ஒரு காலத்தில், புணிதமான கர்மங்களைச் செய்ய விரும்பும் ஒருவர், முதலில் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, தேவதைகளுக்காக அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; அதன் பிறகு தான், முன்னோர்களுக்காக அர்க்யம் அளிக்கத் தகுதி பெறுகிறார் என்பது ஞானிகளின் நடைமுறை. ஸ்ராத்த திதியில், உணவு ஒரு கையால் வழங்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் நீரஞ்சலி இரண்டு கைகளாலும் அளிக்க வேண்டும்—இது சாஸ்வதமான நியமம். தெற்கே முகம் நோக்கி, சுத்தமான நிலையில், முன்னோர்களை "அவர்கள் திருப்தி அடையட்டும்" என்று சொல்லி, அவர்களது பெயர், குலம் ஆகியவற்றைச் சொல்லி திருப்தி செய்ய வேண்டும். வெள்ளை நிறம் கொண்ட, உடைந்துபோகாத எள்ளுடன் முன்னோர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும்; அறியாமையால் கருப்பு எள்ளை பயன்படுத்தக் கூடாது. தரையில் அளிக்கப்படுவது நீராகும்; அளிப்பவர் நீரில் நிற்க வேண்டும். வீணாக அளிக்கப்பட்ட அந்த அர்க்யம் எவருக்கும் சேராது; ஆனால் நிலத்தில் நின்று, நீரில் நீர் அளிப்பவர்—அந்த நீர் முன்னோர்களை எட்டாது; அது பயனற்றது. ஆனால், ஈரமான vastram அணிந்து, நீரில் நின்று நீரஞ்சலி அளிப்பவர்—அவரது முன்னோர்கள் எப்போதும் தேவதைகளுடன் திருப்தி அடைவார்கள். ஆனால், துப்பட்டியால் கழுவப்பட்ட vastram ஞானிகளால் அசுத்தமாகக் கருதப்படுகிறது. கைகள் கழுவிய பின் vastram மீண்டும் சுத்தமானதாகும்; அப்போது உலர்ந்த vastram அணிந்து, தூய இடத்தில் முன்னோர்களை திருப்தி செய்ய வேண்டும். அப்போதுதான், முன்னோர்கள் பத்துமடங்காக திருப்தி அடைவார்கள். கல்லில், வாளில், அல்லது செம்பு பாத்திரத்தில் ஸ்நானம் செய்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, அவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் நீரஞ்சலி அளிப்பவர் நூறு மடங்கு புண்ணியம் பெறுவார். சுருள்காட்டில் வெள்ளி மோதிரம் அணிந்து, அங்குலியில் வைத்து முன்னோர்களை திருப்தி செய்தால், அது இலட்சம் மடங்கு புண்ணியமாகும். அதேபோல், தங்க மோதிரத்தை நெடுங்கையிலில் அணிந்து, முன்னோர்களை திருப்தி செய்தால், அது கோடி மடங்கு புண்ணியமாகும். இடது கையிலில், இடது நெடுங்கையிலுக்கும் நகத்துக்கும் நடுவில் வாளை வைத்துக் கொண்டு, நெடுங்கையிலில் மணியை வைத்தால், அதன் பலம் அளவிட முடியாததாகும். தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்கள் கூட்டமாக ஸ்நானத்திற்கு போகும் ஒருவரை அணுகுகிறார்கள். அவர்கள் தாகத்தால் வாடி, நீர் வேண்டி, காற்று போல் பின்தொடர்கிறார்கள்; vastram பிழியும்போது, ஏமாற்றம் அடைந்து திரும்பிச் செல்கிறார்கள். ஆகையால், முன்னோர்களுக்கான நீரஞ்சலி அளிக்கும் முன் vastram-ஐ பிழியக்கூடாது. மனித உடலில் உள்ள மூன்றரை கோடி முடிகள் அனைத்திலும் புனிதமான நீர்நதிகள் ஓடுகின்றன; அதனால், அவற்றை பிழியக்கூடாது. தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்கள் தலை மீது அந்த நீரை அருந்துகிறார்கள் என்று கேட்டுள்ளோம். கந்தர்வர்களுக்கும் கீழே எல்லா ஜீவராசிகளும் உள்ளன; தேவதைகள், முன்னோர்கள், கந்தர்வர்கள், மற்றும் பிற உயிரினங்கள்—all—ஸ்நானம் செய்தாலே திருப்தி அடைகின்றனர்; ஸ்நானத்தால் பாபம் இல்லை. தினமும் ஸ்நானம் செய்பவர் மனிதரில் சிறந்தவர். எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, அவர் சாஸ்வத உலகத்திலிருந்து வீழ்வதில்லை. தேவதைகள் மற்றும் மகரிஷிகள், ஸ்நானத்திலிருந்து நீரஞ்சலி அளிக்கும் வரை அவசியம் செய்ய வேண்டும் என்று அறிவார்கள். இதை முடித்த பின், ஞானி ஒருவர் தேவதைகளை வழிபட வேண்டும். விநாயகரை