புண்யத்தால் நீ என்னை காண முடிந்தது என் அருளால் தான் என்றும், அந்த சண்டாளன் தன் தந்தை, தாயை தூய மனதுடன் பக்தியுடன் போற்றியதால் தெய்வீக நிலையினை அடைந்தான் என்று பகவான் கூறினார். அவன் வீட்டில் நான் பூரண பாசத்துடன் வாசம் செய்கிறேன்; அவனுடன் மீண்டும் மீண்டும் உரையாடுகிறேன், இருமுறை பிறந்தவர்களுக்குப் பெருமை தருவோனே. அவன் மனதில் எப்போதும் நான் நிலை கொண்டிருக்கிறேன், எந்த தீய எண்ணமும் அங்கே இல்லை; அவன் உன் நடத்தையையும், அவனது பக்தியுள்ள மனைவியும் மற்றவர்களும் அறிந்திருக்கிறார்கள். இப்போது, அவர்கள் நடத்தையை நான் விரிவாகச் சொல்கிறேன்; அதை கவனமாகக் கேள். இதை கேட்டால், மனிதன் பிறவிப் பந்தத்தில் இருந்து முற்றிலும் விடுதலை பெறுவான். தெய்வங்களில் தந்தை, தாயை விடப் புனிதமான இடம் இல்லை; தந்தை, தாயை வழிபடுவோனே உண்மையில் பரமபுருஷன். தந்தை, தாய், குரு ஆகியோரின் கட்டளைகளுக்கு சமமான பலன் உண்டு; அவர்களை வழிபட்டால் சொர்க்கத்தில் ஆட்சி பெறுவான், புறக்கணித்தால் ரௌரவ நரகத்திற்கு போவான். அவன் எமது இருதயத்தில் வாழ்ந்தாலும், நானும் அவன் இருதயத்தில் வசிக்கிறேன்; எங்கும் எப்போது பிரிவும் இல்லை, நானும் அவனும் ஒன்றாகவே இருக்கிறோம், யாரும் எனக்கு சமம் இல்லை. என் அழகிய நகரத்தின் முன்பாக, அவன் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து முடிவில்லாத இன்பங்களை அனுபவிப்பான்; இறுதியில் அவன் என்னுள் ஏகமாவான். அவன் மூக்கமுடனும், மூன்று உலகங்களில் என்ன நடக்கிறது என்பதையெல்லாம் அறிந்திருக்கிறான், மனிதர்களில் சிறந்தவரே, அதில் என்ன ஆச்சரியம்? எனவே, இருமுறை பிறந்த ஒருவர் கேட்டார்: தவறுதலால் அல்லது அறியாமையால் ஒருவர் தந்தையை வழிபட மறந்துவிட்டால், அதற்குப் பின் என்ன செய்ய வேண்டும், உலகத்தின் நாதா? எது தர்மம், எது அதர்மம்? பகவான் பதில் அளித்தார்: ஒருவன் ஒரு நாள், ஒரு மாதம், ஒரு பக்க்ஷம், அரை பக்க்ஷம், அல்லது ஒரு வருடம் தந்தை, தாயை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவர் என் தூய ஸ்தானத்தை அடைவான். யாராவது அவர்களின் மனதில் துன்பம் விளைவித்தால், அவன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்; தந்தை, தாயை வழிபடுவதை செய்தாரா, இல்லையா என்றாலும், அது ஆதிகாலத்திலிருந்தே பரமமானதாகும். ஒருவன் காளையை விடுதலை செய்தால், பித்ரு தர்ப்பணம் செய்த பலனை பெறுவான்; உணவு, vasthram, பால், மாம்சம் உள்ளதோ இல்லையோ, அனைத்தும் இதில் அடங்கும். உறவினர்களுக்குச் செய்யப்படும் தானம், நூறு ஆயிரம் மடங்கு பலனளிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது; புத்திசாலி மகன், தன் சொத்துக்களால் ஸ்ராத்த்தைச் செய்தால், அவன் பிறப்பை நினைவுகூரும், பித்ரு பக்தியின் பலனைப் பெறுவான்; யாகங்களில் ஸ்ராத்த்தே மேலானது, மூன்று உலகங்களிலும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. இங்கே கொடுக்கப்படும் சிறிய தானம் கூட முடிவில்லாமல் அனுபவிக்கப்படுகிறது; உறவினர்களுக்குத் தந்தால் பத்து ஆயிரம் மடங்கு, நூறு ஆயிரம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. பிண்ட தானத்திற்கு ஒரு கோடி மடங்கு பலன்; இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு அது அளவிடமுடியாதது என்று கூறப்படுகிறது; கங்கையில், கயா, பிரயாகா, புஷ்கரா ஆகிய இடங்களில். வாராணசியில், சித்தகுண்டத்தில், கங்கை மற்றும் கடல் சங்கமத்தில், அங்கே பிண்டம் கொடுத்தால் நிச்சயம் முக்தி பெறுவான். பித்ருக்கள் முடிவில்லாத சொர்க்கத்தையும் பிறவியின் பலனையும் பெறுவார்கள்; குறிப்பாக, பாகீரதியில் எள் தண்ணீர் கொடுப்பவன் முக்தி பாதையை அடைவான்; பிண்ட