ஒரு விஷ்ணுபுராணம் பண்டிதர், அறம் பற்றி அறிவும் அனுபவமும் கொண்டவர்கள், வாழ்வில் அனுசரிக்க வேண்டிய நெறிகளை தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றனர். அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஒரு பிராமணரின் இல்லத்தில், பசுகோட்டில், இனிமையான இடத்தில், அல்லது அரசர் செல்லும் சாலையில், அறிவுள்ள ஒருவர் துரதிருஷ்டமான நாளில் தாடி அல்லது முடி திருத்திக்கொள்ளக் கூடாது. பல் இடங்களில் சுகாச்சாரத்தை பின்பற்ற வேண்டும்; பல்லில் அழுக்கு வைத்திருக்க கூடாது, நகங்களை வாயில் போடக்கூடாது; ஞாயிறு மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் எண்ணெய் தடவக்கூடாது. குருவின் இடம், உணவு, அல்லது ஒரு அறிஞர் பிராமணரின் சொத்தும், தெய்வத்தின் சொத்தும், குருவின் சொத்தும் எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது. அரசர், தபச்விகள், ஊனமுள்ளவர்கள், பார்வையிழந்தவர்கள், பெண்கள், பிராமணர்கள், பசுக்கள் மற்றும் அரச குடும்பத்தாருக்கு பாதை கொடுக்க வேண்டும். நோயாளிகள், துயரத்தில் இருக்கும்வர்கள், கர்ப்பிணிகள், பலவீனர்கள், அரசர்கள், பிராமணர்கள், மருத்தவர்கள் ஆகியோருடன் வாதம் செய்யக்கூடாது. ஒரு பிராமணர், குருவின் மனைவி, வீழ்ந்தவர், குஷ்டரோகி, சாதி வெளியேறியவர், பசு இறைச்சி உண்ணும் ஒருவரைத் தூரத்தில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும். ஒழுக்கம் இல்லாதவர், அறியாமை கொண்டவர், தீய பெண், பழிச் சொல்பவர் ஆகியவர்களையும் தூரத்தில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும். தீய செயல் செய்யும் பெண், பழிவாங்கும் பெண், சண்டை விரும்பும், கவனக்குறைவான, மிகவும் பெருமை கொண்ட, நாணம் இல்லாத, ஒழுங்கில்லாத பெண்ணை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். வீணாக செலவு செய்யும், மோசமான நடத்தை கொண்ட பெண்ணையும் தூரத்தில் இருந்து தவிர்க்க வேண்டும்; அழுக்கான பெண்ணையும், குருவின் மனைவியையும் வணங்க கூடாது. அவளைத் தொடக்கூடாது; தொடும் பட்சத்தில், நீராடி தூய்மை பெற வேண்டும். அவளுடன் சிரிப்பும், விளையாட்டும் intimacy-யும் தவிர்க்க வேண்டும். அவளுடைய வார்த்தைகளை கேட்கலாம், ஆனால் குருவின் மனைவி, மகனின் மனைவி, சகோதரரின் மனைவி, அல்லது சொந்த இளமையான மகளை பார்க்க கூடாது. மற்றொரு பெண்ணையும், குருவின் மனைவியையும் பார்க்க கூடாது; உடல் தொடர்பும், பேச்சும், பார்வை பரிமாற்றமும் கூடாது. சண்டை மற்றும் நாணம் இல்லாத பேச்சை எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும்; கால்களை husks, இரும்பு, எலும்பு, சாம்பல் மீது வைக்க கூடாது. பஞ்சு, எலும்பு, துற discarded offerings, சடங்கு மரம், குருவின் சடங்கு மரம் ஆகியவற்றில் கால்களை வைக்க கூடாது; உலர்ந்த மீன், நாற்றம் கொண்ட, தூய்மை இல்லாத உணவு உண்ண கூடாது. பிறர் உண்ட உணவு, பிறர் உண்ணும் உணவு, மற்றவருக்காக தயாரான உணவு உண்ண கூடாது; தீயவர்களுடன் கூட ஒரு கணம் கூட இருக்க அல்லது செல்ல கூடாது. அறிவுள்ள ஒருவர், விளக்கின் நிழலில், கலி யுக மரத்தின் நிழலில், ஒரு கணம் கூட நிற்க கூடாது; சாதி வெளியேறியவர், வீழ்ந்தவர், கோபம் கொண்டவர் ஆகியோருடன் பேச கூடாது. ஒரு கணம் கூட அங்கு தங்க கூடாது; அப்படி செய்தால், ரௌரவ நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும். இளையவரை, மாமா, பாட்டி ஆகியவர்களை வணங்க கூடாது. அவர்களை