவர் நல்ல குணம் கொண்டவர், உயர்ந்த குலத்தைச் சேர்ந்தவர், செல்வம் உடையவர், அழகானவர், இன்பம் வழங்கக்கூடியவராக இருந்தாலும், அவரை விட்டுவிட்டு கீழ்மையான ஒருவருடன் சேர்ந்தால்— இதோ, பிராமணா, இது உமா மற்றும் நாரதர் உரையாடிய கதையாகும்; இதில் பெண்களின் பல்வேறு நடத்தையும், செயல்களும் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. தன்னுடைய இயல்பினால், எல்லாவற்றையும் அறிய ஆவலுடன் இருந்த நாரத முனிவர், உள்ளுக்குள் சிந்தித்து, உயர்ந்த கயிலாய மலையினை அடைந்தார். அந்த பனிமலையில், நந்தி கொடியுடைய பரமசிவர் வாழும் இடத்தில், மகா முனிவர் பணிந்து, பார்வதியிடம் கேட்டார்: 'அம்மா, பெண்களின் தவறான நடத்தை பற்றி அறிய விரும்புகிறேன்; புத்திரிகளின் நடத்தையை அறிய, உங்களை வினவுகிறேன். நீங்கள் பெண்களின் உள்ளுணர்வை உண்மையோடு அறிந்தவர்; எனவே, நான் அறியாதவனும், தாழ்மையோடும் கேட்கிறேன், எல்லாவற்றையும் சொல்லுங்கள்.' அதற்கு தேவியார் சொன்னாள்: 'இளமையான பெண்களின் மனம் எப்போதும் ஆண்களின் மீதே தங்கும்; இதில் சந்தேகமே இல்லை, அவர்கள் கர்ப்பத்தில் இணைந்திருந்தாலும், இல்லையெனினும். ஒரு பெண் நன்கு அலங்கரித்த ஆணை, தன் சகோதரனை, அல்லது தன் மகனை பார்த்தாலும், அவளது கருப்பை ஈரமாகும்—இது உண்மை, உண்மைதான் நாரதா. பெண்கள் விரும்பும் ஆணும், இடமும், காலமும் இல்லை; எனவே, பெண்களில் தவம் என்பது இப்படி உருவாகிறது. ஒரு பெண் நெய்யைக் கொண்ட பாத்திரம் போன்றவள்; ஆண் எப்போதும் எரியும் நிலம் போன்றவன்; எனவே, நெய் மற்றும் நெருப்பு ஒன்றாக இருக்கக் கூடாது. ஒரு மதுவாய் யானையை கட்டும் போல், கட்டும் கயிறும், குச்சியாலும், பெண்களை பாதுகாப்பவன் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். குழந்தைப் பருவத்தில் தந்தை, இளமைக்காலத்தில் கணவன், முதுமையில் மகன்கள்—பெண்கள் சுதந்திரம் பெறுவதற்குரியவர்கள் அல்லர். இதனால், சுய இச்சை இல்லாமல், ஒரு நல்ல பெண், ஆணால் நாடப்படும்போது, அவனது விருப்பத்துக்கே செய்கிறாள். பாதுகாப்பு இல்லாத உணவு நாய்கள், காகங்கள் ஆளப்படுவது போல, இளம் பெண் சுதந்திரம் பெற்றால் கெடுதலுக்குள்ளாகிறாள். மீண்டும், அவளால் குடும்பம் கெடுகிறது; வேறு ஒருவரால் கருவுற்றால், ஜாதி கலப்புக்கு காரணமாகிறாள். தவறான உறவிலும், ஜாதி கலப்பிலும் பிறந்த பிள்ளைகள் நரகத்தில் வதிக்கிறார்கள்; புழுக்களாகப் பிறந்து, மீண்டும் பூமியில் பிறக்கிறார்கள். அப்பொழுது, இருமுறை பிறந்தவர்களின் பெருமை, அந்தக் குடும்பம் மிலேச்சராகப் போய்விடுகிறது; இவ்வாறு குலம் அழிவதால், கெட்ட பெண்ணை வைத்திருக்கக் கூடாது. ஒரு கெட்டவன், பெண்களின் குற்றத்தை அறிந்தும் மன்னித்தால், அவனும் அவனுடைய முன்னோர்களும் ரௌரவ நரகத்தில் துன்புறுவார்கள். ஒரு பெண் குடும்பத்தை வீழ்த்துகிறாள்; மற்றொரு பெண் உயர்த்துகிறாள்; எனவே, அறிவுள்ளவன் நல்ல குலத்தில் பிறந்த பெண்ணை மிக முயற்சியுடன் மணம் செய்ய வேண்டும். இரு குடும்பங்களுக்கும் சமமான பெண், இரண்டையும் இணைத்தபின் நிலைக்கிறாள்; நல்லவள் குலங்களை காப்பாற்றுகிறாள், கெட்டவள் அவற்றை அழிக்கிறாள். சொர்க்கம், குடும்பம், தூய்மை, புகழ், பழி, மகனும், மகளும், நண்பனும்—இவை அனைத்தும் இந்த உலகில் மனைவியால் தான் அமையின்றன. எனவே, அறிவுள்ளவன், ஒரு பெண் அல்லது இரண்டாம் பெண்ணை மணம் செய்யலாம்; சந்ததி மற்றும் ஆசைக்காக—even though she has many faults. மனைவியின் மாதவிடாய் காலத்தில் கணவன் அவளைக் கவனிக்காமல் இருந்தால், பிராமணனை அல்லது கருவைக் கொன்றவனைப்போல் அவனுக்கு பாபம் ஏற்படும்; அவன் துன்பம் அனுபவிக்கிறான். அறியாமையால் நல்ல மனைவியைக் கைவிட்டு, அவளுக்கு துன்பம் விளைவித்தால், அவளை இழந்த பாவத்தால் நரகத்திற்கு செல்வான். ஒருவன் ஒரு பெண்ணை அபகரித்தால், அவன் சுட்டவனாகிறான்; அதுபோல், ஒருவன் பெண்ணை கைவிட்டால், அவன் வீழ்ச்சியடைவான். ஒரு பெண்ணை தோளில் தூக்கிக் கொண்டு சென்றால், அவன் யமலோகத்தில் நீண்ட நாட்கள் தங்குவான்; அவன் தலையில் எப்போதும் கழிவும் சிறுநீரும் விழும். இவ்வாறு, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் அந்த பாவி துன்பம் அனுபவித்து, தனது ஒவ்வொரு முடி எண்ணிக்கைக்கும் ரௌரவ நரகத்தில் வீழ்கிறான். பின்னர், பூச்சிகளாக பிறந்து, மனித பிறவி பெறுகிறான்; முன் செய்த பாவத்தால், வாதமும் துயரமும் அனுபவிக்கிறான். இதுவே, உமா மற்றும் நாரதர் உரையாடிய கதையின் உண்மைத் தொகுப்பு; இதில் பெண்களின் நடத்தையும், அதன் விளைவுகளும் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.