தானம் செய்தால் என்ன? ஆற்றங்கரையில் ஆயிரம் மடங்கு பலன், ஆற்றில் பத்து ஆயிரம் மடங்கு மதிப்பு. பொதுவான பலன்களுடன் சேர்ந்து ஸ்ராத்த்தைச் செய்தால் நூறு மடங்கு பலன்; யுகத்தின் தொடக்கத்தில், சூரியன், சந்திரன் கிரகணத்தில். யார் பர்வண ஸ்ராத்த்தைச் செய்கிறாரோ, அவர் முடிவில்லாத உலகத்தை அனுபவிப்பார்; அவருடைய பித்ருக்கள் ஒவ்வொருவரும் நூறு ஆயிரம் நாள் திருப்தி அடைவார்கள். மகனுக்கு அருளும், முடிவில்லாத இன்பங்களும் பித்ருக்கள் வழங்கிய பின், பண்டிகை நாளில் மகன்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பர்வண ஸ்ராத்த்தைச் செய்ய வேண்டும். தந்தை, தாய்க்காக இந்த யாகம் செய்தால் பிறவிப் பந்தம் நீங்கும்; தினமும் செய்யும் ஸ்ராத்த்தே நித்திய ஸ்ராத்த்தாகும். யார் இதை நம்பிக்கையுடன் செய்கிறாரோ, அவர் அழியாத உலகத்தை அடைவார்; அதேபோல் மற்ற பக்க்ஷத்திலும், விதிப்படி காம்ய ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும். விருப்பப்படி செய்தால், மனதில் வைத்ததை எல்லாம் பெறுவான்; ஐந்தாவது பக்க்ஷம் ஆஷாடி வரை எல்லாம் கொள்ளலாம். அங்கே ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும், கன்னி போனாலோ இல்லையோ; கன்னி சவித்ருவிடம் சென்ற பின், பதினாறு நாட்கள்—அவை சிறந்த தானங்களுடன் முடிந்த யாகங்களுக்கு சமம்; இந்த காம்ய ஸ்ராத்த்துக்கு பெரும் புண்ணியம், செய்யும் ஒருவருக்கு மங்களம். துவக்கத்தில் கிருஷ்ணபக்ஷம் இல்லாவிட்டால், துலா மாதத்தில் செய்ய வேண்டும்; அமாவாசை விருச்சிகத்தில் வந்தால், பித்ருக்கள் நம்பிக்கையை இழந்து—திரும்ப தங்களது உலகத்திற்கு சென்று, கடும் சாபம் வழங்குவார்கள்; பித்ருக்கள் சாபத்தால் மகனின் சொத்துக்கள் எல்லாம் அழியும் என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும். செல்வம், மகன், புகழ், விரும்பிய பொருட்கள், கூட நீண்ட ஆயுளும்—இவை எல்லாம் மனிதனுக்கு பிறவிப் பிறவியாக கிடைக்கும். இது பித்ருக்களின் அருளால் மட்டுமே; எனவே, இதை புறக்கணிக்க கூடாது. திருமணம், விரதம், யாகம் ஆகியவற்றின் தொடக்கத்தில், இருமுறை பிறந்தவர் நந்தீமுக ஸ்ராத்த்தை செய்ய வேண்டும். அவன் முடிவில்லாத புண்ணியத்தை அடைவான், அவனது குலம் வளர்ச்சி பெறும்; இதற்கு எதிராகச் செய்வோர் நரகத்திற்கு போவார்கள். அவர்களுக்கு குடும்ப நாசம் ஏற்படும், அந்த ஆவி துன்பம் அனுபவிக்கும்; எனவே முதலில் சங்கரபுத்திரனான கணேசனை வழிபட வேண்டும். பின்னர் பதினாறு மாதர்களையும், அதன் பின் பித்ருக்களையும்; எல்லா நந்தீமுக ஸ்ராத்த்திலும், மூதாதையரை முதல் அமர்த்த வேண்டும். நந்தீமுக ஸ்ராத்த்தில், ஞானிகள் எல்லா இருமுறை பிறந்தவர்களையும் கிழக்கு நோக்க அமர்த்த வேண்டும்; வணக்கச் சொற்களை உச்சரித்து, பிற இடங்களில் ‘ஸ்வதா’ என்ற சொல்லைச் சேர்க்க வேண்டும். சந்திரன் அல்லது சூரியன் கிரகணத்தில் பிண்டம், நீர் தானம் செய்தால், முடிவில்லாத சொர்க்கம், பித்ருக்களின் போஷணமும் பெறுவான். ஆனால் அங்கே நீராடாமல், அல்லது இயன்றும் பிண்டம், நீர் தானம் செய்யாதவன் சண்டாள நிலையை அடைவான். அனைத்து நிலங்களும் சமம், எல்லா இருமுறை பிறந்தவர்களும் வியாசருக்கு சமம்; எல்லா நீரும் கங்கா நீருக்கு சமம், சந்திரனை ராகு பிடித்தபோது. சந்திரனுக்குச் சொன்ன பலன் நூறு ஆயிரம் மடங்கு, சூரியனுக்குப் பத்து லட்சம்; அப்போது கங்கா நீர் கிடைத்தால், சூரியனுக்குப் ஒரு கோடி, சந்திரனுக்குப் பத்து கோடி பலன் என்று கூறப்படுகிறது. இத்தகைய பித்ரு வழிபாடு, தந்தை, தாயை வழிபடுதல், ஸ்ராத்த்தை முறையாகச் செய்தல்—all these are declared as the highest dharma, bringing liberation, prosperity, and the endless grace of the Lord Himself.