ஒரு காலத்தில், தர்மத்தின் வழிகளை அறிந்து வாழ விரும்பும் ஒருவருக்கு, முனிவர்கள் பல நெறிகளையும் ஒழுக்கங்களையும் போதித்தனர். அவர்கள் மிகவும் அன்பாகவும், கவனமாகவும், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் புனிதத்தையும் மரியாதையையும் பேண வேண்டியதைக் கூறினர். “மற்றவரின் குளிப்புடையை ஒருபோதும் அணியக்கூடாது,” என்று அவர்கள் அறிவுறுத்தினர். “முடியும் பல்லும் சுத்தமாக்கும் பணிகள் அதிகாலையில் செய்ய வேண்டும். ஆசிரியர்களுக்கு எப்போதும் மரியாதை செலுத்த வேண்டும். கை, கால், வாய் இவை ஐந்தும் நனைந்திருக்கும்போது மட்டுமே உணவு உண்ண வேண்டும். இந்த ஐந்து உறுப்புகள் நனைந்தபடி உணவு உண்ணும் ஒருவருக்கு நூறு ஆண்டுகள் ஆயுள் கிடைக்கும். தேவதைகளின் கட்டளை, ஆசிரியரின் கட்டளை, குருவின் கட்டளை—இவை அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். பிராமணர் அல்லது தீட்சை பெற்றவர்களின் நிழலை, அல்லது பசுக்களின் கூட்டத்தையும், தெய்வங்களையும், பிராமணரையும், நெய்யையும், தேனையும், சாலையிலுள்ள சந்திப்புகளையும் விருப்பமாய் கடக்கக்கூடாது. அவற்றை வலமாகச் சுற்றி வணங்க வேண்டும்; புகழ்பெற்ற மரங்கள், பசு, பிராமணர், அக்கினி, இரண்டு பிராமணர்கள், மணமுடித்த தம்பதிகள் ஆகியோர்களையும் வலமாகச் சுற்ற வேண்டும். அவர்களுக்கிடையே கடக்கக்கூடாது; ஏனெனில் விண்ணகத்திலிருந்தாலும் ஒருவர் வீழ்வார். தூய்மையில்லாதவர், அக்கினி, பிராமணர், தெய்வம், ஆசிரியர் ஆகியோரைத் தொடக்கூடாது. தன் தலையை, மலர்ந்த மரத்தை, யாக மரத்தை, தீயவரை தூய்மையில்லாதபோது பார்க்கக்கூடாது; மூன்று அக்கினிகளையும் பார்க்கக்கூடாது. அதுபோலவே, சூரியன், சந்திரன், எல்லா நட்சத்திரங்களையும் பார்க்கக்கூடாது; பிராமணர், ஆசிரியர், தெய்வம், அரசர், சிறந்த தவசிகள், யோகிகள், தெய்வீக செயல்களில் ஈடுபட்டோர், தர்மம் போதிக்கும் இருமுறைப் பிறந்தோர், நதிக்கரைகள், நதிகளின் அதிபதி—இவர்களையும் பார்க்கக்கூடாது. யாக மரத்தின் அடியில், தோட்டத்திலும், மலர்தோட்டத்திலும், உயிர் வாழும் இடத்திலும் கழிப்பைச் செய்யக்கூடாது. பிராமணரின் இல்லம், பசுக்களுக்கான கூடம், இனிமையான இடம், அரசின் பெருஞ்சாலைகள்—இவற்றில் ஒரு அறிவாளி, தீய நாளில் முடி திருத்தக் கூடாது. பல்லில் அழுக்கு வைத்துக் கொள்ளக்கூடாது; நகங்களை வாயில் வைக்கக்கூடாது; ஞாயிறு மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் எண்ணெய் பூசக்கூடாது. ஆசிரியரின் இருக்கையோ, உணவோ எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது; ஒரு