அந்த வேளையில், discernment இல்லாமை ஏற்பட்டதால், மூன்று உலகங்களும் நாசமாகி விடும் என்று அங்கு உள்ளவர்கள் கவலைப்பட்டனர். ஆகவே, இந்த சாபம் திரும்பப் பெறப்பட வேண்டும் என்று வேண்டப்பட்டது. அப்போது ஸ்வரா தேவி உரைத்தாள்: “ஓ தேவர்கள், யாகத்தின் ஆரம்பத்தில் கணாதிபதியான விநாயகர் வழிபடப்படவில்லை என்பதால், என் கோபத்திலிருந்து இந்த தடையோ, இடையூரோ உருவானது. என் வார்த்தைகள் பொய்யாக மாறுவதில்லை; எனவே, நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் பாகங்களுடன் மந்தமாகி, நதிகளாக ஓடுங்கள்.” “நாங்கள் இருவரும்—நான் மற்றும் காயத்ரி—இங்கு பசிம் திசையில் பாயும் நதிகளாக மாறுவோம்,” என்று ஸ்வரா கூறினாள். இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகிய மூவரும் தங்கள் சொந்த பாகங்களோடு மந்தமாகி, அந்தக் காலத்தில் நதிகளாக மாறினர். அப்போது விஷ்ணு கிருஷ்ணா நதியாக, மகேஸ்வரர் வேணி நதியாகவும், பிரம்மா ககுத்மினி-கங்கையாகவும் தனித்தனியே உருவெடுத்தனர். அந்த ஞானிகள்—all the gods—themselves and their fathers’ portions dull செய்து, சஹ்ய மலை உச்சிகளில் இருந்து தனித்தனியாக சிறந்த நதிகளாக உருவானார்கள். தெய்வீக பாகங்களுடன் சில நதிகள் கிழக்கே பாய்ந்தன; காயத்ரி மற்றும் ஸ்வரா அந்தக் காலத்தில் மேற்கே பாய்ந்தனர். யோக சக்தியால், அந்த இரு நதிகளும் சாவித்ரி என்று அறியப்பட்டன; அங்கு பிரம்மா, ஹரி மற்றும் ஹரனை யாகத்தில் நிறுவினார். அந்த இரண்டு தெய்வங்கள், பெரிய மற்றும் அதிக சக்தி கொண்டவர்கள், நதிகளாக ஆனார்கள்; அவை எவ்வளவு மகத்தானவை என்பதை விவரிக்க முடியாது என்று நாரதர் கூறினார். பிரம்மா மற்றும் மற்ற தேவர்கள் தங்கள் பாகங்களுடன் சென்றனர்; நதிகள் மட்டும் நிலைத்திருக்கின்றன. கிருஷ்ணா நதியின் தோற்றம் பற்றிய இந்த வரலாற்றை யார் கேட்டாலும் அல்லது பக்தியுடன் பாராயணம் செய்தாலும், எல்லா யாகங்களின் பலனும், கிருஷ்ணாவை பார்த்து அல்லது அவளில் ஸ்நானம் செய்த பலனும் பெறுவார்கள். இவ்வாறு, பவ்யமான பத்ம மகாபுராணத்தில், உத்தர காண்டத்தில், கார்த்திகையின் மஹிமையை விவரிக்கும் பகுதியில், ஸத்யபாமாவுடன் நடந்த உரையாடலில், “கிருஷ்ணா மற்றும் வேணி நதிகளின் மஹிமை” என்ற 111வது அதிகாரம் முடிகிறது. பின்னர், ஈஸ்வரர் கூறினார்: “ஓ சிறந்த பக்தா, மாக மாதத்தில் ஸ்நானம் செய்வதின் மஹிமையை கேள். இந்த உலகில் உன்னைப் போல விஷ்ணுவின் பக்தன் இல்லை.” “சக்கர தீர்த்தத்தில் ஹரியைப் பார்த்தாலும், அல்லது மதுராவில் கேசவனைப் பார்த்தாலும், மனிதன் மாக ஸ்நானத்தின் பலனையே பெறுவான். மனதை அமைதி படுத்தி, நல்ல நடத்தை கொண்டு, மாக மாதத்தில் ஸ்நானம் செய்யும் ஒருவர், மீண்டும் பிறவி எடுக்கமாட்டார்.” அப்போது ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கூறினார்: “நான் உன் முன்னிலையில் சூகாரத்தின் மஹிமையைச் சொல்கிறேன்; இதை அறிந்தாலே என் சன்னிதி எப்போதும் கிடைக்கும்.” சுதர் சொன்னார்: “இவ்வாறு சொன்ன பின், பாக்கியசாலியான கிருஷ்ணர், ஸத்யாவிடம் பலவிதமாகப் பாடினார்; அதை நான் இப்போது கூறுகிறேன், கேளுங்கள்.” “சூகாரத்தில், ஹரியின் ஆலயம் ஐந்து யோஜன அகலமாக உள்ளது; அங்கே ஒரு கழுதை கூட இருந்தால் நான்கு கைகளுடன் பிறக்க முடியும். சூகாரத்தின் அளவு மூவாயிரம் கை, முப்பது