வழிபடுபவருக்கு எந்தக் குறையும் வராது. ஆரோக்கியத்திற்காக சூரியனை, தர்மம் மற்றும் மோக்ஷத்திற்காக மாதவனை, கர்மநிறைவேற்றத்திற்காக சிவனை, அனைத்து விருப்பங்களுக்காக சந்திகையை வழிபட வேண்டும். தேவதைகளை வழிபட்ட பிறகு, வைஸ்வதேவ ஹோமத்தை செய்ய வேண்டும். ஹோமம் முடித்த பின், யாகம் மற்றும் பிராமணர்களுக்கான பாகம் வழங்க வேண்டும். தேவதைகள் மற்றும் சகல ஜீவராசிகளையும் திருப்தி செய்த பின், சுவர்க்கம் பெறுவான். பிறப்பு–மரணம் என்ற சக்கரத்தை உறுதியாக்கி, ஆசையால் மோக்ஷம், ஆனந்தம், மற்றும் திவ்ய உலகம் பெறுவான். அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும், நியமிக்கப்பட்ட கர்மங்களை எப்போதும் செய்ய வேண்டும். அப்போது நாரதர் கேட்டார்: "பிதா, மனிதர்களைப் போல தேவதைகள் மற்றும் முன்னோர்கள் நீரை பெறாததற்கு என்ன காரணம்?" அதற்கு பிரம்மா பதிலளித்தார்: "மனிதர்களைப் போல அவர்கள் பெறுவதில்லை. நான் முன்பே எல்லா தேவதைகளுக்காக அமிர்தமாக நீரை உருவாக்கினேன். அந்த நீரை பாதுகாக்க, வில்லாளிகள் ஆன யக்ஷர்கள் காவலாளிகளாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எங்கள் கட்டளையின்படி முன்னோர்களையும் தேவதைகளையும் அடிக்கிறார்கள்; ஆனால் மனிதர்களை அல்ல. மிருகங்கள், பறவைகள், பூச்சிகள்—all—மனித உலகில் இருக்கின்றன; அந்த தேவதைகள் மனிதராக பிறந்தால், அவர்கள் மனிதர்களாகவே இருப்பார்கள். குருவை எப்போதும் திருப்தி செய்வதால், அவர்கள் தேவலோகத்தில் நிலைபெறுகிறார்கள். ஸ்நானம் செய்யாதவர் அசுத்தமானதை உண்டவராகிறார்; பாராயணம் செய்யாதவர் புண், இரத்தம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறார். தினமும் நீரஞ்சலி செய்யாதவர், முன்னோர்களை கொன்றவராகிறார். தேவதைகளை வழிபடாதது, பிராமணனை கொன்ற பாவத்துக்கு சமம். சந்த்யாவந்தனம் செய்யாத பாவி, சூரியனை பீடிப்பான். நாரதர் மீண்டும் கேட்டார்: "பிராமணருக்கான நன்னடத்தை, மற்ற வர்ணங்களுக்கு உரிய கர்மங்களைச் சொல்லுங்கள்." பிரம்மா சொல்வதைக் கேளுங்கள்: நல்ல நடத்தை கொண்டால், ஆயுள் நீடிக்கும்; அதனால் மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்; சுவர்க்கம், மோக்ஷம் கிடைக்கும்; துக்கம் நீங்கும். நல்ல நடத்தை இல்லாதவர் உலகில் பழிக்கப்பட்டவராகிறார்; அவர் எப்போதும் துயரத்தையும், நோயையும் அனுபவிக்கிறார்; குறுகிய ஆயுள் பெறுகிறார். கெட்ட நடத்தை காரணமாக நரகத்தில் தங்கி வருகிறார். நல்ல நடத்தை மூலம் உயர்ந்த உலகத்தை அடைகிறான். நடத்தை பற்றிய சத்தியத்தை கேள்: எப்போதும் வீட்டை பசுமாட்டின் சாணால் பூச வேண்டும். பிறகு, ஆசனம், மரப் பொருட்கள், பாத்திரங்கள், கல் ஆகியவற்றை கழுவ வேண்டும்; வெள்ளி பாத்திரம் சாம்பலால், செம்பு புளிப்புப் பொருளால் சுத்தமாக்கப்படும். கல் பாத்திரம் எண்ணெயால், நிலக்கரி புல்லால்; தங்கம், வெள்ளி போன்றவை நீரால் மட்டும் சுத்தமாக்கப்படும். இரும்பு பாத்திரம் தீயாலும், நன்கு கழுவியும், உரிய முறையில் சுத்தமாக்க வேண்டும். மழைநீரால் பூமி சுத்தமாகும்; அதுபோல் எல்லா உலோகங்கள், மணிகள், கல் பொருட்கள்—all—சுத்தமாகும். சாம்பல் மற்றும் மண் மூலம் சுத்திகரிப்பு முன்பே விளக்கப்பட்டுள்ளது; கட்டில், மனைவி, குழந்தை, vastram, பூணூல், குடம்—இவை தனக்கே சுத்தமானவை. பிறருக்கு அல்ல. ஒரே vastram அணிந்து சாப்பிடக் கூடாது; ஒரே vastram அணிந்து ஸ்நானம் செய்யக் கூடாது. இவ்வாறு, இந்த நியமங்களையும், கர்மங்களையும், முன்னோர்களுக்கான மரியாதையையும், தேவதைகளுக்கான வழிபாட்டையும், சுத்திகரிப்பு முறைகளையும், நல்ல நடத்தை அவசியத்தையும் ஞானிகள் பின்பற்ற வேண்டும் எனப் பிரம்மா நாரதருக்குப் போதித்தார்.