அறிவுடைய பிராமணரின் சொத்தையும், தெய்வத்தின் சொத்தையும், ஆசிரியரின் சொத்தையும் எடுத்துச் செல்லக்கூடாது. அரசர், தவசிகள், ஊனமுள்ளோர், குருடர்கள், பெண்கள், பிராமணர், பசுக்கள், அரச குடும்பம்—இவர்களுக்கு வழி வழங்க வேண்டும். நோயாளிகள், துக்கத்தில் இருக்கும்ோர், கர்ப்பிணிகள், பலவீனர்கள், அரசர், பிராமணர், வைத்தியர்—இவர்களுடன் வாதம் செய்யக்கூடாது. பிராமணர், ஆசிரியரின் மனைவி, வீழ்ச்சி அடைந்தவர், குஷ்டம் பாதிக்கப்பட்டவர், சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டவர், பசு இறைச்சி உண்ணும் ஒருவர்—இவர்களைத் தூரத்திலேயே தவிர்க்க வேண்டும். வெளியேற்றப்பட்டவர், அறியாமை கொண்டவர், தீய அல்லது தவறான பெண்கள், பழி பரப்பும் ஒருவர்—இவர்களையும் தூரமாகத் தவிர்க்க வேண்டும். தீய செயல்கள் செய்யும், பொறாமை கொண்ட, சண்டை விரும்பும், கவனக்குறைவான, மிகை பெருமை கொண்ட, வெட்கமற்ற, முறையற்ற பெண்கள்—இவர்களையும் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். அழுக்காறு, தவறான நடத்தை கொண்ட பெண்களைத் தூரமாகத் தவிர்க்க வேண்டும்; அழுக்கான பெண்கள், ஆசிரியரின் மனைவி—இவர்களுக்கு ஒருபோதும் வணக்கம் செலுத்தக்கூடாது. அறிவாளி அவர்களைத் தொடக்கூடாது; தவறாகத் தொடினால், குளித்து தூய்மை பெற வேண்டும். அவர்களுடன் விளையாட்டு நெருக்கம் எப்போதும் தவிர்க்க வேண்டும். அவர்களின் வார்த்தைகளை மட்டும் கேட்க வேண்டும்; ஆனால் ஆசிரியரின் மனைவி, தன் மகன் அல்லது சகோதரரின் மனைவி, தன் சிறுமை மகள்—இவர்களைப் பார்க்கக்கூடாது. மற்ற பெண்களையும், ஆசிரியரின் மனைவியையும் பார்க்கக்கூடாது; உடல் தொடர்பும், உரையாடலும், பார்வை பரிமாற்றமும் செய்யக்கூடாது. எப்போதும் சண்டை மற்றும் வெட்கமற்ற பேச்சைக் தவிர்க்க வேண்டும்; காலால் துவரம், எரியப்பட்ட நிலை, எலும்பு, சாம்பல் ஆகியவற்றை மிதிக்கக்கூடாது. பருத்தி, எலும்பு, தூக்கிய படைப்புகள், சிதைப்பட்ட மரம், ஆசிரியரின் சுடுகாடு ஆகியவற்றையும் காலால் மிதிக்கக்கூடாது; உலர்ந்த மீன், மோசமான வாசனை கொண்டவை, தூய்மையற்றவை உண்ணக்கூடாது. மற்றவர்கள் உண்ட உணவோ, பிறருக்காக தயாரிக்கப்பட்ட உணவோ உண்ணக்கூடாது; தீயவர்களின் கூட்டத்தில் ஒரு கணம் கூட தங்கக்கூடாது. அறிவாளி ஒரு கணம் கூட விளக்கின் நிழலில், கலியுக மரத்தின் நிழலில் நிற்கக்கூடாது; சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டோர், வீழ்ச்சி அடைந்தோர், கோபமுள்ளவர்களுடன் உரையாடக்கூடாது. அப்படி செய்தால் ரௌரவ நரகத்திற்கு போக