கை, மூன்று கை என்று கூறப்பட்டுள்ளது. மற்ற இடங்களில் அறுபதாயிரம் வருடங்கள் தவம் செய்தாலும், அதே பலன் சூகாரத்தில் அரை நாளில் கிடைக்கும். குருக்ஷேத்திரத்தில் ராகு சூரியனை மறைக்கும் போது துலாபுருஷ தானம் செய்த பலன் கிடைக்கும்; அது காஷியில் பத்து மடங்காகவும், வேணியில் நூறு மடங்காகவும், கங்கை-கடல் சங்கமத்தில் ஆயிரம் மடங்காகவும் பெரிகிறது. ஆனால் சூகாரத்தில், ஹரியின் ஆலயத்தில், அந்த பலன் அளவிட முடியாதது. மற்ற இடங்களில் கார்த்திகை மாதத்தில் நூறு ஆயிரம் தானம் செய்தாலும், சூகாரத்தில் ஒரே ஒரு தானம் செய்தாலே அதே பலன் கிடைக்கும்; வேணியில், கங்கை-கடல் சங்கமத்திலும் இப்படியே.” “ஒரு முறையே ஸ்நானம் செய்தாலும், பிராமணனைக் கொன்ற பாபம் தீரும்; பழங்காலத்தில், சூகார க்ஷேத்திரத்தின் மஹிமையை கேட்டதால் அலர்கன் ஏழு தீவுகளும் கொண்ட பூமியைப் பெற்றான். மார்கசிரிஷம் மாதம், சுக்ல பட்சம் துவாதசியன்று செல், என் மகனே!” கார்த்திகேயன் கேட்டான்: “ஓ பிரபு, விரதங்களில் சிறந்தது எது, அதை எப்படி அனுஷ்டிக்க வேண்டும், ஒரு மாதம் உண்ணாவிரதம் இருப்பதின் முறையும் பலனும் என்ன என்று சொல்லுங்கள்.” “ஆண்கள் முறைப்படி விரதம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; பழைய முறையில் துவங்கி, விதிப்படி முடிக்க வேண்டும். எத்தனை முறை செய்ய வேண்டும், இந்த விரதம் எப்படி மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பைக் கொடுக்கிறது என்பதையும் விளக்குங்கள்,” என்று கேட்டார். அப்போது ஸ்ரீ ருத்ரர் சொன்னார்: “ஓ தர்மமுள்ளவனே! நீ கேட்ட அனைத்தையும் நான் பக்தியுடன் சொல்கிறேன், கேள். தேவர்களில் விஷ்ணு, முனிவர்களில் சூரியன், மலைகளில் மேரு, பறவைகளில் கருடன், தீர்த்தங்களில் கங்கை, மக்களில் வாணிகன் சிறந்தது போல, மாதம் முழுவதும் விரதம் இருப்பது எல்லா விரதங்களிலும் உயர்ந்தது.” “எல்லா விரதங்களாலும், எல்லா தீர்த்தங்களாலும், எல்லா தானங்களாலும் கிடைக்கும் புண்ணியம், ஒரு மாதம் விரதம் இருப்பவருக்கு கிடைக்கும். பல தானங்களும், யாகங்களும்—even Agnishtoma—செய்தாலும், மாத விரதத்தின் பலனை அடைய முடியாது. ஜபம், ஹோமம், தானம், தவம், ஸ்வதா—all these—மாத விரதம் முறையாக அனுஷ்டித்தால் அனைத்தும் பூர்த்தியாகும்.” “என்னை, ஜனார்த்தனனை, வைஷ்ணவ யாகத்தால் வழிபட்டு, குருவின் அனுமதியுடன் மாத விரதம் மேற்கொள்ள வேண்டும். அனைத்து வைஷ்ணவ விரதங்களையும், புனிதமான துவாதசி முதலான நாட்களில், முறையாக அனுஷ்டித்த பின், மாதம் முழுவதும் விரதம் இருக்க வேண்டும். கடுமையான பாராக, சந்த்ராயண போன்ற தவங்களை மேற்கொண்டு, குரு அல்லது பண்டிதர் சொல்லும் முறையில் மாத விரதம் செய்ய வேண்டும். ஆஸ்வின மாதத்தில், புனிதமான ஏகாதசியன்று விரதம் இருந்து, பிறகு முப்பது நாட்கள் இந்த விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும். கார்த்திகை மாதம் முழுவதும் வாசுதேவனை வழிபட்டு, மாத விரதம் அனுஷ்டித்தால், மோக்ஷ பலனைப் பெறுவான்.” “அச்யுதரின் இல்லத்தில், பக்தியுடன், ஒரு நாளில் மூன்று முறை, புனிதமான குமுத, மாலதி, நீலோற்பலம், மற்றும் மணமுள்ள தாமரை போன்ற மலர்களால் வழிபட வேண்டும்.” இவ்வாறு இந்த மகிமைகள் பத்ம புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.