முன்னிலையில் நின்று, கை கூப்பி, இடம் வழங்க வேண்டும்; எண்ணெய் தடவியவர், உண்டவர், ஈர உடை அணிந்தவர், நோயாளி ஆகியவர்களுக்கு இடம் கொடுக்க கூடாது. ஆற்றங்கரையில் கவலை கொண்டவர், சுமை தூக்கி செல்லும் ஒருவர், யாகத்தில் ஈடுபட்டவர், வழி தவறியவர், பெண்களுடன் விளையாடும் ஒருவர் ஆகியவர்களை வணங்க கூடாது. குழந்தைகளுடன் விளையாடும், மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, குசா புல் கொண்டு மூடப்பட்ட, தலை அல்லது காதுகள் மூடப்பட்ட, நீரில் முடி அவிழ்ந்தவர்களை வணங்க கூடாது. பாத பூஜை செய்யாமல், தெற்கு நோக்கி நீர் பருக கூடாது; பூணூல் இல்லாமல், நிர்வாணமாக, இடைத் துணி அவிழ்ந்த நிலையில் நீர் பருக கூடாது. ஒரு துணி மட்டும் அணிந்து தூய்மை இல்லாமல் நீர் பருகினால் தூய்மை கிடைக்காது; முதலில் மூன்று நடு விரல்களால் வாய் தொட வேண்டும். பிறகு, விரல் மற்றும் தும்பால் மூக்கை, தும்பால் மற்றும் ரிங்க் விரலால் கண்களை, சிறிய விரல் மற்றும் தும்பால் காதுகளை, தும்பால் நாபியை, உள்ளங்கை மார்பில், அனைத்து விரல்களால் தலை மீது தொட வேண்டும். விரல் முனைகளால் கைமுறைகளை தொடி, பின் தூய்மை கிடைக்கும்; இவ்வாறு நீர் பருகிய பின், ஒருவர் தயாராகிறார். பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கி, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைகிறார்; மூன்று பிராண, வியாண, அபாண மூட்ராவை செய்து. சமாணம் என்பது index finger தவிர அனைத்து விரல்களால்; நாக, கூர்ம, கிர்கர, தேவதத்த, தனஞ்சய ஆகிய பிராணங்கள். பூமியில் படையப்பட்ட நிவேதனத்தை பெற்ற சந்தோஷமானவர்கள் போஷிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்; ஈர காலால் உறங்குவது, வறdry காலால் உண்பது. இருட்டில் உறங்க கூடாது, உண்பதும் கூடாது; மேற்கில், தெற்கில் பற்கள் தேய்க்க கூடாது. வடக்கு, மேற்கில் உறங்க கூடாது; அப்படி உறங்கினால், ஆயுள் குறையும், பிராமண ஹத்தி பாபம் ஏற்படும். அதனால் அப்படி உறங்க கூடாது; கிழக்கு, தெற்கில் உறங்குதல் நன்று; கிழக்கு நோக்கி உண்பது நீண்ட ஆயுள் தரும், தெற்கு நோக்கி உண்பது அவமானம் தரும். மேற்கில் உண்பது செல்வம் தரும், வடக்கு நோக்கி உண்பது புகழ் தரும்; கிழக்கில் நீண்ட ஆயுள், தெற்கில் பித்ரு நிலை. மேற்கில் நோய்கள், வடக்கில் ஆயுளும் செல்வமும்; தேவர்கள் ஒரு முறை, மனிதர்கள் இரண்டு முறை உண்பார்கள். பித்ருக்கள், ராக்ஷஸ்கள் மூன்று முறை; பிசாசுகள் நான்கு முறை; தேவர்கள் மாம்சம் இல்லாத நிவேதனம், மனிதர்கள் மீன், மாம்சம் உண்ணுவர். மற்றவர்கள் புழைந்த, பழைய, கெட்ட, மூடப்படாத உணவு உண்ணுவர்; சொர்க்கத்தில் வாழும், பூமியில் வாழும் நால்வர் உள்ளத்தில் தங்கியிருப்பார்கள். சிறந்த தானம், இனிய பேச்சு, தேவர்களின் பூஜை, பிராமணர்களை திருப்தி செய்வது; கஞ்சத்தனம், சொந்தவர்களில் குறை கூறுதல், ஏழ்மை, கீழ்த்தரத்தில் பக்தி. அதிக கோபம், கடுமையான பேச்சு, நரகத்திற்கு செல்லும் அடையாளம்; வெண்ணை போன்ற மென்மையான பேச்சு, கருணை, மென்மையான மனம். இது தர்மம் விதையிலிருந்து பிறந்தவர்களின் வெளிப்படையான அடையாளம்; கருணை இல்லாத மனம், அரிவாள் போல் கடுமையான பேச்சு. இது பாபம் விதையிலிருந்து பிறந்தவர்களின் வெளிப்படையான அடையாளம்; ஒருவர் அறநெறி பற்றியவற்றை சொல்லினாலும், கேட்டாலும். நல்ல நடத்தை பலனை அடைந்து, பாவம் நீங்கி, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைகிறார்.