நேரிடும். இளையவர்களுக்கும், தந்தையின் சகோதரர் அல்லது தாயின் சகோதரருக்கும் வணக்கம் செலுத்தக்கூடாது. அவர்களுக்கு முன்னால் எழுந்து, கை கூப்பி நின்று இருக்கை வழங்க வேண்டும்; ஆனால் எண்ணெய் பூசியவர், உண்டவர், நனைந்த உடை அணிந்தவர், நோயாளி—இவர்களுக்கு அல்ல. நதிக்கரையில் கவலையுடன் இருப்பவர், சுமை தூக்கும் ஒருவர், யாகத்தில் ஈடுபட்டவர், வழி தவறியவர், பெண்களுடன் விளையாடும் ஒருவர்—இவர்களுக்கு வணக்கம் செலுத்தக்கூடாது. குழந்தைகளுடன் விளையாடும் ஒருவர், பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர், குசகிராஸால் மூடியவர், தலையோ அல்லது காதோ மூடியவர், நீரில் முடி அவிழ்ந்தவர்—இவர்களுக்கும் வணக்கம் செலுத்தக்கூடாது. பாத பூஜை செய்யாமல், தெற்கு நோக்கி நீர் அருந்தக்கூடாது; பூணூல் இல்லாமல், நிர்வாணமாக, கட்டுப்பட்ட உடை இல்லாமல் நீர் அருந்தக்கூடாது. ஒரே ஆடையில், தூய்மையற்ற நிலையில், ஒருவர் தூய்மையடைய முடியாது; முதலில் நடுவண் மூன்று விரலால் வாயைத் தொட வேண்டும். பிறகு, தும்பும் குற்றுவிரலும் கொண்டு மூக்கைத் தொட வேண்டும்; பிறகு, தும்பும் நாம விரலும் கொண்டு கண்களைத் தொட வேண்டும். சிறிய விரலும் தும்பும் கொண்டு காதுகளைத் தொட வேண்டும்; தும்பு கொண்டு தொப்புளைத் தொட வேண்டும்; உள்ளங்கையை இருதயத்தில் வைத்து, எல்லா விரல்களையும் தலையில் வைத்துப் பின்னர், கைகள் முனைகளால் புயங்களைத் தொட வேண்டும்; இப்படி செய்தால் ஒருவர் தூய்மை பெறுவார். இந்த நீர் அருந்தும் முறையைச் செய்து முடித்தால், அவர் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அழியாத சொர்க்கத்தை அடைவார்; மூன்று வகை ப்ராண, வ்யாண, அபான மூட்ராக்களைப் பின்பற்ற வேண்டும். சமானம் என்பது குற்றுவிரலைத் தவிர மற்ற விரல்களால் செய்யப்படும்; நாக, கூர்ம, க்ருக்கர, தேவதத்த, தனஞ்சய—இவை ப்ராணவாயுக்கள். பூமியில் படுக்கை போட்டவர்களுக்கு அர்ப்பணம் செய்யப்படும்போது அவர்கள் திருப்தியடைய வேண்டும்; நனைந்த காலால் தூங்குவது, உலர்ந்த காலால் உணவு உண்ணுவது தவிர்க்க வேண்டும். இருட்டில் தூங்கக் கூடாது, இருட்டில் உணவு உண்ணக்கூடாது; மேற்கு அல்லது தெற்கு நோக்கி பல் துலக்கக்கூடாது. வடக்கு அல்லது மேற்கு நோக்கி ஒருபோதும் தூங்கக்கூடாது; அப்படி தூங்கினால், ஆயுள் குறையும், பிராமணன் கொலை செய்ததற்கு சமமாகும்.” இவ்வாறு முனிவர்கள் தர்மத்தின் ஒழுக்க வழிகளை அன்போடு எடுத்துரைத்தனர். அவற்றை மனதில் கொண்டு நடக்கும்போது வாழ்வில் தூய்மை, நற்கீர்த்தி, சொர்க்கம் ஆகியவை உறுதி என்று அவர்கள் கூறினர்.